Hippo püha Augustinus: selle filosoofi ja preestri elulugu

Hippo püha Augustinus (354–430) oli katoliku kiriku preester ja filosoof, tuntud kui „armuarst”. Ta pühendas oma elu teoloogia ja poliitika sügavale mõtisklemisele, mis panid aluse keskaja ja tänapäeva filosoofia olulisele osale.

Järgmisena näeme jõehobu Püha Augustinuse elulugu, samuti tema põhiteoste lühikirjeldus.

• Seotud artikkel: "Püha Aquinose Thomas: selle filosoofi ja teoloogi elulugu"

Hippo Püha Augustinuse elulugu: preester, teoloog ja filosoof

Jõehobu Augustinus, algse nimega Aurelius Augustinus Hipponensis, sündis 13. novembril 354 Põhja-Aafrika Rooma provintsis, nimega Tagaste (nüüd Alžeeria). Ta oli berberi päritolu Monica poeg ja katoliku kiriku pühendunu; ja paganlike uskumuste järeltulija Patrick. Mõlemad soliidsed paarid Rooma ühiskonnast.

11-aastaselt suunati Agustín Tagaste lõuna pool asuvasse kooli, kus ta viibis kuni 17. eluaastani, mil alustas retoorikakoolitust. Pärast seda ja Hoolimata katoliiklaseks kasvatamisest lahkus Augustinus kirikust maniheismi järgima, aastaid hiljem pettunud Pärsia prohvet Mani moodustatud usund. Varsti pärast seda lõi ta perekonna naisega, kes oli tema partner 15 aastat. Koos temaga oli tal ainus poeg, nimega Adeodato, kes suri juba varajases eas.

Aastal 383 kolis Augustinus Rooma, kus ta jätkas retoorika, filosoofia, veenmise ja avaliku esinemise oskuste õppimist. Peagi sai temast Ladina maailma üks esinduslikumaid intellektuaale., mis võimaldas tal teostada ka poliitilist tegevust.

Hiljem kolis ta Milanosse, kus sattus lõpuks manicheismi heitma ja jõudis järeldusele, et see oli võitluse ketserluse vorm. Filosoofilistes küsimustes huvitas teda skeptitsism ja neoplatonism.

Suvel 386 ja pärast sügava isikliku kriisi läbimist, mida on üksikasjalikult kirjeldatud tema kuulsas teoses Pihtimused; Jõehobu Augustinus pöördub lõpuks ristiusku. Ta loobub retoorikast ja akadeemilisest ringkonnast, loobub abielust ja pühendub seeläbi preesterluse praktiseerimisele.

Pärast seda naaseb ta Põhja-Aafrikasse ja asutab kloostri. Aastal 391 sai ta Hippo linnas preestri ordinatsiooni, mis on praegu Alžeerias Annaba. Sealt oli ta tuntud kui Hippo Augustinus ja peagi tunnistati teda suure jutlustajana.

Agustín de Hipona suri aastal 430, tõenäoliselt 28. augustil, olles 75-aastane; pärast piiskopiks nimetamist ja "tavaliste vaimulike patrooniks". Kuigi tema surma täpsed põhjused pole teada, on see teada Gensericu vandaalide sissetungi kontekstis Aafrika Rooma provintsi.

• Võite olla huvitatud: "Usutüübid (ja nende erinevused uskumustes ja ideedes)"

Kolm peamist teost

Agustín de Hipona tunnustus mitte ainult Itaalias ja Aafrikas, vaid ka Hispaanias ja Lähis-Idas. Tema teosed on eriti tuntud Pihtimused, Jumala linn Y Läbivaatamised, kuigi on ka palju teisi. Allpool näeme nende peamiste ideede lühikirjeldust.

1. Pihtimused

See töö See koosneb 13 raamatust ja enamik neist on autobiograafilised lood. Püha Augustinus otsustas oma tööle nime panna Pihtimused mitte ainult selle pärast, vaid ka ülestunnistuse akt religioosse tähenduse tõttu. Teos koosneb Püha Augustinuse mõtisklustest tema enda elu üle, võttes võrdlusena piibelliku raamatu.

Ta käsitleb selliseid küsimusi nagu vastuolud oma varasemate ja hilisemate piiskopiametite vahel. Ta räägib ka patu olemusest ja lunastusest., mis näitavad piiskop San Ambrosio mõju Augustinusele mõeldes, aga ka Platoni õpetusi. Samuti käsitletakse seksuaalsusest loobumist pärast preestri ametisseastumist, tarkuse otsimist jumalik ja müstiline kogemus, mis juhtus temaga Milanos ja mis viis ta elu üle lõplikult otsustama katoliiklane.

2. Jumala linn

Aafrika ja Itaalia vaheliste sõjaliste ja poliitiliste konfliktide taustal, samuti religioosses keskkonnas, mis pidevalt paganlusega silmitsi seistes veetis Püha Augustinus 15 aastat uue viisi mõistmiseks inimühiskond.

Filosoofi jaoks oli vaja rajada Jumala linn, mis oleks võimeline Inimlinna vastu seisma. Viimane mõisteti hukka korrarikkumise pärast, millega oli oluline, et targad mehed propageeriksid jumalikkusel põhinevat linna.

Teos on jagatud 22 raamatuks, ulatudes paganlike kogukondade küsitlemisest, kes väitsid jumaliku jõu erinevaid vorme; inimkonna piibliloole (1. Moosese raamatust viimase kohtuotsuseni). Seega püüdis ta esitada "tõelist lugu" Jumala linnast. Seda peetakse üheks põhiteoseks keskaega iseloomustava poliitilise korra mõistmiseks.

3. Läbivaatamised

Läbivaatamised kirjutati tema viimastel eluaastatel ja pakkumisi retrospektiivne vaade Püha Augustinuse karjäärile. See koosneb mitmest teie varasemast kirjutisest ja sisaldab kommentaare nende kirjutamise asjaolude kohta, samuti öeldu parandusi või kinnitusi.

See on teos, mis väljendab sügavalt selle filosoofi mõtteid ja elu. See võlgneb oma pealkirja just eneseanalüüsi teostamise kaudu, mida püha Augustinus teeb.

Muud silmapaistvad tööd

Lisaks eeltoodule on ka teised teosed, mis esindavad Püha Augustinuse mõtteid ja elu Kristlik õpetus (kirjutatud vahemikus 396–397), Kolmainsus (kirjutatud aastate 399 / 400–416 / 421 vahel), Kirjakoht kommenteerib 1. Moosese raamatut (aastatest 401/414) ja Jutlused, samast ajast.

Bibliograafilised viited:

• Hippo Augustinus (2016). Uue maailma entsüklopeedia. Vaadatud 29. oktoobril 2018. Saadaval http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Augustine_of_Hippo
• O'Donnell, J. (2018). Püha Augustinus. Christian piiskop ja teoloog. Entsüklopeedia Britannica. Vaadatud 29. oktoobril 2018. Saadaval https://www.britannica.com/biography/Saint-Augustine#ref24812