Imre Lakatos: tämän unkarilaisen filosofin elämäkerta

Imre Lakatos oli filosofi ja matemaatikko, joka tunnetaan matematiikan ja tieteen filosofiasta. Hän työskenteli tutkijana ja akateemisena koko elämänsä ajan. Hän aloitti kotimaassaan Unkarissa, vieraili Neuvostoliitossa ja asui lopulta Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Hänen elämänsä on sellaisen henkilön elämä, joka on nähnyt natsismin nousun olevan juutalaisperheinen perheensä heidän on onnistuttava välttämään natsien ja myöhemmin kommunistisen hallituksen verinen sorto Unkarin kieli. Katsotaanpa hänen tarinansa läpi elämäkerta Imre Lakatosista.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Filosofian kahdeksan haaraa (ja niiden pääajattelijat)"

Lyhyt elämäkerta Imre Lakatosista

Imre Lakatos oli viime vuosisadan unkarilainen ajattelija, joka tunnetaan matematiikan ja tieteen filosofiasta. Hän osallistui näihin tieteenaloihin ennen kaikkea matematiikan virheellisyydestä, paljastaen metodologiansa todisteisiin ja kumotuksiin. samalla esittelemällä tutkimusohjelmien käsitteen metodologiassaan tieteellisten teorioiden tutkimiseksi, kehittämiseksi ja kumottamiseksi.

1900-luvun alussa syntyneenä hahmona hän näki suuria poliittisia muutoksia kotimaassaan Unkarissa sen lisäksi, että hän näki kuinka Eurooppalainen näkymä oli samea tämän vuosisadan alkupuoliskolla, etenkin juutalaisyhteisölle, jonka hän perusti osa. Hän pääsi kapeasti natsismista, mutta huolimatta kommunististen opinnäytteiden seuraajista, häntä ei pelastettaisi 1950-luvun kommunistiset järjestelmät pakottivat hänet kehittämään henkistä toimintaansa ulkomailla.

Alkuvuosina

Imre Lakatos syntyi Imre (Avrum) Lipschitzinä 9. marraskuuta 1922 Debrecenissä, Unkarissa, juutalaisperheeseen. muinaisen alkuperän. Koska hän oli vain teini-ikäinen, hän näki natsismin nousun Keski-Euroopassa, minkä vuoksi hän muutti nimetty Imre Molnárin mukaan, joka kuulosti puhtaammin unkarilaiselta ja välttäisi siten vainon uhria antisemitisti. Valitettavasti hänen äitinsä ja isoäitinsä murhattiin Auschwitzin keskitysleirillä.

Hyvin toiseen maailmansotaan, Imre Hän osallistui aktiivisesti natsien vastaiseen vastarintaan, jolloin hän otti nimen, jolla tunnemme hänet tänään: Imre Lakatos. "Lakatos", jonka unkarilainen merkitys on "lukkoseppä", hyväksyttiin unkarilaisen kenraalin Géza Lakatosin kunniaksi, joka onnistui kaatamaan natsimielisen hallituksen.

Vaikka nämä ajat ovat sotkuisia ja kouristuksia, se ei estä Lakatosia aloittamasta opiskelua matematiikka, fysiikka ja filosofia Debrecenin yliopistossa, saaden ensimmäisen akateemisen tutkintonsa vuonna 1944. Juuri tällä hetkellä alkaa olla ensimmäisissä yhteyksissään filosofiaan siitä, mikä on tieteellistä ja kuinka matematiikkaa voidaan pitää filosofian kohteena, sekä ymmärtääkseen sen luotettavuuden että väärentämisen. Muutama vuosi myöhemmin, vuonna 1948, hän puolusti väitöskirjaansa samassa laitoksessa.

Aikana, jolloin natsismi teki verisimpiä julmuuksiaan, mikä tahansa sen vastainen ideologia näytti olevan pelastus. Varmasti juuri tästä syystä Lakatos näki kommunismissa ideologian täyden ideologian ja kiitti sen saapumista vuonna 1947. Hänestä tuli osa uutta hallintoa, ja hän työskenteli vanhempana virkamiehenä Unkarin opetusministeriössä.

Kommunistisessa Unkarissa

Toisen maailmansodan päättyessä tuli rauhan ja kulttuurisen herätyksen aika. Unkari oli täynnä uusia ideoita, mukaan lukien marxilaisen filosofin Györy Luckácsin ajatukset Perjantai-iltana hän piti yksityiset seminaarit, seminaarit, joihin Lakatos osallistui säännöllisesti. uskonnollinen. Näytti siltä, ​​että Lakatos aikoi nauttia rauhallisemmista ajoista kuin nuoruutensa.

Pian kaikki onnea kuitenkin haalistui. Opiskellessaan filosofiaa Moskovan valtionyliopistossa vuonna 1949 Sofya Yanovskajan johdolla hän sai epämiellyttävän yllätyksen. Palattuaan kotimaahansa hän näki, että hänen ystävänsä karkotettiin kommunistisen puolueen ja Unkarin hallituksista.. Unkarista tuli Neuvostoliiton satelliittivaltio ja kaikki kommunismin vastaiset Upseeria pidettiin ”revisionistina”, ja Imre Lakatosia pidettiin siten vankilassa vuoden 1950 välillä ja 1953.

Tuomittuaan rangaistuksensa hän omistautui täysin akateemiselle toiminnalle, keskittyen erityisesti matematiikan tutkimukseen. Hän tekisi myös käännöksiä unkariksi, kuten maanmiehensä György Polyan kirjan "Kuinka ratkaista se", joka kirjoitettiin alun perin englanniksi. Hän yritti edistyä akateemisesti hallituksen sallimista rajoista huolimatta hallituksen painostuksesta.

Vaikka Lakatos kutsui itseään kommunistiksi, hänen poliittiset näkemyksensä muuttuivat pääasiassa hänen epäoikeudenmukaisen vangitsemisensa vuoksi. Tämä motivoi häntä muodostamaan yhteyden Unkarin satelliittivaltiota kriittisiin opiskelijaryhmiin, joka toteutui Unkarin kansannousussa lokakuussa 1956. Ensikuussa Neuvostoliitto hyökkää Unkariin tukahduttaakseen kansannousun, minkä vuoksi Lakatos päättää lähteä maasta matkalla ensin Wieniin ja sitten Englantiin.

Elämä Englannissa ja myöhempinä vuosina

Vaikka hän tuli Englantiin pakenemaan kommunistihallinnolta, hänen taustansa tämän ideologian tukijana esti häntä hänestä on tullut Ison-Britannian kansalainen ja siltä on evätty kahdesti Ison-Britannian kansalaisuus, minkä vuoksi hän on pysynyt kansalaisuudettomana tähän mennessä hänen kuolemastaan. Tästä esteestä huolimatta hänellä oli varsin merkityksellinen akateeminen elämä isäntämaassaan että hän ei vain kehittä suurta osaa filosofiastaan, vaan tapaa myös tämän hetken suuria ajattelijoita.

Hänet nimitettiin professoriksi Lontoon kauppakorkeakoulussa vuonna 1960, jossa hän kehitti työnsä matematiikan ja luonnontieteiden filosofian opettajana. Filosofit, kuten Karl Popper, Joseph Agassi ja John Watkins, jonka kanssa hän pystyi keskustelemaan näkemyksistään ja ymmärtämään omasta käsistään filosofioita. Vuotta myöhemmin hän sai filosofian tohtorin tutkinnon Cambridgen yliopistosta.

Otsikolla "Kritiikki ja tiedon kasvu" hän toimitti yhdessä Alan Musgraven kanssa teemoja käsitelty Lontoossa vuonna 2001 pidetyssä kansainvälisessä tieteenfilosofiakokouksessa 1965. Tämä vuonna 1970 julkaistu teos sisältää tärkeiden epistemologien mielipiteet Thomas Kuhnin teoksesta "Tieteellisen vallankumouksen rakenne". Vuotta myöhemmin nimitettäisiin lehden "British Journal for the Philosophy of Science" toimittajaksi.

Lakatos jatkoi opettamista Lontoon kauppakorkeakoulussa kuolemaansa asti, jonka aiheutti aivohalvaus 2. helmikuuta 1974. Tämä sama instituutio on sittemmin myöntänyt Lakatos-palkinnon hänen muistoksi. Vuonna 1976 julkaistaisiin "Todisteet ja kumotukset", Imre Lakatosin postuumisti teos, joka yhdistää hänen matematiikan filosofiansa ja tiede perustuen työhön ja luentoihin, joita hän teki elämässä, erityisesti työhön lääkärinä maaperässä Englanti.

• Saatat olla kiinnostunut: "Empiirinen teoria David Hume"

Todisteet ja kumotukset

Lakatos matematiikan filosofia saa inspiraation sekä Hegelin että Marxin dialektiasta, sekä Popperin tietoteoriasta ja matemaatikko Györy Polyan työstä. Imre Lakatos paljastaa tietyn filosofiansa uteliaalla tavalla turvautuen fiktiiviseen vuoropuheluun luokassa matematiikka, jossa opiskelijat yrittävät useita kertoja todistaa Eulerin topologian kaavan algebrallinen.

Tämä vuoropuhelu yrittää edustaa kaikkia historiallisia yrityksiä todistaa tämä lause polyhedran ominaisuuksista. Hänen kanssaan Lakatos yritti selittää, että mikään epävirallisen matematiikan lause ei ole täydellinenja että ei pidä ajatella, että lauseen on oltava totta yksinkertaisesti siksi, että vasta-esimerkkiä ei ole löydetty.

Siksi Lakatos ehdottaa matemaattiseen tietoon perustuvaa lähestymistapaa heuristisen ajatuksen pohjalta, idean, jonka hän yrittää paljastaa kirjassaan "Todistukset ja kumotukset", joka, vaikka onkin olemassa Niille, jotka pitävät sitä ideana, jota ei ole vielä täysin kehitetty, tunnetaan filosofi siitä, että hän on ehdottanut joitain perussääntöjä todisteiden ja vasta-esimerkkien löytämiseksi arvailuja.

Imre Lakatos piti matemaattisia ajatuskokeita kelvollisena tapana löytää matemaattisia arvailuja ja todisteita, ja joskus viitattiin tähän filosofiaan nimellä "Kvasi-empirismi". Hän katsoi, että matemaatikkoyhteisö oli suorittanut eräänlaisen dialektian päättääkseen mitkä matemaattiset todisteet olivat päteviä ja mitkä eivät.. Hän on eri mieltä testien formalistisesta ajatuksesta, joka löytyy Fregen ja Russelin teoksista, jotka määrittelivät testit muodollisen pätevyyden suhteen.

Tieteelliset tutkimusohjelmat

Yksi Lakatosin merkittävimmistä panoksista tieteenfilosofiaan on ollut hänen yritys ratkaista Popperin väärentämisen ja Popperin tieteen vallankumouksellisen rakenteen välinen ristiriita Kuhn.

Monissa tapauksissa todetaan, että Popperin teoria viittaa siihen, että tutkijan on suljettava pois a teoria, jos se löytää väärentäviä todisteita ja että sen pitäisi korvata se uudella, enemmän puhdistettu. Sitä vastoin Kuhn kuvaa luonnetta tietokokonaisuutena, joka on koostunut "normaalitieteiden" jaksoista, joissa Tutkijat säilyttävät teoriansa huolimatta siitä, että niillä on poikkeavuuksia tai ne eivät ole täysin toteuttamiskelpoisia tietoja, ja niiden välillä on käsitteellisiä muutoksia syvä.

Popper tunnisti, että tietyt uudet ja näennäisesti vankat teoriat saattavat olla ristiriidassa aikaisempien teorioiden kanssa, jotka olivatkin empiirisesti perusteltuja, vaikka ne eivät olekaan niin viimeaikaisia. Kuhn kuitenkin väitti, että hyvätkin tutkijat voivat jättää huomiotta tai hylätä todisteensa, joka on heidän vastainen teorioita, kun taas Popper piti negatiivista testausta jotain huomioon otettavana muutettaessa tai selitettäessä a teoria.

Imre Lakatos halusi löytää menetelmän, jonka avulla hän voisi yhdenmukaistaa nämä kaksi näennäisesti ristiriitaista näkökulmaa. Menetelmä, joka voisi antaa järkevän kuvauksen tieteellisestä kehityksestä historiallisten ennätysten mukaisesti. Hän sanoi, että se, mitä voimme pitää normaalina "teoriana", voi itse asiassa olla joukko erilaisia ​​teorioita, joilla on joitain eroja, mutta joilla oli yhteinen idea: ydin Kesti.

Niitä teorioita, jotka eivät olleet kiinteitä ja epävakaita Lakatosia, kutsuttiin "tutkimusohjelmiksi". Tutkimusohjelmaan osallistuva tutkija yrittää suojata teoreettisen ytimen yrityksiltä väärentäminen apuhypoteesien suojavyön takana, mikä Popperin mielestä hypoteeseina mainitsi hoc. Lakatos katsoi, että tällaisen suojahihnan kehittäminen ei välttämättä haitannut tutkimusohjelmaa.

Sen sijaan, että kysyttäisiin, onko hypoteesi totta vai väärä, Lakatos piti analysoida, onko yksi tutkimusohjelma parempi kuin toinen ja mikä on järkevää sen suosimiseksi. Itse asiassa hän jatkoi osoittamalla, että joissakin tapauksissa tutkimusohjelmaa voidaan pitää progressiivisena, kun taas sen kilpailijat voivat olla rappeuttavia. Progressiivisissa todistetaan sen kasvu ja uusien voimakkaiden tosiseikkojen vaikutus, kun taas rappeuttaville on ominaista kasvun puute.

Työssään Lakatos väitti, että mitä hän teki, vain paljasti Popperin ideat ja kuinka ne olivat kehittyneet ajan myötä. Itse asiassa hän erotti eri popperit: Popper 0, Popper 1 ja Popper 2. Popper 0 oli alkeellinen väärentäjä, jota esiintyi vain kriitikoiden ja kannattajien mielissä, jotka eivät olleet ymmärtäneet Popperin todellisia ajatuksia. Nämä tosi ideat ymmärrettiin Popper 1: ksi, mitä Popper todella kirjoitti. Popper 2 oli sama kirjoittaja, mutta hänen opetuslapsensa Lakatos (Poppatos) tulkitsi sen uudelleen.

Lakatos oli samaa mieltä Pierre Duhemin ajatuksen kanssa uskomusta voidaan aina suojata vihamielisiltä todisteilta ohjaamalla kritiikki muihin uskomuksiin. Väärentämisen teorian mukaan tutkijat selittävät teorioita ja että havainnoinnin avulla epäjohdonmukainen, tämä teoria on hylättävä, koska se ei vastaa todellisuutta tai luonnetta. Lakatos puolestaan ​​katsoo, että jos teoriaa ehdotetaan ja että se aiheuttaa jonkin verran epäjohdonmukaisuutta teorian kanssa luonteeltaan tämä epäjohdonmukaisuus voidaan ratkaista luopumatta tutkimusohjelmasta tai teoria.

Lakatos totesi, että tutkimusohjelma sisältää metodologisia sääntöjä, joista osa ohjaa näkökohtia tutkimus välttääkseen (negatiivinen heuristinen) ja jotkut, jotka ohjeistavat noudatettavista näkökohdista (heuristinen positiivinen). Positiivinen heuristiikka laajentaa suojavyötä kovan ytimen ympärillä, kun taas negatiivinen merkitsee apuhypoteesien lisäämistä. suojaamaan sitä ydintä mahdollisilta kumoamisilta.

Lakatos totesi, että kaikki muutokset tutkimusohjelman apuhypoteeseissa eivät ole yhtä hyväksyttäviä. Näitä muutoksia on arvioitava sekä niiden kyvyn selittää kumouksia että tuottaa uusia tuloksia. Jos molemmat saavutetaan, muutokset ovat progressiivisia. Toisaalta, jos ne eivät johda uusiin tosiseikkoihin, ne ovat vain ad hoc- tai regressiivisiä hypoteeseja.