Olavo Bilac: Parnassi kirjaniku 15 melooriluulet (analüüsitud)
Olavo Bilac (1865—1918) oli Brasiilia luuletaja, kirjanik ja ajakirjanik, kes määrati rahvusliku parnassiametiks.
Autor paistab silma oma teoste mitmuse iseloomuga, ta on pühendunud armastuse sonettidele, kuid Ka composições pöördus infantiilse avalikkuse poole, läbides ainda juukseid, poliitilisi kommentaare ja sa suhtled.
1. Luuletajale
Longe do steriilne turbilhão da rua,
Beneditino escreve! Ma ei käi
Kas kloostrit, na paciência e no sossego,
Trabalha e teima, e lubi, e pehmem, e sua!Rohkem kui na vormis on see varjatud või ma kohustun
Tehke pingutusi: elamukrunt on ehitatud
Sel moel, et imagem fique nua
Rikas, kuid kaine nagu Kreeka tempelÄrge näidake ennast tehases ega piinake
Meister. E loomulik või efektiga sarnane
Sem lembrar os andaimes do edifício:Sest Belezale, gêmea da Verdade
Puhas kunst, inimiga do artifício,
É jõud ja graça na simplicidade
Veel kaks Olavo Bilaci kuulsat sonetti, see näib olevat sõnum Luuletajale, mitte see, mida või subjekt edastab teie kirjalikule büroole teie visão e os seus conselhosele.
Ettekanne või protsess annab Poeetiline looming nagu raske töö, keeruline, praetud seotud. Tehke siiski selgeks, et teie arvates ei tohiks see pingutus osutuda ilmseks ja mitte lõpptoodanguks.
Hoolimata kõigist mudelitest, mida luule omal ajal on tekitanud, kaitseb eu-lirico seda või "Suplício do mestre" ei tohi olla nähtav eest või leitor. Ta tunnistab, et valmis töö peab olema loomuliku ja harmoonilise protsessi tulemus.
Selle põhjuseks on see, et teie vaatenurgast oleks see kahe eseme puudumisel ilus, kuigi need on ilmselt lihtsad, nii nagu nende algupärasel protsessil on olnud äärmiselt keeruline.
2. Velhice'ile
Või võrk:
Vovo, miks mitte varem karta?
Miks ta ainult palvetab.
E treme, nagu te seda teete
Millal sa tagasi tulid?
Miks ta on valge või tema juuksed?
Miks te toetate um bordãot?
Vovo, sest nagu või gelo,
Kas teie käes on külm?
Miks sa oled kurb või nägu?
Kas teie hääl on värisev?
Vovo, mis on sinu katastroof?
Miks ma ei naernud nagu meie?Avole:
Meu võrk, see on minu võlu,
Sa oled just sündinud ...
E eu, ma olen nii palju elanud
Que estou farta de viver!
Aastad, mis toimub,
Vão tapab meid:
Ainult sina saad, falando,
Anna mulle rõõmu, sa lihtsalt!
O teu sorriso, criança,
Ma kukkusin sulle martírios meus,
Nagu clarão de Esperanza,
Nagu uma benção de Deus!
Velhice juurde See on luuletus lastele ja tõeliselt põnev publik. Kompositsioon näitab duasid üsna erinevad ja üksteist täiendavad vaatenurgad elust, aja möödumisest ja peresuhetest.
Na esimene metaad või väike teema või võrk, laps, kes asetab mitu questõed, mõnel neist on puudusi, sest nad ei saa aru, et nad ei vasta velhice väljakutsetele.
Já teise eesmärgi, em jeito de resposta, poole on armastusavaldus naisele. Ta selgitab, et já viveu muito ja passou suured segistid, kuid seega suurenevad selle jõud netosünnina.
Assim, kompositsiooni ensina os lugejad loovad terem mais kannatlikkust ja mõistmist, kuidas sa avós, já, mis on nende jaoks tõelised rõõmu- ja lootusallikad.
3. Palveta (saad) ouvir-tähti!
"Ora (saate) ouvir tähed! Certo
Perdeste või senso! " E eu sa direi, mitte nii palju,
See, et ouvi-Iasi jaoks ärkasin palju aega
Ja ma avan ehmatusest kahvatud janelad ...Ja me räägime terve öö, enquanto
Piimjasse teed, nagu avatud kahvatu,
Cintila. E, ao vir do sol, saludoso e em pranto,
Inda proovin nii saada kõrbekarva.Ütlete agora: „Tresloucado sõber!
Mida sa nende söömisest räägid? Mis mõttes
Kardad, mida öelda, millal ma sinuga olen? "E eu vos direi: „Amai, et neist aru saada!
Pois só quem ama pode ter ouvido
Oskab ouviri ja tähti mõista. "
Osa sonettide kogust pealkirjaga Linnutee, ehk luuletus é um, kaks Olavo Bilaci kõige kuulsamat ja jätkuvalt üsna populaarne. Igavese teema, paixão või poeetilise teema sisse lülitamine näib reageerivat kriitikale, mis võtab vastu daqueles que või rodeiam.
Ee homem igav, ta räägib nagu tähed ja sai valesti aru, nägu nagu unistaja sidusite sama um louco. Või selgitab eu-lirico, et need, kes aru ei saa, kes kritiseerivad, peavad lihtsalt kinni panema.
Assim või armastus tekib kui midagi maagilist, muutudes, mis annavad banaalsele elule võlu. Kuidas ma tean, et armastav või väike teema paljastas nende kahe apaixonado reaalsuse, et ainult nende tundmine tundub teile absurdne.
Usalda Luuletuse Ora (direis) ouvir estrelas täielik analüüs.
4. Pärastlõunal outono
Outono. Mere ees. Escancaro janelastena
Avatud aias vaatan imendunult vett.
Outono... Rodopiando, nagu folhas amarelas
Rolam, caem. Viuvez, velhice, ebamugavustunne ...
Miks, ilus laev, ao clarão das estrelas,
Külastasite seda asustamata ja surnud merd,
See oli logo, ao vir do vento, sa avasid ao vento küünlad,
Kas logo, ao vir da luz, kas hülgasite või sadamas?
To água cantou. Rodeava, sa beijos, sa külgedel
Valgete helvestega peitsitud vaht ...
Veel chegaste com a noite ja fugiste com o sol!
E eu olho või céu kõrb, e vejo või kurb ookean,
Ja ma mõtlen või koht, kuhu te sukeldusite,
Banhado no clarão nascente do arrebol ...
Neste luuletus või subjekt vaatleb loodust pela janelat ja näib projitseerivat maastikule seda, mida ta tunneb: ta on südamega tagurpidi melanhoolias do outono.
Kas teie meeleseisund on lahusoleku tulemus ja eu-lirico on sofrendo com kadunud armastuse saudad, metaforiseeritud laeva, mitte mere kujutisega. Assim, armastatud oleks "ilus laev" ja "surnud" meri, mis hetkega ületati.
Näeme, et see oli põgus suhe teise lahkunud inimesega, kuidas teda tuuliste juustega kasvatati. Kontrastiks praeguse kurbuse või vähese teemaga Meenutab õnne, mille leidsin armastav, beijos ja naerab.
5. Ee beijo
Foste või beijo melhor da minha vida,
äkki või pii... Au ja piin,
teiega taevavalguses,
sinuga ma olin põrguline koor laskub!
Morreste, e o meu desejo, ära unusta sind:
Queimas-mina või sangue, köidab mind või pensamento,
Ma söön su mõru maitset,
e rolo-te na halb suu.
Beijo äärmus, meu auhind ja meu karistus,
batismo ja extreme-unção, naquele instant
Miks ma õnnelikult surin koos sinuga?
Ma tunnen või põlen või pragunen, ma karjun teile,
beijo jumalik! e anseio delirious,
na igavene minutiline saudade ...
Ei mingit sonetti ega poeetilist teemat fala de uma inesquecível paixão mis näib olevat pöördumatult tähistatud või järgitud. Tunded, mida selle inimese jaoks toidavad, on tugevad või on see, et nad muudavad samal ajal foi või annavad tema elu melor e või pior.
Või enda mähkimist, et seda võrrelda ceus-aastate tõusu ja sellele järgnenud põrmulangusega. Tunnistades seda üles armastatud morreu e deixou uma saudade lõpmatu, või poeetiline subjekt kuulutab, et soovib ka edaspidi olla tema moodi ja isso pehmem, et ka tema oleks surnud.
6. Ao süda, et pehmem
Ao süda, mis on pehme, eraldatud
Kas sina, ma ei nõua seda koori jaoks,
Pole piisavalt või lihtne ja püha kiindumus
Kui annate ebaõnne, kaitsen ennast.Mulle ei piisa sellest, kui tean, et mind armastatakse,
Nem só desejo või teu amor: desejo
Ter nos braços teu corpo delicate,
Ter na boca a doçura de teu beijo.E kui lihtsalt ambitsioonid, mis mulle sobivad
Ära häbene: pois maior baixeza
Mullakarvade muutmiseks pole midagi pistmist;E mais eleva o coração de um homem
Olla alati kodune, na suurem puhtus,
Ficar na terra ja inimlik armastus.
Ka soneti või luuletuse ja väikese teema pihtimusena, mis on pehmem, kaugel armastavast inimesest. Tema jaoks, pole piisavalt või platooniline armastus, kaks suurust, mis ühendavad teid ja toidavad veel ühte juukseid. Vastupidi, ta kinnitab, et vajab ter või tema armastust, vahetab beijaid ja kallistusi, kogeb paixão de perto.
Ristuvad emotsioonid ja mõtted ehk eu-lirico jõudsid järeldusele, et sua vontade on loomulik, õiglane, inimlik; poolt isso, Ma ei häbene kaht tõsist desejo.
Oma kontseptsioonis ei ole mõtet vahetada "terra hair ceu", ou seja, avatud mao das maapealseid eluruume, karnevale religioosses moraalis.
Eeldatakse, et pelk inimene, pikka aega selle pretensioonikusega täiuslik või kuiv olnud, on õli, mida osa oma olemusest tahab elada või armastada, ja selles pole midagi halba.
7. Needus
Ma tean kakskümmend aastat, nesta furna escura,
Deixei magab minha maldição,
- Hoje, velha e väsinud da kibedus,
Minh'alma avaneb vulcãona.
Ja viha ja loucura tormides
Umbes tua cabeça ferverão
Aastad vaikust ja piinamist
Aastatepikkune piin ja soliidne ...
Neetud nägu Ideaalsed juuksed kaotatud!
Halvad juuksed, mida füüseste sem tahavad!
Juuste armastus, et morreu on sündinud!
Pelas elatud tunnid sem prazer!
Tundke kurbust, et see on olnud!
Juuste hiilgus teeb seda, et eu deixei oleks ...
Vastupidiselt luuletustele, mida siin analüüsime, annab see kompositsioon edasi tunnet varjatud mäss perante armastav rejeição.
O poeetiline subjekt kuulutab, et ta on veel pikka aega ohutu, nüüd peab ta väljendama seda, mida ta tunneb, nagu fora de um vulcão jaoks nikutud laava.
Tunnistades, et hoiab iidset mustkunstnikku, mis on kestnud kaks aastakümmet ja batizou de "maldição", adresseerib ta end naisele, kes on luuletuse vestluspartner. Chega sama mis chamá-la de "maldita" sest või machucou, sest rejeitou to sua paixão. Tundub, et see kaste on selle väikese mehe muutnud, rõõmustanud, milleks juuksed kvalifitseeruvad süüks ja ta mõisteti hukka.
8. Hino à Bandeira do Brasil
Tere, ilus pendão annab lootust,
Tere, augusti sümbol annab rahu!
Teie nimi on Lembranças olemas
Suurepärane da Pátria jälitas meid.Recebe või kiindumus, mis on suletud
Em nosso peito alaealine,
Kallis sümbol da terra,
Kingi armastatud terra do Brasil!Em teu seio formoso, mida sa kujutad
See puhtaim sinine taevas,
Köögiviljad on mõeldud nende taimede jaoks,
E o hiilgus Cruzeiro do Sul.Recebe või kiindumus, mis on suletud
Em nosso peito alaealine,
Kallis sümbol da terra,
Kingi armastatud terra do Brasil!Mõtiskledes või oma püha kummardamise üle,
Mõistame või ei näe;
E või Brasiilia, minu armastatud filhod,
Võimas ja õnnelik see peab olema.Recebe või kiindumus, mis on suletud
Em nosso peito alaealine,
Kallis sümbol da terra,
Kingi armastatud terra do Brasil!Imensa Nação Brasileira kohta
Meie festa ou de dor hetked,
Paira semper, püha bandeira,
Pavilhão da Justiça e do Amor!Recebe või kiindumus, mis on suletud
Em nosso peito alaealine,
Kallis sümbol da terra,
Kingi armastatud terra do Brasil!
Esitati aastal 1906 või Hino à Bandeira do Brasil See oli Parnassi luuletaja Rio de Janeiro prefeito Francisco Pereira Passose tellimus. Hiljem seadistas laulusõnad Francisco Braga ja visiva tutvustama nova rahvuslikku bandeirat ao povo brasiliro.
Assim, see näib olevat armastuse avaldus riigile, mis edastab positiivset ja päikeselist sõnumit lootusest, rahust ja ülevusest. Fazendo viide bänneri tuumadele ja aastate elementidele, fala kompositsioon povost, kes armastab oma maad ja hoiab oma usku tuleviku risonhosse, Brasiilias "võimas" ja "õnnelik".
9. Velhas Árvores
Olha need velhapuud, rohkem belasid
Tehke seda arvores novas, mais sõbrad:
Nii palju rohkem belas quanto mais antigas,
Procelase päevade võitjad ...
Või homem, fera ja või inseto nende varjus
Vivem, livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos peavarju-se nagu cantigas
Ja sa armastad linde tagarelasid.
Não choremos, sõber, moktaad!
Envelheçamos annan alla! me ümbritseme
Kuna arvores fortes ümbrik:
Na hiilgus annab rõõmu ja headust,
Teile rõõmu pakkudes ühendame käed,
Varjutan ja lohutan aastaid, mida kannatan!
Veel üks kord või poeetiline teema näib leidvat looduse, tema emotsioonide kaja, vastuseks vastuseisu ja inspiratsiooni. Kõige iidsemate puude ehk eu-lirico vaatlemine kinnitab, et need on kõige ilusamad, sest passagem do tempo ja ka lugematutele hädadele.
Tundub, et see on metafoor, millega väike subjekt nägu või nägu kasutab wraphecimento e kadunud noorus. Sõbra või vestluspartneriga vesteldes edastab ta positiivse sõnumi a rahu ja tarkust et kirurgem com idaad.
10. Tulekahju
Valged juuksed! dai-mina, enfim, rahulik
Sellele kodukaaslase ja kunstniku piinamisele:
Desdem juuksed, mis ümbritsevad minha palmat,
Ja ambitsioon rohkem kui seda pole olemas;See palavik, see või vaim rahustab mind
Logo registreerib mind; see vallutus
Ideedest, sündida, hinge surra,
Maailmadest kuni raiarini, suremas silmapiiril:See melanhoolia parandati,
Saudade sem põhjus, Louca Esperanza
Põletamine koorides ja tedio findando;See absurdne ärevus, see cum
Põgenemiseks või milleks või meu sonho jõudis,
Armastada või mitte olla elu!
Luuletuse pealkiri on viide loodusnähtusele, mis põhjustab alati palju kummalisust, toetudes minu tõekspidamistele ja müütidele. Või "fátuo-fátuo" on sinine chama, mis kestab vaevalt paar sekundit ja tekitab meie keha lagunemisel.
Isto soovitab, et poeetiline teema on na viimane etapp annab talle elu, mis on kinnitatud, karvad tõsised valged juuksed. Kontrollisin seda hetke, ele ainda otsige rahulikku olukorda, mis ei saa kunagi hakkama, uskumata tema rahutust, mitte ainult üksikisiku, vaid ka luuletajana.
Erinevatest emotsioonidest haaratud tarbib teda jätkuvalt juuksekarva, mida ta ei karda ega suuda kätte saada, paljastades aasta lõpus omamoodi "igavese rahulolematu".
11. Alvorada do Amorisse
Suur ja vaikne õudus, sügav vaikus
Ei ühtegi patt Amoalhava ega maailma päeva.
E Adão, ma müün dating-on Édeni sadamasse, ma müün
Võib Eva olhava või kõrb ja hesitava tohutult,
Disse:
"Chega-te a mim! tule sisse, ära armasta mind,
E à minha carne toimetab teie liha lilles!
Preme või meu peito või teu seio ärritunud,
E õppige armastama või armastama, uuendama või patustama!
Abençôo või teu kuritegevus, acolho või teu desgosto,
Ma joon-sina, uma em uma, mu näopisarad!
Mine! kõik tõrjub meid! kõigile aretuseni
Sakodeerige sama õudus ja sama nördimus ...
Deuse viha keerake puid, harja
Tufão de fogo või seio da florestana
See avaneb terra em vulcões, keerutab kaks jõge veeks;
Nii sa estão cheias de calefrios;
Tume möirgamine või meri; turva - on haisev või ceu ...
Mine! Mis on Deusel oluline? Vallandage, nagu um véu,
Teie nudez a cabeleira kohta! Mine!
Põletada chamas või chãos; rasguem-te a pele we ramos;
Morda-te või corpo või päike; injuriem-te os ninhos;
Ferad tekivad kõigi radade uivarile;
E, ma müün sind veritsema, das urzes läbi,
Se emaranhem no chão as serpes aos teus pés ...
Kas see on oluline? o Armastus, botão lihtsalt ajar,
Valgusta või degredo ja parfüümi või kõrbe!
Ma armastan sind! Ma olen õnnelik! sest Eeden kaotas,
Levo tudo, levando või teu corpo kallis!
Mai, hävitades teid, hävitatakse kõik:
- Tudo sünnib uuesti lauldes ao teu olhar,
Tudo, mered ja metsad, puud ja mäed,
Sest igavene elu põleb teie sissepääsudes!
Roosid tärkavad suust, laulate!
Jõed juhivad teid kaks olhot, olge koorimängijad!
E se, ümber sinu armas keha ja nu,
Tudo sure, mis see on oluline? Natureza oled sina,
Nüüd, kui olete mitmekordne, nüüd, kui olete pattu teinud!
Ah! õnnistatud või hetk, mille te mulle ilmutasite
Või armastus kui oma patt ja elu kui kuritegu!
Sest Deusist vaba, lunastatud ja ülev,
Homemfico, na terra, à luz dos olhos teus,
- Terra, melhor que o céu! homem, kõrgem kui Deus! "
Alvorada do Amor on täiesti suurepärane kompositsioon, mis on keskendunud hetkele, kus Adão e Eva saadetakse paradiisist välja sest mordeu või keelatud puuvili, sooritamine või pärispatt. Foren do Édeni poolel leiame, et see on tundmatu, sõnakuulmatu ja jumalik karistus.
Või poeetiline subjekt või Adão ise, falando oma kallimaga. Vastupidiselt sellele, mida arvata võis, pole ta mitte vasak, vaid hirmul, vaid ekstaasiseisundis. Või on homem oma naise poolel õnnelik, hoolimata jumalikust raevust ja kahest looduse elemendist, mis üksteise vastu pöördusid.
Adão jaoks on Eva poolel olemine olulisem kui Paradiis ja nende paixão täitmine näib olevat ainus huvi, mis huvi pakub. Autor isso, nägu või Eeva patt kui "õnnistatud", sest ta näitas teile tõde. Jällegi seisavad Olavo Bilac silmitsi või kiidavad inimest ja kaht tõsist soovi.
12. Portugali keel
Lácio viimane lill, harimatu ja ilus,
See on korraga hiilgus ja haud:
Ouro emakeel, milline ebapuhas tehing
Suur kaevandus kaskaalhose purje vahel ...Ma armastan sind assim, võõras ja tume,
Tuba de alto clangor, lira singela,
Que kümned o trom e o silvo da procela
E o roll da saudade e da hellus!Amo o teu viço agreste e o teu aroom
Neitsi džunglitest ja pikast ookeanist!
Ma armastan sind või ebaviisakas ja valus keel,Em, mis annab ouvile emaliku hääle: "meu filho!"
E em que Camões chorou, ma ei pagenda kibedat,
O geenius sem ventura ja o armastus sem sära!
Olm Bilaci kaks tähelepanuväärset sonetti, see luuletus on kirjutatud tema enda oma Portugali keel ja selle ajalugu, rõhutades, et keel tekkis labasest ladina keelest.
Samal ajal sujuv ja toore, kui oletada keeles erinevad kasutusalad ja eesmärgid, Olen ületanud omaenda Atlandi ookeani, et minna Brasiiliasse.
O subjekt väike lembra, et see keel või keel on sama, mis ouvia annab suu tema mãe'le, ja ka see, mida Camões kasutab mitte ainult oma kuulsate teoste, vaid ka meeleheitehetkedel, otsustades mitte pagendada.
13. Dualism
Não está bom, nem és mau: see on kurb ja inimlik ...
Sa elad iha, needusi ja palveid,
Kuidas ma tean, et põleda, ükski süda ei kipu
Või pika ookeani möll ja / või möll.
Vaene, ärge muretsege kui halb, vaid kannatate;
E, veereb minu vesano keerises,
Kõikute uskumuse ja / või pettumuse vahel,
Lootuste ja desinteresside vahel.
Võimeline õudusteks ja ülevateks tegevusteks,
Te pole rahul voorustega,
Kas te kahetsete, õnnetu, kahte kuritegu:
E, ükski igavene ideaal, mis sind õgib,
Residem koos no teu peito
Deemon, kes möirgab, ja deus, kes chora.
Olavo Bilaci de novo, o subjeito da lyrical kajastab sua inimlikkus ja ebatäiuslikkus: é um be cheio of defeitos ja ahastuses. Ma elan igavest elu, täis sisekonflikte või arvan, et e-lüüriline arvab, et see pole tema enda dualism, ja analüüsib selle muutusi meeleolus ja käitumises.
Ma hirmutan nii head kui ka halba, sööt annab lootust ja vastupidi, tunnistades, et olen võimeline kaheks melooriks ja kaheks kõrgemaks atoks. Assim, ta on nagu um jagada neid kaks, olles sama tempo, um demônio ja um deus.
14. Deixa või olhar do mundo
Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
Teu suur armastus, mis on teu maior segredo!
Et sa olid kadunud, ma tean, rohkem annan järele,
Kõike või mida teie arvates näidati?
Piisavalt petmisest! Näita mulle pool
Aos homens, näost näkku:
Ma tahan, et te kõik tuleksite koju, kui see möödub
Leiukas, apontem-mina söö sõrme.
Olha: no posso mais! Ando tão cheio
Sellest armastusest tarbitakse seda minhalmat
Kõrgendamaks teile aastaid universumi olhosid ...
Ouço em tudo teu nome, em tudo või loe:
E, väsinud tungimisest teu nome,
Pange tähele või paljastage salmi lõpp.
Vastupidiselt aegade käitumisele, mis kaitses seda, et armastus peaks olema diskreetne, paljastab see väike kutt, et ta on elamisest väsinud suhe segredos. Assim, ta üritab armastatud inimesena vaielda, paludes või et ta kaotaks iseenda, eeldades, et ta vigastab meie teisi koduseid.
Armastavate tunnete või eu-lüüriliste domineerivate ainete all eeldab ta, et armastatud ei jäta oma pead kohe, kui teda ei leita ja ta ei avalda mitte oma luuletust.
15. Olha-mina!
Olha-mina! O teu olhar rahulik ja brando
Tule sisse või peito, nagu pikk jõgi
Meie ja valguse lainetest, libedad, sisenevad
O ermo pimedast ja külmast metsast.
Fala-mina! Millal kahekordsetes rühmades
Falas, soojadeks suveöödeks,
Nii sa särad, kiirgad,
Kõrged, samamoodi tumedad juuksed.
Olha-assim mind! Fala-me assim! Autor pranto
Agora, cheia helluse agora,
Avage sellele õpilasele tulesädemeid ...
Ja kui see põleb oma valguses, millal
Em seu sära põletab mind, uma sereia
Lahenda ja laula nessa vaikne hääl!
Või analüüsides armastuse viimane sonett começa com um pöördun kuulava inimese poole: "olha-me". Veel allapoole või teema või kordus, lisades ainda "fala-mina".
Ootame uma e-lüürilise palumine armastatud naisele: ta nõuab teie tähelepanu ja teatab, et kuuleb tema üle suure võimu teostamise häält.
Numa segu kurbusest, mässust ja hellusest või vähesest subjektist tunnistab, et ta on pehmem ja teda tarbitakse, põletades dela valguses. Autor tudo isso, chega võrrelda uma sereiaga See kas võrgutas või oli õnnetu, samal ajal.
Teemal Olavo Bilac e a poesia do Parnasálisis
Olavo Bilac sündis Rio de Janeiros, mitte 16. detsembril 1865. Pärast vaid 15-aastase arstiteaduse õppima asumist kohtusin vontade do pai'ga, kes oli ka arst, lõpetasin ülikooli ja otsustasin Direito juuste kasuks.
Nesse meio tempo, uma suured paixão pelas tähed Rääkis Tomou noormehele, kes alustas tööd kirjanikuna Akadeemiline Teataja e enveredou pelo caminho do jornalismo.
Boêmia carioca elus sageli viibiv Bilac eksisteerib koos mitme tempo kunstilise ja poliitilise panoraami silmapaistva inimesega. Embora on võtnud endale koolitasud ja olnud vabariiklike ja natsionalistlike ideaalide kaitsja, oli luule kaudu autorini jõudnud või edu ja eternizou või seu nome.
Hüüdnimega "kahe Brasiilia luuletaja prints" või kirjanik ka foi kaks Brasiilia kirjaakadeemia asutajat.
Tema laulusõnad paistavad riikliku tsenaariumina silma peamiselt Prantsusmaalt pärit ja juustele iseloomuliku kirjanduskooli parnassianismi mõjude tõttu. rangus ja hinnalisus das composições.
Tema luuletustest võime leida mitmesuguseid Parnassi koolkonna omadusi kui fikseeritud metrifikatsiooni ja Aleksandria värsi eelistamist. Verifica-se também või keeruka sõnavara ja ebareaalsete riimide kasutamine, samuti soneti ülekaal valiku vormina.
Sama mis kõik need mured criação ajal või mis ületab Bilac são kui suas lüürika Kaalutlusi muude suhete, inimlike emotsioonide ja ajakulu üle universais.
Conheça ka
- Fundamentaalsed Brasiilia luuletajad
- Augusto dos Anjose suurepärased luuletused
- Gregório de Matose luuletused escolhidos
- Parimad armastusluuletused Brasiilia kirjandusest
- João Cabral de Melo Neto luuletused
- Brasiilia kirjanduse kuulsamad luuletused
