Kuhu kaovad kolm tarka meest? Teie marsruudi kaart

Kolmel tarkal on vähem aega tulla meie koju, et meile kingitus tuua. Kindlasti mõtlevad lapsed juba oma kirja kirjutamise peale ja et suuremad ületaksid selle sõrmi, et nad saaksid selle kauaoodatud valduse, mis on vestlustel nii palju kordi välja tulnud abikaasad.

Viimaste, vanemate puhul, teate: pole kunagi valus verbaliseerida seda, mida me tegelikult tunneme, et meile antakse. Vältite paljusid pettumusi. Ja kui ei, siis teate, saate alati kinke ostutšeki abil muuta (ärge häbenege küsida, me juba teame, et ämmadel on tavaliselt halb maitse).

Mis on magide teekond?

Igaljuhul, Magi traditsioon pärineb kaugelt ja ka nemad. Me kõik teame, et nad on pärit idast, kuid mis oli nende tee Jeesuslapse kummardamiseks? Tõsi on see, et nelja võimaliku tee vahel pole Piiblil üksmeelt ja ajaloolased. Uurimine käib maali, Hiina astronoomide ja Püha Matteuse evangeeliumi ümber.

Kui mõtlete, mis marsruuti kuningad igal aastal läbivad. Nende lehed takistavad meid seda paljastamast, sest nende saladus on nende võlu ja me ei taha, et nad tooksid meile kivisütt. Mida saame teha, on teile öelda, kuidas möödus esimene reis, mille need habemega krooniga mehed ette võtsid.

• Soovitame teil lugeda: "9 jõulukingitust, millega te kunagi alt ei kuku"

Püha Matteus annab meile mõned vihjed

Tundub, et ainus piibellik viide sellele maagilisele sündmusele on kokku võetud mitmes Püha Matteuse salmis. Ühes neist jutustab ta järgmist: „Kui Jeesus sündis Juudama Petlemmas kuningas Heroodese päevil, Idast pärit magid tulid Jeruusalemma ja ütlesid: "Kus on juutide kuningas, kellel on sündinud? Sest me oleme näinud tema tähte idas ja me tuleme teda kummardama ”.

Nendes ridades on selgitatud, et oli kolm kuningat, kes tulid idast ja seda tänu suurele tähele, mis tegutsesid teejuhina, olid nad suutnud leida tee juutide kuninga juurde - tegu nõudis suurt kummardama. Sel põhjusel tõid nad kingitusi nagu kuld, viiruk ja mürr.

“Siis uuris Herodes salaja magideks kutsudes neilt usinalt tähe ilmumise aega; ja saatis nad Petlemma, ütles ta: minge sinna ja uurige lapse kohta hoolega; ja kui ta leiate, andke mulle teada, et ka mina saaksin teda jumaldada ”. Tundub, et Heroodes palus neilt väikest teenet, sest ta soovis teada saada Jeesuse lapse asukohta, kuna ta tahtis teda ka austada. Tema kavatsused olid aga pigem vastupidised, sest ta tahtis lõpetada äsja sündinud järglaste elu. Taevast langenud ingli õnn hoiatas magisid Heroodese kurjade kavatsuste eest.

Kõik lõppes hästi ning Melchior, Gaspar ja Baltasar toimetasid oma kingitused kurjast kuningast teavitamata. Lapset kummardanud, naasid nad vaikselt oma sfääri. Legend räägib, et seal oli neljas tark mees, Artabán, kes heategevusliku töö tõttu ülejäänud kolme kohata ei saanud. Tegelikult, kui viidata Matteusele, pole võimalik teada, mitu kuningat oli, sest temale ei viidata. Populaarkultuur on lõpuks öelnud, et nende tehtud kingituste arvu järgi on kolm (kuld, viiruk, mürr). Siiski on neid, kes ütlevad, et neid oli palju rohkem, kuni kaksteist kuningat. Õnneks, kui jah, oleksid sõidud lõputud.

Kuid kas need isandad olid tõesti mustkunstnikud? Tõde on see, et meil on mõnevõrra erinev ettekujutus sellest, mis nad olid. Võluri mõiste anti iidsetel aegadel neile inimestele, kellel olid teaduses suured teadmised ja meie karismaatilised tegelased olid astronoomid. Kui vastus on teid veidi külmaks jätnud, proovige visualiseerida ruumi ja tähti ning see tundub kindlasti ka maagiline nähtus. Kuningad ise olid ajast, mil nad valitsesid Pärsia, Araabia ja India maal - kohtades, mis olid teaduse ja astronoomia pioneerid.

Jätkates Matteuse selgitustega, kulmineerub tema suur teekond Petlemmas ja on võimalik, et teda ei leitud tallist, nagu ta kirjeldab ühte maja. Lisaks järeldavad mõned teoloogid ka seda, et Joosepi ja Maarja viibimine oleks võinud olla pikem, kui me täna aru saame. See järeldus tuleneb asjaolust, et kuningas Heroodes käskis tappa kõik need alla kaheaastased lapsed. See tõstatab küsimuse, kas Jeesus oli alles vastsündinu. See, et Maarja ja Joosep olid pikemat aega Petlemmas, oleks võinud hõlbustada nende kolme targa mehe külastamist, kuna teekond oli pikk ja kaamel.

Kust nad tulid?

On kaks teooriat, mis lähevad uuesti kokku, kui rabelevad selle võimaliku päritolu üle. On hästi aru saadud, et nad tulid idast, kuid see võib olla väga suur. On seisukohti, mis kaitsevad, et nad olid pärslased, samas kui on teisi, kes arvavad, et nad olid araablased.

On teolooge, kes on veendunud, et nad pärinesid Pärsiast kuna "Araabiat" mõisteti varem kui iidset Nabateea kuningriiki, kus Damaskus asus Pereast ja Juudeast ida pool. Kuid ajalooline detail, mis paneb tasakaalu pärsia päritolu poole pöörama, on järgmine: aastal 614 ei hävitanud pärslased Püha Maa pealetungi käigus kirikut Petlemma. Tundub, et see pani neid tagasi põrkama, et selles leidsid nad jõulumaali, kus kolm tarka meest (kolm kuningat, kes jumaldasid Jeesust-last) olid riietatud oma riigi tüüpilistesse kostüümidesse.

Mis oli teie marsruut?

Kui kuningad tähte nägid, asusid nad teele. Täna arvatakse, et nad võisid minna kolmel erineval marsruudil. Lisaks viidi 2000. aastal läbi test, mis pakkus välja neljanda tee.

Ebatavaline tõestus tulenes 60 eri religiooniga ekspeditsiooniliikme rühmalt, kes lõi uuesti teekonna, mida magid oleksid võinud järgida. Nad ei võtnud ei rohkem ega vähem kui 83 päeva ning läbisid 1600 kilomeetri pikkuse vahemaa. Oma teel ületasid nad Iraagi, Süüria, Jordaania ja Läänekalda. Sellega näitasid nad, et õige ettevalmistusega oli kolme targa mehe reis võimalik.

Jättes kontrollimised kõrvale, arvati, et kuningad suutsid valida marsruudi Viiruk, kommertsliin, mis kulges Egiptuse ja India vahel poolsaare kaudu Araabia See teooria paneb nad alustama praeguse Jeemeni põhjaosast linnast nimega Hadramaut. Nad ületasid Araabia poolsaare, et jõuda Egiptusesse - punkti, mida nad kasutasid Juudamaale kuni Petlemma. See oli ohutu marsruut, mida tavaliselt kasutati.

Teine teooria näitab, et nad oleksid võinud praegusest Iraanist Persepolisest lahkuda ja oleks võinud suunatud Babülonisse, täpsemalt Mosuli linna, mis asub Iraak. Hiljem ületasid nad Süüria, Liibanoni ja Palestiina, kuni jõudsid Petlemma. Selle tee pikkus on 2000 kilomeetrit ja see on viimastel aastatel palju jälgijaid kogunud.

Lõpuks on veel kolmas tee, mis mõtiskleb selle üle, et nad olid iidsest Babülooniast lahkunud ja asusid teele, kuhu Nad järgisid Eufrati jõge ja ületasid Tadmuri, Damaskuse, Ammani ja Jeruusalemma, näiteks soovitud sihtkohta: Belen.

Petlemma täht

Esimese selgituse sellele Magit juhtinud nähtusele andis sarja määranud Saksa astronoom Kepler Jupiteri ja Saturni planeetide 105 sidesõnast (mida juhtub väga harva) 7. aastal enne Kristus. Kepler seostas seda fakti Petlemma tähega. Hilisemad arvutused on siiski näidanud, et need kaks planeeti ei jõudnud piisavalt lähedale, et anda välja nii palju tähevalgust.

Teine teooria ütleb, et see, mis tema teed valgustas, ei olnud komeet (seega on tähel saba), vaid väga ere täht, mille Hiina ja Korea astronoomid leidsid taevas olevat 5. aastal eKr. C..

Siin tuleb mängu Grant Mathews, teadlane, kes on seda mõistatusega tegelenud enam kui kümme aastat. Mathews on analüüsinud ajaloolisi, piibellikke ja astronoomilisi andmeid ning osutab sellele öeldule täht võib olla väga kummalise planeedi joonduse tulemus, mis toimus taevas aasta 6 a. C. See hüpotees välistab, et see oli täht ja panustas visuaalsele nähtusele, mis võib põhjustada sellise planeedi joonduse.

Selles joonduses olid Päike, Jupiter, Kuu ja Saturn Jäära tähtkujus. Jupiteri ja Kuu kohalolek tähendas erilise saatusega juhi sündi. Ka see, et joondus oli Jääras, võib anda teavet selle kohta, et just saabus keegi väga eriline. Võib juhtuda, et mustkunstnikud visualiseerivad selle nähtuse ja tunnistavad, et see tähistas Juudamaal suure juhi sündi.

Olgu kuidas on, olgu täht milline tahes ja olenemata tema teekonnast, tulevad targad mehed igal aastal majadesse, et väikestele kingitusi teha. Kindlasti fantaseerivad nad juba suurest päevast ja pole midagi paremat kui näha lapse naeratamist. Vaatame, mida järgmine 6. jaanuar meie jaoks varuks on.

Bibliograafilised viited

• Mark Kidger. (1999). "Petlemma täht". Princetoni ülikooli kirjastus.