Positiivne mõtlemine pole kurbuses alati lahendus

On veendumus, et oleme nii sisemiselt sisse elanud, et sageli on raske mõista, kui irratsionaalne see on. See veendumus koosneb ideest, et igal sündmusel või kogemusel meie elus on alati midagi positiivset ja midagi negatiivset. Meil on reaalsuskontseptsioon, kus kõik võib olla nii õnnistus kui ka needus, kui õpime oma tähelepanu koondama selle kõikidele tahkudele ja nüanssidele.

See veendumus on väga püsiv ja kuigi me ei pruugi sellest aru saada, väljendub see mitmel erineval viisil. Kuid mõnikord see vaevalt meile mingeid probleeme tekitab, teinekord aga võib see vaimset tervist kahjustada. Näiteks kui meie elus on tõsine kriis ja me kaalume seda idee mõelda positiivselt, keskendudes meie tähelepanu kasulikule komponendile et eeldatavasti on olukord.

• Seotud artikkel: "6 erinevust kurbuse ja depressiooni vahel"

Kurbusega silmitsi seismine on vajalik

Kas te kujutate ette, kui absurdne oleks öelda inimesele, et ta peaks terveks saama? Enam-vähem seda teeme me endale, kui nõuame iga hinna eest positiivset mõtlemist. kui meil on olulised põhjused olla väga kurb või vihane.

On kogemusi, kus me tahame või mitte, peame end kurbuse ja viha ees positsioneerima. Võime aktsepteerida, et see on olemas ja püüdke sellest emotsionaalsest kriisist välja tulla, võime selle muuta osaks oma elukäsitlusest ja eeldada, et kõik, mis ei koosne halbast enesetundest, on ebaautentne või võime proovida seda eirata. Teoreetiliselt suudab enamik inimesi näha, et esimene variant on sobiv ja kasulik, teine ​​aga mitte; kolmas tekitab siiski rohkem arvamusi.

Lõppude lõpuks, kas pole valu ignoreerimine elufilosoofia moto, mis põhineb "ela hetkes, ära raskenda oma elu"?

Kui see loeb ainult seda, mida me siin ja praegu tunneme, näib kannatamine absoluutse ajaraiskamisena, seega tundub kõige parem seda lihtsalt mitte teha: mõtle positiivselt ka kõige kurvematel või pettumust valmistavatel hetkedel. Muidugi on see väga järjekindel idee ideega valida alati asjade optimistlik tõlgendus. Ainus probleem, mis tal on, on see, et mitu korda see ei toimi või võib tegelikult olukorda veelgi halvendada.

• Võite olla huvitatud: "Mis on pettumus ja kuidas see mõjutab meie elu?"

Miks pidevalt positiivne mõtlemine võib meile haiget teha?

Selle siin ja praegu filosoofial põhineva kurbuskäsitluse probleem seisneb selles, et meie otsustel ei ole emotsioonide üle absoluutset võimu. Kui mõistame, et on midagi, mis põhjustab meile suurt kurbust, on sellest võimatu distantseeruda ja otsustada, mida sellega teha, nagu võiks teadlane teha Petri tassiga mikroskoop. Peame otsustama, mida sellest emotsioonist teha, mitte koos temaga ja seetõttu pole tema ignoreerimine üks võimalus.

Mis oleks, kui me eelistaksime näidata, et meil on see võime oma emotsionaalset seisundit oma äranägemise järgi manipuleerida? Võtame näite: keskealine mees näeb, kuidas teda kaksteist aastat saatnud koer sõidab autoga üle. Sellises olukorras silmitsi olles otsustab ta keskenduda positiivsele, milleks on antud juhul loomaga õnnelikud mälestused ja võimalus mõtiskleda selle üle, mida see kogemus talle on õpetanud.

Selle esimene probleem on see, et positiivse mõtlemise esimene samm on näida positiivse mõtlemisena, st mitte nutuna. Fakt, et nuttu tuleb kontrollida see muudab kogemuse veelgi valusamaks, kuna muu hulgas sunnib meest mitte mõtlema teatud asjadele, mis ta ette teaksid, nutaksid teda. See tähendab, et praktikas on teil võimatu teha neid toiminguid, mis peaksid olema surnud koera saamise positiivne külg.

Kuid on veel üks element, mis muudab mõtlemise iga hinna eest positiivseks: see takistab meil kogemust normaliseerimast. Kui püüame ignoreerida kurbust, mida miski meis tekitab, ei jõua me seda kunagi omaks, mis tähendab, et jääme leinaprotsessi jänni; me lihtsalt ei tea, kuidas edasi liikuda. On vaja seda eeldada pole võimalik näidata, et halva kogemuse emotsionaalset mõju pole olemas selleks, et saaksime hallata suhet, mis meil selle tundega tekib.

• Seotud artikkel: "Kas oleme ratsionaalsed või emotsionaalsed olendid?"

Kurbuse või viha maha surumine on kasutu

Mitu korda satume lõksu, kui mõtleme emotsioonide, tunnete ja aistingute üle liiga essentsialistlikult. Me nimetame kurbust, viha ja muid sarnaseid meeleseisundeid "negatiivseteks emotsioonideks". ja püüame muuta need ilma meie päevast, ilma enamateta. Mõnes kontekstis on efektiivne teatud olukordade dramatiseerimine, kuid kui ebamugavustunne on väga tugev, siis vastupidavus see ei saa põhineda emotsioonide mahasurumisel.

Halbaks tundeid tekitavate emotsioonide juhtimisel peame alati arvestama nende juhtumite kõige olulisemat tegurit: aega. Kuna oma otsuste ja ratsionaalsuse põhjal pole meil võimalik kontrollida seda emotsionaalset poolt, mis iseloomustab meid kui loomi, siis me peame laskma, et aja möödumine meid aitaks.

Kui aktsepteerime kurbust, koguneb aeg-ajalt võimalusi selleks hajutage meie mõte mujalt kui mõtetest selle kohta, mis meid teeb kurb. Sel moel saabub hetk, kus meil on võimalik mõelda kõigele, isegi sellele, mis pani meid ennast halvasti tundma, kogemata sama valu, nagu mõned päevad tagasi elasime, kui tegime sama.

Vaimne heaolu seisneb lühidalt selles, et suudame tagasi vaadata ja meenutada kogemusi, tundmata end oma emotsioonide piiratuna. Iga hinna eest positiivne mõtlemine, mis sunnib praktikas teatud mälestusi ja ideid eirama, on midagi muud kui viis nimetage see piirang ja ignoreerige fakti, et see ei kao iseenesest, kui meie võitlus rahutuste vastu soovib tugevdada tema võimu üle USA