Jean Piaget moraalse arengu teooria

Inimene elab ühiskonnas, suheldes pidevalt oma eakaaslastega ja omades oma tegevuse tagajärgi teistele. Selles kontekstis on välja töötatud kogu koodeks, mitte ainult normatiivne, vaid ka moraalne, mis põhineb jagatud veendumustel selle kohta, mis on vastuvõetav või mitte, või väärtustest, mida järgime.

Ehkki alates sünnist oleme sukeldunud sellesse, on tõde, et moraali ei teki spontaanselt, kuid areneb vähehaaval kogu meie evolutsioonis ja küpsemine. See pakub tohutut teaduslikku huvi ja paljud autorid on uurinud ja arendanud teooriaid selle kohta, kuidas moraal inimestes ilmub. Nende hulgast võime leida Jean Piaget moraalse arengu teooria, millest me räägime kogu selles artiklis.

• Seotud artikkel: "Jean Piaget ’teooria õppimisest"

Piaget ja vaimne areng

Jean Piaget on filmi üks tunnustatumaid autoreid lapse arengu uurimine, olles üks vanematest Evolutsiooniline psühholoogia.

Üks tema olulisemaid panuseid on kognitiivse arengu teooria, kus laps läbib erinevaid arenguetappe (sensomotoorne, operatsioonieelsed, konkreetsed toimingud ja ametlikud toimingud), kus ta korraldab teabe kogumisel või omastamisel ümber omaenda tunnetuse, Mida

erinevate võimete ja vaimsete võimete omandamine ja tema mõtlemine muutub üha keerukamaks.

Kuid kuigi Piaget keskendus vaimsete võimete arendamisele ja mõtlemisele / arutlusele, hindas ja genereeris ta ka moraalse arengu teooriat.

Piaget 'moraalse arengu teooria

Piaget 'moraalse arengu teooria on tihedalt seotud tema kognitiivse arengu teooriaga. Moraali hinnatakse kui reeglistikku, mida alaealine suudab täita ja mõista suuremal või vähemal määral, üldiselt seotud õigluse ideega.

Autor leiab, et moraalist rääkimiseks on vaja omandada kaheaastase arengutasemega võrdne arengutase, samaväärne operatsioonieelse perioodiga (varem arvati, et pole piisavalt vaimset võimekust, et rääkida millestki sarnasest moraalne).

Sellest hetkest alates areneb inimesel tema sõnul üha keerulisem moraal kognitiivne võimekus on muutumas suuremaks ja koos abstraktse ja hüpoteetiline-deduktiivne. Seega sõltub moraali areng inimese enda kognitiivsete võimete omast: edasiminekuks on see vajalik mine ümberkorraldamiseks ja teabe lisamiseks varem olemasolevatele skeemidele, sellisel viisil, et üha sügavamaid ja samal ajal kriitilisi teadmisi saab arendada arvestusega, mida teatud käitumine väärib.

Lisaks on vajalik suhtlemine oma eakaaslastega, kuna see on peamine teabe hankimise mehhanism ja elu esimestele etappidele omase enesekesksuse kõrvale jätmine. Lõpuks on oluline, et vähehaaval ning võimete ja hüpoteetiliselt deduktiivse mõtlemise omandamise ja järkjärguline võõrandumine ja sõltumatus vanematest ning nende vaatenurgast, mis on vajalik teatud relativismi ja kriitilise võimekuse arendamiseks oma.

Ehkki Piaget 'moraalse arengu teooriat pole praegu kõige paremini kaalutud, on see siiski nii On tõsi, et tema õpingud olid inspiratsiooniks ja isegi teiste arengute aluseks palju. See hõlmab Kohlbergi teooriat, ilmselt üks tuntumaid.

• Võite olla huvitatud: "Lawrence Kohlbergi moraalse arengu teooria"

Moraalse arengu etapid vastavalt Piagetile

Piaget 'moraalse arengu teoorias pakub autor välja, nagu me oleme öelnud, kokku kolme faasi või etapi olemasolu (kuigi need on mõlemad viimasena need, mis oleksid korralikult moraalsed), mille alaealine läbib, omandades ja integreerides üha rohkem teavet ja oskusi tunnetuslik. Pakutavad kolm etappi või etappi on järgmised.

1. Premoraalne või täiskasvanu surve staadium

Selles esimeses etapis, mis vastab 2–6-aastase lapse arengutasemele võrdsele arengutasemele, tekib keel ja nad hakkavad suutma oma kavatsusi tuvastada, kuigi moraalsest kontseptsioonist ega normidest pole aru saada.

Käitumismustrid ja sellega seotud piirangud sõltuvad täielikult osa perekonnast või autoriteetidest, kuid moraalset reeglit või normi ei peeta asjakohaseks iseenesest.

2. Solidaarsus võrdsete ja moraalse realismi vahel

Teine moraalse arengu etapist toimub viie kuni kümne aasta vanuselt, reeglid ilmuvad kujul midagi välismaalt, kuid mõistetud asjakohase ja kohustuslikuna, olles midagi paindumatu.

Normi ​​rikkumist peetakse täiesti karistatavaks ja seda nähakse kui viga, seega on ta pahaks pandud. Tekib õigluse ja aususe idee ning vajadus võrdsete inimeste vastastikuse austuse järele.

Valetamine on pahaks pandud ja eriarvamuste eest mõistetakse karistust, olenemata võimalikest leevendavatest muutujatest või kavatsustest, käitumise asjakohased tagajärjed.

Aja jooksul ei peeta reegleid enam kui teiste poolt pealesurutud asjadeks, kuid siiski iseenesest asjakohasteks, nõudmata välist motivatsiooni.

3. Autonoomne moraal või moraalne relativism

See etapp tekib umbes kümneaastaselt, konkreetsete toimingute etapis ja isegi ametlike toimingute alguses. Selles etapis on laps juba võimekaks saanud kasutage kogetud teabe ja nähtuste vaheliste seoste loomisel loogikat.

Pärast umbes kaheteistkümnendat eluaastat on juba võime abstraktse teabega tegutseda. See aitab järk-järgult paremini mõista olukordi ja erinevate tegurite olulisust reeglite, näiteks kavatsuse arvestamisel.

Selles etapis saavutatakse kriitiline moraal, teadlikuks saamine, et reeglid on tõlgendatavad ja et nende täitmine või mitte, võib sõltuda olukorrast ja inimese enda tahtest: pole enam vaja, et normi alati täidetaks, vaid see sõltub olukorrast.

Samuti hinnatakse individuaalset vastutust ja proportsionaalsust tegevuse karistamise vahel. Valetamist ei peeta enam iseenesest negatiivseks, kui sellega ei kaasne riigireetmist.

Bibliograafilised viited:

• Piaget, J. (1983). Lapse moraalne hinnang. Toimetus Fontanella.
• Sanz, L.J. (2012). Evolutsiooniline ja hariduspsühholoogia. CEDE PIRi ettevalmistamise juhend, 10. CEDE: Madrid.
• Vidal, F. (1994). Piaget enne Piaget. Cambridge, MA: Harvardi ülikooli kirjastus.