Introspektiivne meetod psühholoogias: tüübid ja toimimine

Alates psühholoogia kui teaduse sünnist on suur hulk erinevad teooriad ja tehnikad, mis väidavad, et need võtavad arvesse inimese psüühika analüüsi ja uurimist. Erinevad teooriad on keskendunud erinevatele aspektidele ja meetoditele, millest edasi töötada, näiteks teadvustamata aspektide kallal töötamine või otseselt jälgitav käitumine.

Üks erinevatest meetoditest, mis on läbi ajaloo välja töötatud, ja tegelikult see, mille pakkus välja ja mida kasutas teadusliku psühholoogia isa Wilhelm Wundt, see on introspektiivne meetod.

• Seotud artikkel: "Psühholoogia ajalugu: peamised autorid ja teooriad"

Introspektiivne meetod: põhiteooria

Introspektiivse meetodi all mõistetakse protseduuri, mille abil subjekt suunab oma tähelepanu omaenda vaimsele sisule ja protsessidele. Teisisõnu, subjekt uurib sisekaemuses seda, mis tema peas toimub, ilma et stimulatsioon segaks.

Seejärel väljendatakse seda sisekaemust verbaalselt, nii et subjekt on ise see, kes mõtteid peegeldab ja välistab, püüdes kõige rohkem olla võimalik objektiivne ning mõtete sisu seletuste või spekulatsioonidega modifitseerimata või saastamata seda.

Introspektiivne meetod on üks esimesi meetodeid, mida psüühika uurimisel kasutatakse. Ehkki klassikalises filosoofias võib leida sarnaseid lähenemisviise, hakatakse seda metoodikat süstematiseerima ja teaduslikul viisil kasutama alles Wundti ajal. Selle meetodi abil soovitakse leida meele erinevate kihtide struktuur ja omadused.

• Võite olla huvitatud: "Kliiniline hüpnoos: mis see on ja kuidas see töötab?"

Klassikalise sisekaemuse tüübid

Enesevaatlus on olnud metoodika, mis seda arendati läbi psühholoogia ajaloo alguse ja et pärast osalist hülgamist (hoolimata teatud teoreetilistes vooludes teatud kohalolekust) taastatakse see tänapäeval.

Peamiselt leiame kaks suurt tüüpi sisekaemust klassikalisel ajal, eksperimentaalne ja süsteemne või fenomenoloogiline sisekaemus.

1. Eksperimentaalne enesevaatlus

Esimene neist ja Wundtile ning tema jüngritele tüüpiline on eksperimentaalne enesevaatlus, mis Tehakse ettepanek keskenduda vaimsetele protsessidele objektiivsel ja teaduslikul viisil manipuleerides stimulatsiooniga, millele uuritav subjekt allus. See püüab tabada psüühika väljendust just sel hetkel, kui see selle analüüsimiseks tekib.

Selleks mõõdetakse lisaks patsiendi verbaalsele registrile ka tema elektrofüsioloogilised andmed, hindamisvigade arv, lihaspinge või pulss. Nende mõõtmiste ja teabe abil on võimalik uurida tähelepanu, tahte või emotsiooni olemasolu ja toimimist, ehkki mitte keerukamaid elemente.

Katsealust õpetati eristama kogetut selle tunnetamisest, sooritades kogemust nii mitu korda kui vaja ja saadud stimuleerimise lõpetamineja aistingutest viivitamatult teatamine, et need ei oleks saastunud mõtete ja tunnetustega.

2. Süstemaatiline enesevaatlus

Teine sisekaemuse alamtüüp on nn süsteemne sisekaemus, mis seda kasutaks nn Würzburgi kool. Selles sooviti psüühikale juurde pääseda olukorra lahendamise ja sellele järgnevate sammude järgneva kirjeldamise kaudu. Sellisel juhul viiakse protsess läbi töötlemise mälu koos nn tagasiulatuva sisevaatlusega. Üks selle introspektsiooni mitmekesisuse tekkimisega seotud arvandmeid on Brentano, kes on Wundti metoodilise ettepaneku suhtes kriitiline näitaja.

Üks autoritest, kes selles osas silma paistab, oli Ach, kes jagas ettevalmistamise, stiimuli ilmumise, adekvaatsete alternatiivide otsimise ja reageerimise etapis läbiviidava kogemuse). Kasutatavad ülesanded kippusid olema keerukamad ja intellektuaalsemad kui need, mida kasutatakse eksperimentaalses enesevaatluses.

Seda tüüpi sisekaemust rakendataks hiljem teoreetilistes hoovustes nagu psühhodünaamika, kusjuures tagasiulatuv sisevaatlus on nii teooria kui ka teooria lahutamatu osa. psühhoanalüütiline ja psühhodünaamiline praktika. Need on olnud ka inspiratsiooniks Geštalti kool.

Introspektiivse meetodi kriitika

Introspektiivset meetodit kritiseeriti tol ajal laialdaselt. Üks suurimaid kriitikuid selles osas oli Franz Brentano, kes leidis, et Wundti pakutud eksperimentaalse sisekaemuse eesmärk oli vähendada ajahetkeks midagi voolavat, mida ei saa lõigata.

Psüühikat ei saa samal hetkel jälgida psüühikast endast, kuna see vaatlus muudab juba antud vastust. Peale selle, mõistus töötab kogu aeg edasi, nii et selle töö piiramine ühe eksperimentaalse hetkega pole võimalik.

Samuti kritiseeritakse seda biheiviorism klassikaline, mis seda pidas lubas ainult spekuleerida ja et seda ei saa pidada teaduslikuks, kuna see ei võimalda eksperimentaalset replikatsiooni, samuti asjaolu, et objektiivseid, kuid subjektiivseid ja kallutatud andmeid ei saadud.

Veel üks sisekaemuse kriitika põhineb raskustel, mis võimaldavad erinevaid katsetajaid samu tulemusi korrata. Samuti see, et osa uuritud kognitiivsetest nähtustest automatiseeriti, mille tulemusel muutusid läbiviidud protsessid teadvusele võõraks.

Sisekaemus täna

Ehkki praktikas ei kasutata sisekaemust iseenesest meetodina, võime psühholoogia erialases praktikas leida selle suure mõju.

Ja see on see, et kognitivismist alates on neid sageli kasutatud enese registreerimine ja enesekontrolli protseduurid nii hindamisel kui ka teraapias, näiteks selleks, et hinnata mõtteid ja tundeid, mida patsiendid väidavad kogevat. Seega põhineb suur osa tänapäeval kasutatavatest protokollidest suuresti protokollil enda mõtlemise tuvastamine ja tajumine, mis saavutatakse praktiseerimise kaudu sisekaemus.

Samuti on psühhoanalüüs ja erinevad psühhodünaamilised koolkonnad kaasatud sisekaemuse kaudu, nagu võib näha selliste meetodite rakendamisel nagu sõnaühendus. Selles mõttes eriti kasutatakse tagasivaadet.

Bibliograafilised viited:

• Alonso-Fernández, F. (1968). Praeguse psühhiaatria alused, 1. Madrid.

• Mora, C. (2007). Enesevaatlus: minevik ja olevik. Teine ajastu (XXVI kd), 2. Psühholoogiakool, U.C.V.