Bertrand Russelli sõnul õnne vallutamine
1872. aastal Walesis sündinud Bertrand Russell ei olnud õnnelik laps. Ta ise määratleb oma tunded lapsepõlves järgmiselt: "maailmast kõrini ja oma pattude raskusega koormatud". Kuueaastaselt kaotas ta oma vanemad ja teda kasvatasid vanaisad-isad, kes sisendasid talle väga rangeid moraalseid ideid.
Hiljem, viieaastaselt, hakkas ta mõtlema, et kui ta elas seitsmekümneni, oli ta vastu pidanud vaid ühe neljateistkümnes osa oma elust ja ees ootavad pikad igavuse aastad tundusid talle talumatu. Noorukieas ei paranenud tema olukord ja ta kommenteerib, et on mitu korda olnud enesetapu äärel.
Selle ajalooga võime ette kujutada täiskasvanut masendav, sümptomitega ärevus, unetus ja hea arv neuroleptikume tema öökapil. Kuid täiskasvanueas ütleb see filosoof on õppinud elust rõõmu tundma.
Mida avastas Russell, et aidata tal saada õnnelikuks ja entusiastlikuks küpsuseks ning elust rõõmu tunda?
- Võite olla huvitatud: "Harvardi uuring näitab 6 põhipunkti, et olla õnnelik"
Ettekujutus õnnest Bertrand Russelli järgi
Need on mõned võtmed, mille filosoof tõstis esile õnneseisundi poole orienteerumisel.
Pange tähelepanu tähelepanu välismaale
Briti filosoof tegi huvitava avastuse. Ta mõistis, et hoolides endast vähem ja lakates oma vigadest, hirmudest, pattudest, vigadest ja voorustest pidevalt mõtlemast, suutis ta oma elu vastu entusiasmi suurendada.
Ta avastas selle pöörates tähelepanu välistele objektidele (erinevad teadmiste harud, teised inimesed, hobid, tema töö ...) lähenes oma õnneideaalile ja tema elu oli palju huvitavam.
Oma kirjutistes ütleb ta meile, et ekspansiivsed suhtumised toovad rõõmu, energiat ja motivatsiooni, Erinevalt enda suletust viib paratamatult igavus ja kurbus.
Russelli sõnade järgi: „kes ei tee midagi meele hajutamiseks ja laseb oma muredel absoluutseks saada tema üle domineerib, käitub ta lollina ja kaotab võimaluse oma probleemidega hakkama saada, kui selleks aeg kätte jõuab Tegutsema ".
Idee on selleks, et suurendada väliseid huvisid, muuta need võimalikult mitmekesiseks on rohkem õnne võimalusi ja et saatusemeelsused oleksid vähem avatud, sest kui üks sind alt vedab, võid pöörduda teise poole. Kui teie huvid on võimalikult laiad ja reaktsioon teid huvitavatele asjadele ja inimestele on sõbralik ega ole vaenulik, lähenete suurema tõenäosusega igapäevasele õnnele.
- Võite olla huvitatud: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"
Kuidas saaksime seda avardavat suhtumist edendada?
Niisiis, lihtsalt keskendudes igapäevastele tegevustele, oleme õnnelikud?
Välisele poole keskendumine muudab meid motiveeritumaks ja põnevamaks, kuid see pole ainus õnne koostisosa.
Russelli sõnul peate teooria, mis sobiks kaasaegse kognitiivse psühholoogia ideedega, et mõistlikult õnnelik olla õppida mõtlema õigel viisil ja õigel ajal. Parafraseerides teda: „Tark inimene mõtleb oma probleemidele ainult siis, kui seda on mõtet teha; ülejäänud aja mõtleb ta muudele asjadele või kui on öö, ei mõtle ta midagi “.
Kasvatage korrastatud meelt suurendab kahtlemata meie õnne ja tõhusust, iga asja mõtlemine oma hetkes hoiab meie meele selge ja ärkvel ning võimaldab hoia meid rohkem praegusel hetkel.
Ja kuidas ta kutsub meid õigesti mõtlema?
Filosoof julgustab meid tegelema mõtetega, mis meid hirmutavad või teovõimetuks teevad. Tema sõnul koosneb igasuguse hirmu korral parim protseduur järgmisest:
“Mõelge teema üle ratsionaalselt ja rahulikult, pöörates suurt tähelepanu selle tundmaõppimiseks. Lõpuks muudab see tuttavus meie hirmud tuimaks ja mõtted pöörduvad temast eemale. "
See julgustab meid ka oma mõtetele vastu astuma ja visake ära need, mis pole kohanemisvõimelised või kaugel tegelikkusest.
Pingutused ja tagasiastumine
Russelli sõnul on õnn vallutusja mitte jumalik anne, seetõttu peame selle vastu võitlema ja selle nimel pingutama.
Kuid, teatud vältimatute eluoludega, kõige soovitavam on tagasiastumine (mida ma nimetaksin aktsepteerimiseks). Aja ja emotsioonide raiskamine vältimatute tagasilöökide korral on täiesti kasutu ja õõnestab hingerahu.
Reinhold Niebuhri sõnadega: "Olge rahulikud, et aktsepteerida asju, mida te ei saa muuta, julgust muuta neid, mida saate, ja tarkust, et saaksite neid eristada."