Keskaeg: selle ajaloolise perioodi 16 peamist omadust

Inimkonna ajalugu on rikas ja keeruline, täis suuri saavutusi ja suuri kaotusi.

Inimene on aja jooksul arenenud silmitsi paljude erinevate keerukustega, õppida oma teel selle kohta, kuidas maailm töötab, ja luua erinevaid tõlgendusmudeleid seda. On neli suurt ajastut, millesse saame ajaloo jagada (viis, kui arvestada ka eelajalugu): iidne, keskmine, kaasaegne ja kaasaegne.

Kõigist neist võib-olla üks neist, mis kipub suurimat huvi tekitama, on keskaeg. Selles artiklis vaatleme lühidalt ajaloo pikima vanuse tunnuseid, eriti sotsiaalse ja psühholoogilise taseme osas.

• Seotud artikkel: "5 ajaloo vanust (ja nende tunnuseid)"

Ajaperioodi piiritlemine: keskaeg

Me nimetame keskaega ajalooliseks perioodiks 5. ja 15. sajandi vahel, asudes kronoloogiliselt antiikaja ja uusaja vahel. See ajastu on ajaloos kõigi aegade pikim siiani (kui me ei arvesta eelajalugu) ja leitakse, et see algab Lääne-Rooma impeeriumi (Rooma oma) langemisega 476. aastal.

Selle lõpp langeb kokku ka Bütsantsi impeeriumi (endise Ida-Rooma impeeriumi) langemisega 1453. aastal, kuigi

teised autorid tähistavad selle lõppu Ameerika avastamist (kuigi avastus poleks täpne sõna, kuna selles olid juba olemas tsivilisatsioonid), autor Christopher Columbus 1492. aastal.

See pikk ajavahemik hõlmab suurt hulka sündmusi, mis tähistasid ajaloo arengut ühel või teisel viisil, Kuigi arvesse võetud sündmustel on praktiliselt Euroopa territoorium ja osa sellest Aasiapärane. Keskaja võib jagada ka erinevateks perioodideks, olles kõrgkeskaeg (mis möödus V ja X sajandi vahel) ja hiliskeskaja (vastab sajanditele XI ja XVI vahel) XV).

Selles etapis on erinevates valdkondades toimunud erinevaid edusamme ja tagasilööke, erinevad institutsioonid, uskumused, kultuurid ja isegi sotsiaalsed klassid sünnivad ja surevad. Religioonil on peamine roll, nagu ka erinevatel poliitilistel süsteemidel. See on ka aeg, mis on täis sõjalisi konflikte (mida toetavad poliitilised, religioossed ja majanduslikud põhjused), näiteks ristisõjad või saja-aastane sõda.

Ehkki see on ilmselt üks kõige räigemaid aegu, viitavad paljud autorid sellele, et seal on inimareng, on tõde see, et kuigi paljudes aspektides esines olulisi tagasilööke, olid erinevad viisid tõlgendada tegelikkust ja erinevates valdkondades tehti edusamme, hoolimata etappidega võrreldes väga aeglaselt hiljem.

• Võite olla huvitatud: "15 kõige olulisemat ja kuulsamat Kreeka filosoofi"

Keskaja ühiskonna omadused

Keskaeg on etapp, kus võime kogu selle käigus jälgida suuri erinevusi paljudes parameetrites. Samamoodi on sellel ajastul palju tüüpilisi omadusi aja jooksul on nad muutunud ja arenenud (ehkki mõned neist on jäänud moodsa aja ja osa kaasaegsest ajast ning tegelikult on need muutunud alles viimastel sajanditel).

Selles mõttes, keskendudes sotsiaalsetele aspektidele ja psühholoogilisematele aspektidele, võime leida järgmised eristavad elemendid.

1. Usuline institutsioon kui võimu tuum

Üks omadusi, mis tõenäoliselt selles etapis enamjaolt silma paistab, on religiooni suur jõud ja kaalutlus. Usulistest tõekspidamistest saavad elanikkonna igapäevaelu põhielemendid, samuti viis, kuidas hoida elanikkonda konkreetses reaalsusmudelis ja piirata sellega.

Religioossed asutused ja eriti katoliku kirik omandavad ülekaaluka rolli ühiskonnas, olles üks vähestest klassidest, kellel on juurdepääs haridusele ja kellel on poliitiline võim võimelised ületama aadli omi, kuni Euroopa keskse jõu teljeni ajastu.

• Võite olla huvitatud: "Adelfopoeesis: keskaegne liit samasooliste inimeste vahel"

2. Teotsentriline maailm

Eeltooduga seoses leiame end etapist, kus maailma seletati põhineb põhimõtteliselt religioossetel kontseptsioonidel, tegelikkus on tahte ja tulemuse tulemus jumalik looming. See viis Jumala kõige keskmesse, keskendudes ühiskonnale ja suurele osale filosoofilistest jõupingutustest maailma mõistmiseks jumalikkuse kaudu.

3. Hirm ja kuulekus dogmadele

Teine väga oluline aspekt on elanikkonnas peamiselt kõrge hirm kirjaoskamatu ja vähe teadmisi universumi toimimise ja erinevate nähtuste kohta loomulik. See hõlbustas ka ainsaks valitsevaks selgitusmudeliks, millele neil oli juurdepääs, religioossele, kuni fanatismi hoiakute ja tagakiusamiseni jõudmiseni.

Tõlgendus oli küllaldane, et elu või haiguse negatiivsed aspektid olid deemonlike varade, nõiduste või maagia tagajärjed. See on ka kõrge usaldamatuse aeg kummaliste ja võõraste suhtes, eriti see, mis polnud arusaadav.

Samamoodi, suur teadmiste puudumine meditsiinilisel tasandil ja suurte epideemiate tekkimine neid peeti jumalikeks karistusteks. Teine sagedane hirm oli aegade lõpu saabumine, kogedes selle möödumist millegi negatiivse ja murettekitavana (eriti umbes aastal 1000 pKr). C. Piibli tõlgendamise tõttu).

4. Süü, patu ja vooruse süvenemine

Mõned põhimõttelised mõisted, mis valitsesid paljude käitumist sel ajal, on süü ja patt. Põlastusväärseks peetud tegude toimepanemine, mille eest neid sai karistada nii selles elus kui ka eriti pärast seda, kui surm oli ühiskonda tunginud. Piiramine ja liigne kontroll tekitasid paranoilisi hoiakuid, okultismi ja tagakiusamist. Teisalt propageeriti eeskujuks voorusliku inimese ideaali, nii et käitumine oli väga piiratud.

5. Inkvisitsioon ja nõiakiusamine

Võib-olla on üks keskaja vihatuimaid ja kardetumaid isikuid inkvisitsioon, kes vastutab ketserluseks peetava (näiteks ametlikest dogmadest erinevad seisukohad) ja tagakiusamine nõidus.

Selles viimases aspektis paistab silma nõiajaht kui asi, mis põhjustas suurele osale elanikkonnast suurt tagakiusamist ja kannatusi. Suur osa haigustest, haigustest ja katastroofidest olid seotud maagia ja nõiduse kasutamisega, süüdistades sageli konkreetseid elanikkonna sektoreid või spetsiifiliste omadustega inimesi marginaalne. Samamoodi kasutati nimetatud tagakiusamist kui poliitiline vahend vastaste kõrvaldamiseks ja säilitada elanikkonna range kontroll.

6. Teaduse ja skolastika areng

Kuigi sellega seoses arvavad paljud inimesed, et keskaeg on teaduse arengu must punkt, on tõde on see, et hoolimata sellest, et teaduslikud teadmised ja nende laienemine olid väga aeglased, oli neid ka arvukalt ettemaksed.

Kuigi on tõsi, et keskaegses Euroopas kopeeritakse ja transkribeeritakse klassikalisi figuure antiikaeg, uurimistöö on midagi teisejärgulist ja on üldiselt seotud zooloogia uurimise või vaimsus, araabia maailma teaduslikke edusamme ei tohiks eirata ja et hiljem tutvustatakse neid vähehaaval.

Eriti asjakohane aspekt on 13. sajandil tekkinud liikumine, mida tuntakse Scholastica nime all. See hetk ühendas teoloogia klassikalise filosoofiaga, et koordineerida usku ja mõistust. Kuigi selles suhtes oli usk alati kõrgemal, on tõde see, et see võimaldas seda propageerida arutluskäik ja mõtisklus ning sellest tulid välja asjakohased filosoofiakujud nagu Santo Tomás de Mitte siin.

7. Suured sotsiaalsed erinevused

Lisaks religioonile on selle ajastu üheks suureks tuvastavaks teguriks jagunemine kolmeks suureks ühiskonnaklassiks (aadelkond, vaimulikud ja talupoeg) ning suure erinevuse olemasolu iga inimese omaduste, rollide ja õiguste vahel. nad.

Talurahvas koondas enamuse elanikkonnastnende õigused on minimaalsed või puuduvad. Nende roll keskendus toidu pakkumisele ja tootmisele, töötades oma isandate maadel, olles töölisklass, kes ühiskonda tegelikult ülal pidas. Selle elanikkonna sektori õigused olid minimaalsed ja kuulusid vähekindlustatud elanike hulka, teised sotsiaalsed klassid kuritarvitasid neid sageli ja pidid maksma makse.

Aadlikud olid kõrgeim klass, kuuludes privilegeeritud klassidesse ja saanud kasu eriõigustest. Enamik neist ei töötanud ning kasutasid varem maad ja ettevõtteid. Neil oli võimupositsioon ja neil oli juurdepääs haridusele. Nad olid ka osa armeest, tavaliselt kõrge juhtkonnana. Feodaalses staadiumis olid nad nende maade peremehed, kus talupojad töötasid, need olid nende vasallid. Nende kohal oli kuningas (kuigi feodalismi ajal ei olnud harvad juhud, kui mõnel feodaalil oli sellest suurem võim).

Viimaseks vaimulikel oli ka eriline positsioon. See oli ka privilegeeritud klass, kes ei maksnud austust ja pääses suure võimuga ametikohtadele. See on selle aja kõrgeima haridustasemega klass. Harvad polnud juhused, kui pered saatsid osa oma lastest. Ehkki algul pühendusid nad ainult palvele ja õppimisele, pühendusid nad aja jooksul ka oma maade tööle (koos San Benito võimu tuntud Ora et labora'ga).

Teine sotsiaalne rühm, mida sotsiaalsest klassist rääkides sageli eiratakse, on see, kellel on orjad. Kuigi need eksisteerisid juba antiikajal, nähti neid siiski veel vähe kui omadusi, mida nad said kasutada oma "meistrite" kapriisil.

8. Sünniasend

Sotsiaalse positsiooni, mille mõlemad hõivasid, määras nende päritolu ja perekond, välja arvatud ainult vaimulikud. Keegi aadlikest sündinud inimene oli üllas ja talupoegade poeg oleks kogu elu talupoeg, kellel puudub põhimõtteliselt võimalus ühiskondlikku positsiooni muuta.

Erandiks olid vaimulikud, võimalik, et sinna sisenejad võtsid kõrgema sotsiaalse positsiooni ja muutsid oma sotsiaalset staatust. Tegelikult, madalamate klasside hulgas oli see varem ainus võimalus haridusele pääseda.

9. Naiste kuju ja roll

Teine väga oluline aspekt, mida tuleb arvestada, on naiste roll keskajal. See kaalutlus oli kogu selle aja jooksul erinev, kuid üldjuhul olid naised meestest madalamad ja allusid neile. Tekkis ka naiseliku ilu ja romantilisuse idealiseerimine, millest sündis "rooma Courtoisi" kirjanduslik kuju.

Samamoodi oli selle perioodi naistel funktsioon ja roll, mis keskendus kodule ja paljunemisele, kuigi talurahva puhul töötasid nad ka põllul. Sotsiaalselt muretseti üksikute naiste ees ja sageli peeti kolme põhiteed: abielu, kirik või prostitutsioon. Mis puutub abielus naist, siis ta oli oma mehele kuulekus ja alistumine.

Kuid aja möödudes ilmusid kirikule pühendunud aadlike ja naiste seas suured naiskujud, kellest paljusid nimetati pühakuteks või kellel oli suur mõju. Poliitilises elus oli ka mõjukaid kuningannasid, kuigi sageli kaudselt. Inkvisitsiooni ajal levis ka nõia kuju, enamasti üksildaste naiste või leskede, tagakiusamine.

10. Rahvusliku ja religioosse mitmekesisuse käsitlus

Nagu me oleme maininud, paistab keskajal silma kõrge hirmu ja isegi psühhootilisuse olemasolu ning suur umbusaldus kummaliste suhtes. See peegeldus asjaolus, et inimesed, kes ei järginud tavapärast käitumismudelit ega selle käitumist tavad või fraktsioonid ei pidanud kinni normaalseks peetavatest, kiusati taga ja isegi rünnatud.

Näiteks tagakiusati etnilisi vähemusi ja neid koheldi nagu loomi (värvilised inimesed olid tegelikult peamiselt orjad). Tagakiusati või sunniti pöörduma ka inimesi, kelle religioon oli muu kui ametliknagu juutide puhul (keda süüdistati sageli haigustes ja muudes katastroofides ning rünnati ja mõrvati juudi kvartalites). Sama juhtus Euroopa territooriumide moslemivähemusega (kuigi erinevatel perioodidel ja territooriumidel oli ka rahumeelset kooseksisteerimist).

• Võite olla huvitatud: "Usutüübid (ja nende erinevused uskumustes ja ideedes)"

11. Seks, tabu

Samuti on keskaja eriline aspekt seksikäsitlus. Seks oli midagi, mis oli sotsiaalselt ametlikult varjatud ja millest ei räägitud. Seda peeti millekski, mis on reserveeritud pelgalt paljundamiseks, samuti oli see väga stsenaariumi all ja standardiseeritud. Anaalseksi moodi praktikad olid näiteks sodoomia patt.

Siiski oli tavaline kasutada prostituudide teenuseid ja meestel (eriti aadlikel) olla üks või mitu armukest. Naiste seksuaalsust ignoreeriti ja seda ei hinnatudSee pole nende nauding, mida isegi naissektor ise ei mõtle. Nendes olid abielurikkumises karmid karistused, mis võisid hõlmata võileiva võtmist.

Seksuaalse mitmekesisuse, homoseksuaalsuse ja muu heteroseksuaalsusest erineva käitumise osas peeti seda kõrvalekaldeks ja seda kiusati ametlikult taga eriti selles etapis, kus inkvisitsioon eksisteeris, pidades sodoomia pattu tõsiseks ja suutmas kanda raskeid tagajärgi neile, keda selles süüdistati tegevus.

12. Kultuuriline looming

Kuigi teaduslikud teadmised polnud tol ajal eriti tähelepanuväärsed, on tõsi see, et kultuuriloomel olid keskajal suurepärased esindajad.

Ehkki üldiselt keskendusid peaaegu kõik kultuurilised aspektid religioonile, leiame arhitektuuri puhul sajandite jooksul suuri edusamme, mis annavad alust erinevateks arhitektuuristiilideks nagu romaani ja gooti stiil. Sel ajal oli oluline ka muusika ja kirjanduslik looming (ehkki eranditega töötasid inimesed enamasti varjunimedega).

13. Kodanluse päritolu

Suurem osa Euroopa elanikkonnast elas keskajal maal. Kuid sajandite jooksul vähehaaval ja suuremal määral alevi elanike arv kasvas. Samamoodi hakkasid nad põllutööga looma erinevaid tehinguid, mis olid ühiskonna jaoks väga olulised, näiteks kaupmehed ja käsitöölised.

Need spetsialistid organiseerusid vähehaaval gildideksja aja möödudes moodustaksid nad uue ühiskonnaklassi: kodanluse. See uus klass ei kuulunud privilegeeritud klasside hulka, kuid see kippus koondama suure hulga raha ja sellest sai vähehaaval majanduse põhielement. Erinevalt talupoegadest olid kodanlikud õitsengul ja ühiskondliku positsiooni muutmisel palju tõenäolisemad.

14. Haridus

Teine aja iseloomulik aspekt on haridus. See oli vähemuse asi, mis oli enamikul juhtudel lubatud ainult aadelidele ja vaimulikele. Kasutatavad meetodid ei arvestanud tavaliselt individuaalsete võimete erinevuste olemasolu ning metoodikat ei kohandatud õpilastele. Töödeldud sisu allus ametlikele dogmadele, olles vaimulikud peamised, kes vastutavad väheste harimise eest, kes seda teha saaksid. Põhiliselt viidi läbi rotte õppimine.

Samamoodi tekkisid ka esimesed ülikoolid (mõned neist meie territooriumil) kloostrikoolidest. Grammatika, meditsiin või õigusteadus olid koos teoloogiaga mõned käsitletud teemad.

15. Vaimsete haiguste ja häirete ravi

Haigust kardeti keskajal ülimalt, meditsiiniline areng oli halb. Paljudel juhtudel keha toimimisest oli peaaegu müstiline kontseptsioon, ja lihtne külm või lõikamine võib lõppeda surmaga. Inimkeha sisemuse uurimine oli kuritegu ja seda karmilt taga kiusati, mis muutis paljud haigused ravimatuks või arusaadavaks.

Paljusid muid häireid raviti halvasti ja isegi kasutatav ravi võib seisundit halvendada. Kõige selgem näide on vere puhastamine või leechide kasutamine, mida sageli kasutatakse vere puhastamiseks. Teadmata oli see, et ka see nõrgendas patsienti oluliselt, mis võib halvendada tema seisundit ja viia ta kergemini surma.

Ehkki mõnede taimede meditsiinilised omadused olid teada, ei olnud nende kasutamine sage. Tegelikult esitati paljudele sellist teadmist omavatele inimestele süüdistus ja nad põletati või pandi üles nõiduse süüdistuse järgi.

Ka selles mõttes tõstab see esile, et hügieenitingimused olid minimaalsed, suurel hulgal täisid, lutikaid, kirbusid ja elukaid, kes võivad levitada erinevaid haigusi. See tekitas suuri nuhtlusi, sealhulgas musta surma..

Erilist tähelepanu tuleks pöörata psüühikahäirete ravile. Esialgu oli tegemist heategevusliku raviga, kuid sajandite jooksul peeti teatud häireid deemonlikuks omandiks või nõiduse mõju, mis pole kummaline, kui eksortsismid, piinamine või isegi põletamine mängus vabastavad inimese hinge vaimudest kuri.

16. Hing ja keha

Selles etapis leiti, et inimese olemuse on seadistanud hing ja keha, kaasa arvatud hing, mida me nüüd mõistuseks peame. Sensatsioonid või mõtted olid vaimu teod.

Mõlemad eksisteerisid koos dualistid monistidena selle kohta. Uuritakse ka inimeste vaheliste erinevuste olemasolu hingeomaduste tasandil.. Emotsioonide, motivatsiooni ja muude psühholoogiaga seotud aspektidega tegeleksid selle vanuse lõpus sellised autorid nagu Juan Luis Vives.

Bibliograafilised viited:

• Regales, A. (2004). Praegune mentaliteet ja keskaegne mentaliteet kirjanduse valguses. Side. Valladolidi ülikool.