Ethel Puffer Howes: selle psühholoogi ja aktivisti elulugu

Ethel Puffer Howes (1872-1950) oli Ameerika Ühendriikides sündinud psühholoog, kes viis läbi erinevaid ilu- ja esteetika, mis kujutas endast üht olulist sammu psühholoogia tugevdamiseks eksperimentaalses valdkonnas ja väljaspool filosoofiat.

Selles artiklis suurendasime Ethel Puffer Howesi elulugu. Psühholoog, kes eksperimentaalses piirkonnas arenedes kahtles tugevalt 19. ja 20. sajandi naiste raskused abieluelu ja karjääriga ühitamisel Akadeemiline.

• Seotud artikkel: "Psühholoogia ajalugu: peamised autorid ja teooriad"

Ethel Puffer Howes: selle teaduspsühholoogia teerajaja elulugu

Ethel Dench Puffer (hiljem Ethel Puffer Howes) sündis 10. oktoobril 1872 Massachusettsis, Ameerika Ühendriikides, naiste kõrgharidust edendavas peres. Tema ema oli õpetaja ja oli saanud Smithi kolledžis erialase väljaõppe, mis oli Etheli ja tema nelja noorema õe juhendaja. Niipea kui ta lõpetas, hakkas Ethel Puffer samas kolledžis matemaatikat õpetama ja samal ajal tekkis tal eriline huvi psühholoogia vastu. Selles valdkonnas tunnustasid erinevad akadeemikud isegi ühendustes Pufferit teerajaja psühholoogina.

Nagu seda tegid mitmed tolleaegsed psühholoogid, ning tunnustades Wundti eksperimentaalset tööd; Puffer Howes kolis 1895. aastal Saksamaale Berliini. Üllatuslikult leiti, et Saksamaal oli teaduslikus psühholoogias ja laborites rohkem naisi välja jäetud.

Selles kontekstis kohtus ta psühholoog Hugo Münsterbergiga, kes oli huvitatud koostööst Etheliga ja tema ametialaste huvidega. Täpsemalt oli psühholoog huvitatud ilu ja esteetika uurimisest sotsiaalsest vaatenurgast. See huvi sobis hästi teadusliku psühholoogia konsolideerimisprotsessiga, kuna esteetika teema oli koondunud ainult filosoofia valdkonda.

Sel põhjusel omandas ta College Alumnate'i ühingu stipendiumi doktorikraadi saamiseks Ameerika Ühendriikides Harvardis õpetanud Münsterbergi juures. Ta naasis Massachusettsi ja sai hariduse naiste lisakolledžis Radcliffe'i kolledžis. Nagu teiste sama perioodi naistega, lõpetas Puffer doktorikraadi pärast seda, kui ta oli täitnud samu ülesandeid nagu eakaaslased; siiski omistati talle kvalifikatsioon samaväärse töö eest.

Aastaid hiljem Ethel astus Harvardi poole doktorikraadi ametliku tunnustamise taotlemiseks. Vastuseks pakkus Radcliffe talle ja veel kolmele psühholoogile doktorikraadi, mille Puffer aktsepteeris. Tema eksperimentaalsete esteetiliste uuringute tulemusel ilmus raamat Ilu psühholoogia aastast 1908.

Abielu ja teadlaskarjääri vahel

Seejärel töötas Ethel Puffer õpetajana erinevates naiste kolledžites ja aastal 1908. aastal abiellus ta ehitusinseneri Benjamin Howesiga, kellega kohtus pärast ülikooli lõpetamist. Smith. Selles kontekstis tekitas miski, mis tundus kahjutu, näiteks abikaasa perekonnanime omandamine, Etheli teistsuguseks - raskused nii teaduse arengu jätkamiseks kui ka rahvusvaheliste teaduste ootuste täitmiseks abielu.

Oma kogemuste põhjal oli Ethel Puffer üks esimesi teadlasi, kes selle pani konfliktid, millega naised samal ajal tegelevad teaduse ja "eduka" abieluelu tegemisega, on ütle, sotsiaalsete ja regulatiivsete ootustega.

Osana oma abielukohustusest pidi oma abikaasa töö tõttu kolima maakogukondaja muu hulgas ajendas teda mõtisklema koduste tegevuste koormuse vähese kokkusobivuse üle teaduspsühholoogia intellektuaalsete nõudmistega. Ja ka see kokkusobimatus kujutas endast olulist stressi naistele, kes nad nägid end järk-järgult loobumas oma pühendunud kutseõppe ideaalidest aastat.

Kokkuvõttes seadis Ethel Puffer kahtluse alla "täiusliku isikliku elu" nõudmise; isikliku täitumise teega, mis tekitab erinevaid vastuolusid, kui esimene on vastab abielule ja teisele ülesandele, mis on juba seotud mehelike väärtustega: tegemine teadus. Pärast mitu aastat eraviisilist mõtlemist veetis Ethel selle arutelu teaduse enda juurde uurimiste ja mitmesuguste vormis akadeemilisi artikleid, kus ta kirjeldab pingeid, mida naisteadlased läbisid, ja võimalikke lepitusstrateegiaid näide päevakeskuste ja töötavate emade eriteenuste arendamine.

Tema põhiteoste hulka kuuluvad "Universumi aktsepteerimine" ja "Jätkuvus naistele", mõlemad aastast 1922. Muu hulgas tehti selles ettepanek reformida naiste ametitingimusi, käsitlemata abielu ja seksuaalse tööjaotuse ümberdefineerimise võimalust.

• Võite olla huvitatud: "Margaret Floy Washburn: selle eksperimentaalse psühholoogi elulugu"

Sooline identiteet vs teaduslik identiteet

Naised, kes valisid kõrghariduse 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses, elasid oluline pinge sõnakuuleliku ja alistuva naise avaliku kuvandi ja "mina" vaikuse vahel koos soovid ja algatused, mis vastasid sfäärile, mis on seotud vastupidiste väärtustega. Ühiskondlikus kujutluses olid teadlased mehed ja naiste tegevus oli seotud rohkem privaatruumiga.

Samuti tähendas teadustegevus, olles seotud naistega seotud väärtustega vastupidiste väärtustega nende kokkupuude sotsiaalsete sanktsioonidega, mis on seotud skepsisega nende võimete ja kehtivuse suhtes tegevused. Viimane oli piinlik naiste jaoks, kes pidasid end teaduses praktiseerimise ja koduruumi piiridesse mitte jäämise tõttu "ebatüüpilisteks".

Bibliograafilised viited:

• Rodkey, E. (2010). Profiil. Ethel Puffer Howes. Vaadatud 2. juulil 2018. Saadaval http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Psühholoogia ja feminism. Pioneernaiste unustatud ajalugu psühholoogias. Madrid: Narcea.