Morte e Vida Severina: analüüs ja tõlgendamine

Morte e Vida Severina See on Brasiilia kirjaniku João Cabral de Melo Neto luuletus.

Aastatel 1954–1955 on kirjutatud teos, mis räägib Severinost, nii paljude teiste taandumisest.

Võtan kokku

Selles teoses tutvustab João Cabral de Melo Neto pensionile jäänud Severino surma- ja eluteed.

Severino é um paljude teiste seas, kes kartis sama nome, sama suurt pead ja sama traagilist sertão saatust: surra varitsusest enne kakskümmend aastat, enne kakskümmend aastat magamist iga päev.

Severino reisib või sertão, et otsida eeldatavat eluiga rannikul. Luuletuse võib jagada kaheks osaks: esiteks teie tee või Recife ja teiseks sisseregistreerimine ning viibimine Pernambuco pealinnas.

Või Severino käik üksikasjades

Või tragöödia algus

Jutustuse esimene osa on tähistatud tähisega pidev kohalolek annab surma, Mul puudub karm maastik ja kõva kivine maastik.

Surm on samuti raske ja alati seotud vaesuse ja tööga. Ou é morte tapeti varitsuses, raske aja jooksul terra trabalhada, ou é morte miserável, kuhu keegi teine ​​ei kuulu.

_ Ta ütleb, et ma kasvatan kedagi
não coisas:
naine, peakorter, privaatsus

Num koht em mida või tööd surmani, morte é o töö kindlam.

Mul ei ole sertão viletsust, Severino leiab majast senhora, mis on kõige rohkem pakitud ja otsustab tööd paluda, kuid pole tööd, mis mind coisas da terra'ga põletaks.

_ Kuna siin on nii palju surra,
on võimalik ainult töötada
nessas profissões que fazem
da morte trade ou bazaar.

Vajab lahkumist uute võimaluste otsimisel

Kui Severino läheneb rannajoonele, hakkab ta maanduma rohkem mooli, kuid rohkem surnuks. Või muutub see ainult viljakamaks ja suuremaks, veelgi, veelgi rikkalikumaks, maastikuks ja inimtühjaks.

Pensionile minev inimene akrediteerib, et koha põhjus on tühi ja rikas maa, et pole vaja kogu päeva töötada. Crê ter chegado kohas, kus surm avab e não e severina elu.

Ma petan daqui inimesi
jamais saab kolmkümmend
ei tea, kuidas elus surra,
vida em morte, severina;
e see cemitério ali,
valge rohelisel künkal
decerto väikesed teosed
e poucas covas aninha

Või et järgitakse töötaja matuste jutustamist.

Severino pettis surmava mumpsi vastu võtnud väike kalmistu. See on ainult väike, sest ta küsib são rasa e estreitas. Severino escuta või et teie, töötajad, ütlete, et olen surnud.

_ Essa cova em kes sa oled,
mõõtevahemikuga,
é madalam arv
mida sa elus viskasid.

(...)

_ Não é cova grande,
é cova meede,
mida sa tahtsid?
vaade jagatud.

Või sotsiaalne ja poliitiline iseloom, mis pole luuletuse osa ja tähelepanuväärne. Või on lavradori matused selle trabalhou matmine elule kogu terra alheias, kes elab viletsuses ja mida uuritakse.

O töötaja, kes soovis ainult tükikese terra seu tööd, on surnud. Ainus maa, mis kardab väikest terra da sua covat.

Elu mitte Recife

Pernambuco pealinna maksmist tähistab jätkuvalt surm ja viletsus, enam-vähem ja täiesti uus. Ao investeerite kuivadele kiviterrassidele või mõni koht annab vaesust ja sellest tulenevalt surma või mangue. Piklike terrassidena, kus on asustatud taanduvad karvad.

Fugindo da seca, da morte e da terra de pedra, erinevad Severino chegam à Recife onde continuam tõrjutud. Määratud lasteaia viletsusse, endiselt ümbritsetud surmaga, kuid erinevates soolodes, veehiioosides.

Või lootusetus

Retriidid jätkuvad lasteaiaga, kuid poeira de arari fikaremikaane või ainult kuivade, fassaamkattega caçar caranguejos mitte mangue asemel.

Diante do sordid cenário, või enesetapp tundub boa võimalusena, katkestage elu, mis também é morte severina.

Lahendus ja tabage
surema otsustamiseks
ja küsige seda jõge,
et näed mind ka peal,
Mida ma tegin, mille ma matsin?
mis või coveiro descrevia:
caixão macio de lama,
mortalha macia e vedelik

Jutustuse praegusel hetkel või kulg näib olevat lõpuni viidud. Severino correu või sertão, kus ta leidis ainult surma. Ao chegar no final do rosário, anna oma meeleparandus, loodan, et leiad lunastuse, porém voltou surma leidmiseks.

Mitte sel hetkel, kui Severino mõtleb end oma ellu visata, leidis ta mangeelaniku José. Või et dialoog a vilets elu, mida kogetakse, seda ei ole me Recife'ist. Vestlus on surnud, et hoolimata sellest, kuidas seda reklaamitakse, näib olevat hüvasti elada rohkem toiduvalmistamise päevi.

Vestlus ja katkenud juuksed Teatan José filho sünnist, et see on kolmekuningapäev, mitte luuletus. Või luuletuse alapealkiri Natali auto e o nome do pai José on selge viide Jeesuse sünnile.

Või Natal Car

Esimene chegam os vizinhos e duas sigaanid. Nii inimesed kui traino on menino, nagu ka kolm kolm võlurit. Nii et esitame teile lihtsaid vaeste inimeste kilesid. São dezesseis kohal, quase kõik eelneb fraas: "Minha vaesus é tal".

Após, et toimetada kaks kingitust, nagu duas ciganas divinham või future do menino. Esmapilgul prognoos mangue tööst ehk sama raske töö meio à lamas. Teisel küljel on tööstustöölise outra prognoos kaetud graxa preta ja ilma laamata.

Seega on ette nähtud sätted lihttöölise, mangea viletsuse, vähem armetu vabriku, aga samamoodi ka töötaja jaoks. Edasi vizinhos descrevem ehk vastsündinu, väike laps, ainda fraca, veel saudável.

Severino ja José jätkasid dialoogi ning kolmekuningapäev ja kuulutasid välja pela boca do novo pai.

Vastust pole tulnud
et saade annab elu:
vaata paraad seu fio,
liiga chama vida,
vaata tehast, et sama,
kardetavasti on see toodetud,
vaata, et see tärkaks nagu väike
novas plahvatas elu;
just siis, kui ma olen väike

VÕI Natali auto täielik füüsika kui meeste sünd.

Või lõpeb Severino, surmaga ümbritsetud, kulgemine elu, mis nõuab lilli, nii palju viletsust ja surma.

Analüüsige Morte e Vida Severina

Esitlus ja vorm

Morte e Vida Severina See on traagiline luuletus, mis esitleb meile põliselaniku Pernambuco autot.

O kangelane Severino on taganema kes foge da seca e da fome, porém, leiti, et ta suri ainult tema põgenemisel. Lisasin, et pensionäride, temaga võrdsete Severinode rea olemasolu või sünd. Või sündinud ja esitletud presépio kujul, mille inimesed saavad praeguseks või vastsündinud.

Um auto é um draamakirjanduse alamžanr, mis tekkis keskaegses Hispaanias. Portugali keeles ehk seu maior expoente foi Gil Vicente. Em Morte e Vida Severina Vaatleme samu ressursse, mida kasutatakse keskaegsete autodega.

Teos on jagatud 18 osaks. Enne iga osa on väike ettekanne sellest, mis juhtub - või võime isegi leida meile keskaegseid autosid. Või luuletus começa com apresentação de Severino.

VÕI TÜHISTAMINE SELGITAB VÕI JUHATUSE PÕLETAMIST JA MIDA KÄIN

- o meu nome é Severino,
kuna mul pole teist pia.
Kuna Severineid on palju,
see on Romaria pühak,
deram então de me chamar
Severino de Maria;

(...)

Me oleme palju Severinosid
sa oled veel elus:
na mesma suur pea
et hooldusõigus, mis tasakaalustab

Severino tutvustab end kui um em muitos ("iguais em tudo na vida"). Tema individuaalsus ja tühistatud ja või seu nome muutuvad omadussõnaks nr teose pealkiri. Moes saab kahest keskaegsest autost või isikust allegooria, mis kujutab endast midagi suuremat.

Luuletuse värsid on lühikesed ja väga kõlavad. Enamus sisaldab seitset poeetilist silpi, mida nimetatakse ka väiksemaks ringiks, mis on veel kahe auto omadus.

Pidev salmide kordamine See on väga käärimine, mida João Cabral kasutab. Lisaks teema semantilisele tugevdamisele edendab see poegade homofooniat ja kordusi, mis annab aastatevärssidele suurema musikaalsuse.

- Mida sa teed,
anna meile hinge,
takerdunud Nessa Rede?
Ma ütlesin, et ta teab.

- eimiski,
irmão das hinged,

TO luuletuse kõla See on selles töös väga oluline element. Tema arvates muutub see lauldavaks, tavaliseks ferramentaks, kui kirjutist ei levitatud.

Heli oli viis luule päheõppimise hõlbustamiseks. See formaat annab luule ka keelpillidele. Ma tean, et João Cabral Melo Netost loeb selle farmi ametnikele valjusti ette.

Ruum ja teema

Kumbki ruum ja teema on selle luuletusega tihedalt seotud. Teos käsitleb viagem de um retreat do interior do Pernambuco até või Recife, kus on pidevalt suremas.

Rio Capiberibe trajeto é o dirigent, mis peab olema kindel tee sisemusest rannikuni:

Ma arvasin, et järgisin või naersin
eu jamais kaotaks mind:
ele é o caminho kindlam,
või meloorijuhend.

Pikka päeva leidis Severino mitu korda surma. Tapetud naise, varitsuse või velhice poolt enne kolmekümmet. O sertão é o espaço e a morte é o temaatika, te mõlemad kõnnite koos ao long do riveriga. Até o oma jõe também morre.

Veel, kuidas ma seda teen
Mis segab laskumisel?
Vejo que või Capibaribe,
nagu sa naersid ülaosas,
é tão vilets, et nem alati
Ma võin sinu sinaga kohtuda

Või võib jõe kulgu võrrelda mitte sertão elukäiguga, mis on mitu korda habras ja katkeb.

Severino ootab surma mitu korda. Da esimest korda või surnud ja teiste kodukandjate poolt numa rede laetud Või surnud morreu de morte tapeti varitsuses, mille põhjustas keegi, kes tahtis teda tappa oma maana.

Depois, Severino tuleb kokku kui tagasihoidlikus elukohas looritatud surnu. Jätkates reisimist, üritades väikeses külas tööd saada, ilmub see surmani, kuid ainsa sissetulekuallikana, mille jaoks ma tahtsin elada.

Rannikult rohkem hirmutab Severinot terra mais macia, cheia de cana e acha, mis on hea koht töötamiseks. Porém, käi lavradori matustel.

- Kuna ma tõmbun tagasi
surra ainult vanainimene,
só a morte deparei
Seekord on see pidulik;
só a morte ma leidsin su üles
et ma leian elu,

Kvadrinhose ajaloo kohandamine

Karikaturist Miguel Falcão otsustas João Cabral de Melo Neto jutustatud loo kohandada must-valge 3D-animatsiooni keelelise keele jaoks.

Või saate anda empreinada ilusa tulemuse veebis:

Loetud või luuletus täielikult

Töö lisatasu Morte e Vida Severina Find-it on saadaval allalaadimiseks PDF-vormingus.

Kirjalik kontekst Morte e Vida Severina: a Geração de 45

João Cabral de Melo Neto fez part da 45. põlvkond, kolmandasse modernistlikku faasi. Nessa geração, peamiselt luule, on kirjandusvooludes raske autoreid haarata. Laias spektris on võimalik öelda, et luule lahkus nii intiimsest olemisest, minnes üle suuremale formalismile.

João Cabrali luule on selle aspekti eeskujulik. Engenheiro de formação ehk encaixava luuletaja sõnad nagu konstruktor assenta tijolos. TO kuiv süntaks e sina lühisalmid kaks João Cabrali embleemiluulet.

Se na luule või teemad on erinevad, na proosa näib koos eksisteerivat duas vertentes: intiimne teadvuse voog, Mul on vanem esindaja Clarice Lispector; See on veel üks, mis süvendab piirkondliku proosa püüdlusi kaks aastat 30, kus vanem kõneleja on Guimarães Rosa.

O fim annab Getúlio Vargase avalduse, mis edendab sotsiaalset avatust. A Geração de 45 foi também Kaasatud meid, teie sotsiaalseid teemasid e com suur osalus poliitikas.

Conheça ka

• Ariano Suassuna sensatsioonilised luuletused
• Auto da compasdecida, autor Ariano Suassuna
• Os maiores João Cabral de Melo Neto luuletused
• Bráulio Bessa e seus melhores poemas
• Keelpillikirjandus
• Kirde kordel: olulised luuletused
• Patativa do Assaré: analüüsitud luuletused