10 imperdíveise Cecília Meirelese luuletust analüüsisid ja kommenteerisid

Carioca Cecília Meirelesele (1901–1964), kes vastutab intensiivse, intiimse ja siseelundite luule eest ning pooleldi Brasiilia kirjanduse suurimatele kirjanikele.

Seusi luuletused, äärmiselt musikaalsed, ei ole seotud ühegi konkreetse kirjandusliku liikumisega, embora a majoria kaks kriitikut märgistavad kirjanikku modernismi teise põlvkonda kuuluvana Brasiillane. Tema kõige sagedasemate teemade hulka kuuluvad isolatsioon, tahkumine, aja kulgemine, elusündmus, identiteet või hülgamine ja kaotus.

Cecília läbis igapäevatööd, kroonilisi või essee-, luule- ja lastekirjandust. Teie sõnad on lummavad gerações ja on siin meie jaoks.

1. Põhjus

Ma laulan, sest või hetk on olemas
e minha elu on täielik.
Ma ei ole õnnelik, kuid olen kurb:
Olen luuletaja.

Irmão das coisas fugidias,
Ma ei tunne rõõmu ja piinu.
Läbi ööde ja päevade
Ma ei müü.

See lagunes või ehitati,
see jääb alles või ma kaotan näo,
- ei sei, ei sei. Ma ei tea
ou passo.

Ma tean, et ma laulan. E a canção é tudo.
Tem igavene rütmilise käepidemega sangue.
Ja ühel päeval tean, et olen vait:
- rohkem mitte midagi.

Põhjus é o esimene luuletus do livro Reisimine, avaldatud 1939. aastal, modernismi ajastu. Kompositsioon räägib metapoemist, isto é, sisselülitatavast tekstist või omaenda ehitusprotsessist. Metalecuagem na luule on Cecília Meirelese lüürikas suhteliselt sagedane.

Pealkirja osas Põhjus, convém ütles, et Cecília esceveri jaoks olid e viver segatud verbid: viver pidi olema luuletaja ja luuletaja oli viver.

Escrever fazia on osa tema identiteedist ja see oli kirjaniku elu oluline tingimus, mida märgitakse eriti mitte salmis: "Ma pole õnnelik, ma olen kurb: ma olen luuletaja".

Või eksistentsialistlik luuletus ja transiidielu kohtlemine, vaatamata äärmuslikule delikaatsusele, on sellel sageli melanhoolia. Salmid on üles ehitatud vastandustest, vastandlikest ideedest (õnnelikud ja kurvad; noites ja päevad; Kukun kokku ja ehitan; jääma ja halvaks; Fico e passo).

Veel üks silmatorkav omadus on kirjutatud musikaalsus - riimidega lüürika, kuid mitte nii rangelt meeter kui parnasianism (see on olemas ja kurb; põgenemised ja päevad; ehitamine ja ehitamine; tudo e vaigistamine).

Samuti tuleb märkida, et praktiliselt kõiki luuletuse verbe pole indikatiivses tempos või see näitab, et Cecília kavatses esile kutsuda kas siin või praegu.

2. Ou isto ou siin

Ou oli lahe ja päikest polnud,
Sa oled päikseline ja sa pole lahe!
Ou on kiilutud luva, mitte põe ega aneli külge,
ou se põe o anel e não se calça a luva!
Quem meie üle on ares não fica no chão,
See ei põle ühtegi chão não SOB-aari.
On väga kahju, et see ei püsi
ole samal ajal, kui annad meile kohti!
Hoian või raha ja ma ei osta kaksteist,
ostate või kaksteist ja kulutate või raha.
Ou isto ou aquilo: ou isto ou aquilo ...
ja ma elan eskortimise või inteiro päeva!
Ükski sei ei hüpanud, ükski sei ei õppinud,
Ta tuli välja joostes või rahulikult.
Kuid mul ei õnnestunud kunagi aindat mõista
qual é melhor: se é isto ou aquilo.

Ou isto ou siin See on eeskujulik luule, mis on suunatud laste publikule (väärib märkimist, et Cecília oli kooliõpetaja, kuna isso on laste universumiga üsna tuttav).

O luuletus acima é tão importa que chega, et anda nome ao livro, mis ühendab 57 luuletust. Alustas tööd 1964. aastal Ou isto ou siin See on klassika, mida näete läbimas geraçõese.

Luuletuse värssidest leiame questão da dúvida, da määramatuse või eu-lrico tuvastatakse kui condição indecisa da criança. Kas luuletus ensina või imperatiiv da escolha: escolher é alati kaotada, ter um midagi ei tähenda tingimata võimu teise asja üle.

Igapäevased, praktilised ja illustreerivad näited (näiteks o do anel e da luva) servem lição õpetamiseks ülejäänud eluks hädavajalik: kahjuks on mitu korda vaja ohverdada a outra.

Cecília hüppab mängulisel ja loomulikul moel sõnadega ringi ning üritab lapsepõlve universumi maksimumile lähemale jõuda.

Loe täielikku analüüsi, pole artigot Cecília Meirelese luuletuse Ou isto ou aquilo analüüs.

3. Vallandati

Minu jaoks, teie jaoks ja veel siin
see on koht, kus muid asju pole kunagi,
deixo o mar bravo e o céu rahulik:
Ma tahan soliidset.
Meu caminho é sem marcos nem paisagens.
E kuidas või conheces? - Ma mõtlen.
- não ter sõnade jaoks, não ter piltide jaoks.
Nenhum inimigo e nenhum irmão.
Mida proovite? - Tudo. Mida sa tahad? - Mitte midagi.
Ma reisin sozinha com o meu coração.
Ma ei ole eksinud, vaid vastutamatu.
Levo o meu rumo na minha mão.
Mälestus voou da minha fronte.
Voou meu armastus, minha imaginação ...
Võib-olla sureb see enne silmapiiri.
Memória, armastus ja puhkus kus ma olen?
Ma jätan siit meu corpo, o sol e a terra vahele.
(Beijo-te, corpo meu, kogu pettumus!
Sõja estranha kurb lipuke ...)
Ma tahan soliidset.

Vallandati See on olemas, ma ei vabane Luuletused lill, avaldatud 1972. aastal. Me näeme oma värsse selgelt kui luuletuse pela solidão kõnelejat. Essa otsib kindlat protsessi, mis on osa protsessist.

O sentimento de solidão é uma paraphrase da vontade de morrer, mis väljendub kahe salmi lõpus, kui eu-lüüriline kinnitab "Deixo aqui meu corpo, entre o sol e a terra".

Luulekonstruktsioon ei põhine dialoogil, kus on küsimusi ja vastuseid ning oletatav vestluspartner teisest küljest, kellega suheldakse. Küsimus, mille paira é a quem que o eu-lrico on suunatud täpselt. Ühtegi kuuendat salmi me ei näe, näiteks järgmisi questão "E como o conheces? - Ma mõtlen ". Mis näost küsitav? A dúvid paira not ar.

Vallandati é uma criação tähistatud pela individualidade, parandab Primeira pessoa kahe verbi ("quero", "deixo", "reisin", "kõnnin", "I levo") ammendamatut kasutamist. Seda individualismi tunnet ja seda tugevdab kogu luuletuses korduv omastava asesõna "meu" kasutamine.

Ouça või luuletus Vallandati Deklareeris Diandra Ferreira:

4. Portree

Eu não tinha see lehe nägu,
Assim rahulik, assim kurb, assim lahja,
Nem estes olhos tão vazios,
Nem ehk mõru huul.

Eu não tinha need mãos sem força,
Tão peatub ning külm ja surnud;
Eu não tinha see süda
Seda nemat ei näidatud.

Eu não dei selle käigu eest,
Nii lihtne, nii kindel, nii lihtne:
- Mis loitsu ma eksinud olen
minha nägu?

Või luuletuse pealkiri (Portree) kutsub esile tardunud, kristalliseerunud pildi, peatunud, pole aega ega ruumi. Salmid viitavad nii füüsilisele välimusele (nagu feições do rosto e do corpo) kui ka sisemisele eksistentsiaalsele ärevusele, mis on ajendatud aja möödumise mõistest.

Oleme pikka aega jälginud kahte Cecília luulele iseloomulikku salmi või melanhoolia-, ängi- ja solidaartunnet. Samuti näeme kurbust, mida avaldab hiline teadvus mööduvast elust ("Eu não me dei por essa mudança").

Velhice on märgatav ka keha degeneratsioonist. Või e-lüüriline olha enda jaoks, sisemiste ja väliste aspektide jaoks. Või on salmid, mis meile esitatakse, salmid saadavad või jooksevad kaks päeva, ükski tähendus ei anna surmale elu (mulle, kes kaotan jõu, muutun külmaks ja surnuks).

Viimane, väga võimas salm sünteesib sügava eksistentsiaalse mõtiskluse: kuhu kadus eu-lüürika olemus?

Portree é Cecília kaks kõige kuulsamat luuletust, mis on leitud veebis:

Kogemuskülastus või artigo Cecília Meirelese luuletuse Portree analüüs.

5. Kiita

Soovin fotot
niimoodi - või senhor vê? - kuidas on:
ma naeran igavesti
nagu igavese pidusöögi kleit.
Kuna mul oli sünge pea,
valama valgust na minha testa.
Deixe see ruga, et sa mulle laenad
teatud tarkusearm.
Eesmärgiga metsatalud
meelevaldse fantaasiaga ...
Ei... Neste ruumi, mis on endiselt alles,
ponha uma cadeira vazia.

Sisestatud ma ei vabasta Ebamäärane muusika (1942) või luuletus osa sügavalt eluloolisest kogemusest. See räägib enesekesksest luuletusest: que fala das dores, das angústias e dos medes do eu-lrico.

Pole eu-lüüriline, et fez um mergulho enda sees, loeme lootust, et foto possa portreteerib seda, tuvastab selle, aitab seda või selle sisemust ja välimust kaardistada.

Või luuletus Kiita tem um tom sünge, kibestunud, hoolimata e-lüürilisest õlist ja järgima passagem do tempo ("Deixe esta ruga, mis annab mulle teatud arukuse.")

Viimases stroofis täheldame, et hoolimata tempo raskusest või eu-lüürilisest Disfarçar või sofrimento nem as mágoas ja soovib eeldada, et nende solidaarne assim on sama kui nende endi oma kortsud.

6. Uuesti leiutamine

Elu on võimalik ainult
leiutas uuesti.
Mine või sun pelas campinas
ja mine mão dourada
pelas Águas, pelas folhas ...
Ah! tudo bolhas
mida näete basseinikatete kohta
illusionismi... - rohkem mitte midagi.
Rohkem elule, elule, elule,
elu on võimalik ainult
leiutas uuesti.
Mine lua, mine, võta tagasi
kui algemas dos meus braços.
Projeto-me por espaços
cheios da tua Joonis.
Teie vale! Valetama
da lua, na noite escura.
Ma ei leidnud sind, ma ei jõudnud teieni ...
Só - tasakaalustamata hooaeg,
Lahkun - kiigun
see além do tempo tõstab mind.
Só - na treva,
Fico: vastu võetud ja antud.
Sest elule, elule, elule,
elu on võimalik ainult
leiutas uuesti.

Postitatud pole tasuta Ebamäärane muusika (1942) või luuletus Uuesti leiutamine Loeb kahekümne kuue värsi vahelduvate riimidega kolmes stroofis. O refrãol pole riime ja seda korratakse kolm korda (luuletuse algus, keskpaik ja lõpp puudub), tugevdades ideed, mida soovite edastada.

Salmid väidavad üksteise tundmaõppimise vajadust uuest vaatenurgast, elu teistmoodi kogemist, igapäevast taasavastamist.

Negatiivsest vaatepunktist ilmub luuletusest pikka aega ka Cecília lüürikale iseloomulik solidão ("Ma ei leidnud sind, ma ei jõudnud teieni ..."). Teiselt poolt, olles teadlik luule elust või eu-lüürikast või sulgub lootuse tomiga, panustades päikesesaida võimalusele.

7. Tantsija

See menina
väike tüdruk
Tahtsin tantsija olla.
Ma ei tea nem do nem ré
aga teab, kuidas ficar na ponta do pé.
Ma ei tea nem minu nem fa
Rohkem kalle või keha ca e jaoks la jaoks
Ma ei tea nem la nem jah,
rohkem kuupäeva sa olhos e sorri.
Rullige, veeretage, veeretage nagu bracinhos no ar
e não fica loll nem sai do koht.
Põe no cabelo uma estrela e um véu
e ütles, et see langes vastuvõtust.
See menina
väike tüdruk
Tahtsin tantsija olla.
Kõik depeesid eskopeerivad kõik tantsud,
Tahtsin ka magada nagu teised lapsed.

O luuletus acima on lisatud, mitte lasteraamat Ou isto ou siin (1964). Lisaks teistele väljaandesse lisatud salmidele peab Cecília kinni strateegiast, mille kohaselt kasutatakse laste meelitamiseks märgitud riime ja tugevat musikaalsust. Esimesed kolm salmi Tantsija Neid korratakse neljandat aastat tsükliidee andva luuletuse lõpus.

Cecília lastekirjanduslik lavastus püüab kohtuda universumi ja laste fantaasiatega. Filmi peategelane Tantsija é uma menina comum, não nomeada (provavelmente, et propageerida identiteeti lugejana). Me näeme nela lapse loomulikku ängi, millel on ainulaadne unistus: tants. Või luuletus, aliás, tundub see omamoodi kantiga, mis tekitab sügava musikaalsuse tõttu tantsu.

Väärib märkimist, et kogu see lasteuniversum oli Cecília jaoks väga kallis, kes oli laste õpetaja ja Rio de Janeiro esimese lasteraamatukogu fond. Aasta tagasi ilmus elus kaks esseed ja on võimalik jälgida, kuidas luuletajal on hariduse saatusena tohutu mure, eriti kursuse esimestel aastatel.

8. Eleegia

Neste mês, nagu tsikaadid laulavad
ja te trovões kõndisite üle terra tipu,
klammerdudes päikese kätte.
Neste mês, ao on hilja, chuva jookseb pelas montanhas,
e depois a noite é mais clara,
Laulan kaks tuikava näoga kilke või cheiro molhado do chão.

Aga sa oled kasutu
sest teie ouvidod on nagu tühjad kestad,
e a oma ninasõõrme imóvel
Rohkem ma uudiseid ei saa
Ringlev maailm ei müü.

Os salmid acima constituem um trecho do longo poeem Eleegia, mille Cecília pühendas ema armastuse mälestusele. Laste aretamise eest vastutas portugallane Jacinta Garcia Benevides pärast enneaegset orvuks jäänud seisundit.

Esimesed kuus salmi näeme maailma täielikus töös, täie auruga. Tundub, et Tudo allub loomulikule elukorrale ja kõnnib igapäevaselt kõrgel.

Luuletuse teist osa võrreldi esialgu täielikult algsalmidega: me ei alustanud elust, nüüd oleme surnud, muutume enxergávamoseks, hakkame nägema puudumist.

Tasub rõhutada, et siin suremine pole mitte ainult see, et ma lahkusin, vaid ka e-lüüriline, et näete tükki sellest, kas see muutub aastaringselt elanud maailmale vastupidiselt oko, tühjaks.

9. Meninastena

Araabia keel
avatud Janelale.
Carolina
püsti kardinale.
E Maria
olhava e sorria:
"Bom dia!"
Araabia keel
Ma olin alati ilusam.
Carolina,
rohkem sábia menina.
E Maria
Vaevalt ma naeraks:
"Bom dia!"
Me mõtleme iga tüdruku üle
et naquela janela elas;
uma que se chamava Arabela,
uma que se chamou Carolina.
Sügavam saudade
é Maria, Maria, Maria,
Mida sa amizade häälega ütled:
"Bom dia!"

Või kuulus luuletus Nagu Meninas kuulub lapsele tasuta Ou isto ou siin (1964). Nele näeme lühikest muusikalisust täis lugu, see on värsside konstrueerimise viis, mis pakub lugejale laulu.

Või vormindage escolhido, aliás, mitte tasuta: riimitud värsid ja kordused hõlbustavad laste meeldejätmist ja meelitavad luuletust lugema, kordama või kordama.

Kolme mehe - Arabela, Carolina ja Maria - ajalugu, millel kõigil on oma eripära, põhineb tegevustel ja on suhteliselt lihtne, eriti äärmiselt visuaalne. Igapäevaste piltide poole pöördumiseks õnnestub Cecília lähendada poeetilist universumit väikese lugeja tegelikkusele.

10. Vahepala

Nii et sõnad on väga toredad
Maailm on väga läbimõeldud.
Fico ao teu pool.
Ära ütle mulle, mis on tulevik
nem möödas.
Deixa või olevik - selge sein
sem coisas kirjutatud.
Deixa või kohal. Pole võltsinguid,
Ära seleta ega esita mulle,
Olen liiga palju teinud.
Igavesti vetes
või panna toime kaks meuse paha
afunda, lahti harutatud.
Fico ao teu pool.

Vahepala é, enne kõike muud, luuletus, mis ei anna keha ja hinge. Nele o eu-lrico sublinha elamise ja tunde või hetke - või siin ja praegu - vajalikkusele, minevikus varjupaika pidamata ja tulevikuväljavaateid kaotamata.

Või luuletuse pealkiri (Vahepala) quer dizer sõna otseses mõttes paus, intervall. Võimalik, et see on vihje e-lüürika žestile peegeldada kiindumusi ja tasakaalustada oma sentimentaalset elu. Kaasatud sõna tahtis öelda ka muusikalise venituse, mis katkestab kaks õhtusööki (või kaks aatot) dramaatilises peças. Seda tähendust ei tohiks ka kõrvale jätta, sest Cecília luule on täis muusikat.

Pange tähele, et luuletus kui kolmas salm kordub viimasena kirjutatuna, sümboliseerides kindlasti e-lüürikat. Hoolimata kahest maailma liialdusest (nagu ka paljudest sõnadest ja hüpoteesidest, nagu mainitud) või poeetilisest subjektist sublinha aquilo, millel on täielik turvalisus: või soov olla armastatud inimese kõrval või tema kõrval.

Conheça ka

• Cecília Meirelese luuletused criançadele
• Luuletus Leilão de Jardim, autor Cecília Meireles
• Luuletus A Bailarina, autor Cecília Meireles
• Os mais ilusaid Brasiilia autorite kirjutatud luuletusi
• Fundamentaalsed Brasiilia luuletajad
• Lasteluuletused igas vanuses lugejatele
• Luuletused elust, mille on kirjutanud kuulsad autorid
• Os melhores luuletusi Hilda Hilstilt
• Adélia Prado võluvad luuletused