Karma - mitä se tarkalleen tarkoittaa?

Tuhansia vuosia sitten, kun ensimmäiset filosofiset kysymykset alkoivat kirjoittaa, nämä huolenaiheet eivät olleet yhtä konkreettisia kuin ne, joita yleensä kysymme itseltämme tänään.

Antiikin ajattelijat yrittivät vastata hyvin metafyysisiin ja yleisiin kysymyksiin, kuten: mikä on energia, joka ohjaa kaikkea, mitä luonnossa tapahtuu koordinoidusti?

Aasian syntyneen karman käsite, perustuu ajatukseen, että todellisuus ilmaistaan ​​kosto-lailla, jonka mukaan saadaan moraalisessa mielessä annettu.

Mikä on karma?

Erilaisissa itäisissä uskonnoissa ja filosofioissa, kuten hindulaisuus tai buddhalaisuus, karma on kaikkea kattava energia ja se tekee suoritetuista moraalisista toimista saman tyylisen paluun sitä tekevälle henkilölle. Eli se on eräänlainen metafyysinen kompensointimekanismi.

Esimerkiksi, jos joku satuttaa jotakuta, hänen ei tarvitse joutua jonkun toisen pahoinpitelyn uhriksi, mutta karma hoitaa sen. tehdä tämän toiminnan seurauksista myös kielteisiä ja sen voimakkuuden olla samanlainen kuin pahan, joka on ollut tehty.

Jollakin tavalla, karman idea tuo oikeudenmukaisuuden ajatuksen maailman toimintaan. Oikeus, joka asetetaan ilman, että meidän on tehtävä mitään sen hyväksi. Joidenkin uskomusten mukaan karma toteutetaan käytännössä jumalallisuuksien avulla, kun taas muissa ei-teistisissä uskonnoissa, kuten buddhalaisuudessa, ei ole Jumala, joka käyttää tätä energiaa, mutta tällä tavoin estää sinut todellisuudesta, aivan kuten mekanismit, joita kuvaavat löydetyt luonnolakit tieteellisesti.

Toimet ja seuraukset

Koko karman idea perustuu siihen uskoon tekojemme seuraukset vastaavat aina heidän moraalista arvoa. Toisin sanoen kaikki tekemämme pahat ja kaikki hyvät palaavat takaisin seuraamuksina, jotka ovat samanarvoisia kuin liikkeeseen lasketut osakkeet.

Tietyn karman tuottavat toimet eivät ole vain liikkeitä. Useimmille tämän käsitteen omaksuneille itämaisille filosofioille ja uskonnoille ajatukset ovat myös vaikeita.

Käsitteen alkuperä

Etymologisesti "karma" tarkoittaa "toimintaa" tai "tekemistä". Siksi sitä ei ole aina käytetty metafyysisen ja uskonnollisen merkityksen kanssa, johon olemme tottuneet lännessä.

Uskotaan, että ensimmäinen maininta karmasta kostoksi liittyvänä käsitteenä ilmestyi hindujen pyhissä teksteissä 2. vuosisadalla eKr. C. Erityisesti, Näkyy nimetty kirjassa Chāndogya Upaniṣad, kirjoitettu sanskritiksi.

Karman idea on antiikin ja Hindukulttuureilla koko historian ajan ollut vaikutus sen ovat ottaneet käyttöön monet aasialaiset yhteiskunnat ja se on yhdistetty maanosan eteläosassa syntyneisiin uskontoihin.

Karmatyypit

Perinteisesti on katsottu, että karmaa on kolme tyyppiä. Ne ovat seuraavat.

1. Prarabdha-karma

Karma, joka erottuu toiminnon suorittamisen ajankohtana. Esimerkiksi valehtelemalla henkilölle hermot aiheuttavat puheen sujuvasti ja hermot ja häpeä ilmestyvät.

2. Sanchita karma

Muistot, jotka ovat jääneet mieleemme ja vaikuttaa tuleviin toimiin. Esimerkiksi suru, joka syntyy siitä, että emme puhu jollekulle ja joka saa seuraavan kerran rakastumaan, ei anna periksi ilmaista, miltä tuntuu.

3. Agami karma

Nykyisen toiminnan vaikutus tulevaisuuteen. Esimerkiksi runsas syöminen useiden viikkojen ajan heikentää terveyttä seuraavien kuukausien ajan.

Kostoksen moraalinen arvo

Nämä kolme karmatyyppiä ovat saman asian eri puolia eri aikanäkymistä. Menneisyyden Sanchita-karman tuottaa Prarabdha-karman nykyisessä, joka luo Agami-karman tulevina aikoina.

Kolme muodostavat yhdessä joukko syitä ja seurauksia, joiden vaikutuksia emme voi hallita. Karman ideaa käyttävän ajattelutavan mukaan voimme kuitenkin valita, tekimmekö hyvää vai pahaa, toisin sanoen kahden tyyppisiä syy-seurausketjuja, joilla on erilainen moraalinen arvo sekä meille että loput.

Itäiset filosofiat ja psykologia

Sekä karma että muut Aasiasta peräisin olevat käsitteet, kuten Yin ja yang ja meditaatio uskonnollisiin rituaaleihin perustuen niistä on tullut muodikkaita tietyissä vaihtoehtoisen hoidon muodoissa. Muista kuitenkin, että nämä ideat on järkevää vain uskomuskehyksessä ilman empiiristä perustaa joten ei voida sanoa, että karman huomioon ottaminen antaisi meille elämän kohdella meitä paremmin. Karman käsitettä ei voida vahvistaa eikä sitä voida vahvistaa tieteellisillä löydöillä.

On totta, että karmaan uskominen saa meidät kokemaan todellisuuden eri tavalla (aivan kuten tapahtuu minkä tahansa uuden uskomuksen kanssa, jonka omaksumme), mutta ei ole myöskään mahdollista tietää, tuleeko tämä muutos huonompaan vai ei parhaat.