Poliittinen pedagogiikka Marc Márquezille ja hänen puolustajilleen

Ottaen huomioon kritiikkiä - positiivista ja negatiivista -, jonka uutiset ovat tuottaneet Marc Márquez (Espanjan ratsastaja, Moto GP: n maailmanmestari) halukkuutesi rekisteröityä Andorrassa ja maksaa veroja Pyreneiden maassa seuraavissa ilmoituksissasiOlen päättänyt antaa mielipiteeni tapauksesta ja myötävaikuttaa näin ollen hiekanjälkeen vakiintuneeseen keskusteluun. Tätä varten ehdotan tutkimusta eri analyysitasoilla: sosiaalinen, poliittinen ja taloudellinen sekä Espanjan talous- ja verotilanne.

Minun puheenvuoroni on kehitettävä terveellisen, vapaan ja avoimen keskustelun logiikan mukaisesti. En halua loukata ketään. Samoin haluaisin huomauttaa, että Márquezia koskeva kiista ei monopolisoi analyysiani, vaan että aion asettaa etusijalle konteksti, johon se on kirjattu.

Neoliberalismin käsitteellistäminen ja lyhyt historia

Nykyään elämme tietyllä kapitalismin kaudella. neoliberalismi, kapitalismin vaihe, on liberaalien analyysien ideologia ja menetelmä, tulos uudesta maailman taloudellisesta näkemyksestä, jonka kehitys tapahtui hallitusvuosina.

Roland reagan Y Margaret Tatcher, joka käski rikkoa sopimuksia Breton Woods (1971). Jälkimmäinen vahvisti maailmanlaajuisen rahoitusjärjestelmän säännöt, joiden oli kunnioitettava dollarin keskeisyyttä valuuttana. Sen hajoamisen jälkeen järjestelmä nimeltä kelluvat muutokset.

neoliberalismi pyrkii yleisesti tuomitsemaan talouden vahvan tai interventionaalisen valtion sekä vähentämään työväenluokkien saamaa valtaa osittain Hyvinvointivaltio. Sanalla David Harvey, kirjassaan Neoliberalismin lyhyt historia, "Neoliberalismi on ennen kaikkea teoria poliittis-taloudellisista käytännöistä, joka vahvistaa, että paras tapa edistää ihmisen hyvinvointia koostuu - rajoittaa yksilön kykyjen ja yrittäjyysvapauksien vapaata kehitystä institutionaalisissa puitteissa, joille on ominaista yksityisomistus, vahvat vapaat markkinat ja kaupan vapaus. " Teoriassa se on hyvin kaunis, mutta käytännössä se muuttuu politiikaksi, jonka tarkoitus on koostuu purkaa osa valtiostaeli toisin sanoen konkurssiin julkisella sektorilla pitäen samalla yllä tarpeeksi vakauden tai sosiaalisen yhteenkuuluvuuden ylläpitämiseksi, jotta yritykset voivat kilpailla ilman monia säännöksiä. Tämä johtaa väistämättä valtion vähempään puuttumiseen talouteen, jotta yksityiset yritykset voivat korvata sen - valtion aiemmin takaama johto käyttää enemmän mahdollisuuksia pääoman keräämiseen yhteiskunnassa.

Lyhyesti sanottuna neoliberalismi, sekä globalisaatio sen mukana, on suora vaikutus tiettyjen yritysten tai suurten pääkaupunkien (alussa, erityisesti amerikkalaisten finanssialan) tarpeeseen taata taloudellinen laajentuminen valtion kustannuksellaja loppujen lopuksi työväenluokkien kustannuksella, joka ei voi hyödyntää vapaakauppa samalla tavalla, koska heidän pääomansa kertyminen on liian vähäistä jättääkseen heille asetetun ideologisen ja hallinnollisen todellisuuden: Kansallisvaltio.

Neoliberaalin ideologian normalisointi

Márquezin tapaus on saanut paljon julkisuutta, ja ehkä se ei ansaitse niin paljon rangaistusta. Päinvastoin, skandaali tapaus, jonka tapaa on Euroopan komission puheenjohtaja Jean-Claude Juncker ja "Veropäätös" Luxemburgissa heillä on ollut merkitys merkityksellisyyden suhteen ja he ovat tuskin ohittaneet työpöydän seulan. Tämä tapahtuma näyttää kuitenkin mielenkiintoiselta, koska se on kirjattu ideologisen dominoinnin kontekstiin uusliberaali, vakiintui hyvän osan mielestämme ja kiteytyi kansalaisten päivittäisessä työssä.

Suurin ongelma on epädemokraattinen logiikka neoliberalismi. Tämä uusi järjestelmä liberaali sitä käyttävät suurelta osin ne, joilla on kyky siirtää pääomaa joidenkin rajojen ulkopuolelta toisten sisätiloihin. Väite a uusliberaalitietoinen tai ei, perustuu käsitykseesi Vapaus jonka hegemoninen visio on hankkinut. Vapaus a liberaali koostuu merkantilistisesta logiikasta: pääoman, tavaroiden ja ihmisten virtojen vapaus lähes ilman rajoituksia tai määräyksiä. Tämän logiikan mukaan Eurooppa olisi yksi maailman vapaimmista paikoista. Minulla ei ole ainakaan tällaista käsitystä, koska kuten tämä ideologia implisiittisesti osoittaa, vapaus liittyy kykyyn kerätä rahavaroja ja hyvin, sosiaalisesta luokastasi. Mitä enemmän sinulla on, sitä vapaammin olet ja sitä helpompaa on kerätä pääomaa, koska voit hyödyntää muita veroja ja suurille pääkaupungeille tarjolla olevia palveluja.

Hakemus Márquezin tapauksessa? Erittäin yksinkertainen. Vaikka useimmilla meistä ei ole kykyä kerääntyä, todellisuus, joka esitetään mahdollisuutena, on periaatteessa sitä, että Kansallisvaltio. Toisaalta, Márquez tai Pujol sinulla on massa pääomaa, jonka määrä kehottaa heitä siirtymään paikasta toiseen, ymmärtämään - aktiivisesti tai passiivisesti - mahdollisuudet neoliberalismi tarjoaa heille. Ensimmäinen johtopäätös? neoliberalismi Se antaa enemmän kapasiteettia niille, joilla on enemmän, jotta he voivat päästä eroon esimerkiksi kansallisesta verotuksesta, joka eliittiurheilijoiden tapauksessa on 56%. Tämä ominaisuus, jonka lukuisat ranskalaiset vanhemmat poliisit (kuten Jean-François Gayraud), tuo kapitalistiseen järjestelmään rikollisen ulottuvuuden.

Monta kertaa esimerkki veropetoksista Google tai Manzana oikeuttaa nuoren urheilijan toiminta. On totta, että nämä yritykset käyttävät hyväkseen pääoman vapaata liikkuvuutta maksamaan veroja siellä, missä heille tarjotaan parhaat ehdot. Mutta tämä ei oikeuta sitä, että muut voivat tehdä sen. Itse asiassa patriootin vastuu riippumatta siitä, tuntuuko hän katalaaniksi vai espanjaksi (sillä ei ole liikaa merkitystä), on vastata hänen Kansakunta. Varsinkin historiallisessa tilanteessa, jossa sen kansalaiset tarvitsevat sitä eniten, koska he eivät nauti siitä Vapaus. On ymmärrettävä, että nuori lentäjä käyttää hyväkseen suuren määrän fanien seurantaa, jotka heijastuvat, nimenomaan siksi, että hänellä on asema "kansallisena" veli "; alkaen tuhlaajapoika. Muutama päivä sitten OECD (Taloudellisen yhteistyön ja kehityksen järjestö), joka koostuu useimmista maailman kehittyneimmistä valtioista, osoitti tilastoja luokitteli Espanjan neljänneksi maaksi OECD: n muodostaneista maista, jossa rikkaiden ja köyhien välillä on eniten eriarvoisuutta. Vain kolme maata ylittää nämä huonot tiedot: Turkki, Yhdysvallat ja Meksiko. Lisäksi tutkimus osoitti sen Espanja otti pokaalin maasta, jossa nämä eriarvoisuudet ovat pahentuneet talouskriisin jälkeen. Tervetuloa Marquezin rahoille niille, jotka eivät voi maksaa lämmöstä tai täyttää jääkaappia! Tai ollaksemme realistisempi, on tervetullutta yrittää turvata julkinen tilimme ja omamme Hyvinvointivaltio tuhosi osittain pelastamalla yksityispankeilta lähes 100 000 miljoonaa Espanja.

Uuden jään lisäämiseksi asiassa on mainittava, että Espanjassa verotettiin joitain suuria yrityksiä ja omaisuuksia 107,35 miljardia dollaria vuonna 2011 mukaan Tax Justice Network. Huippu-urheilijat ovat osa tätä eliittiä, joka kykenee välttämään pääoman valtion verotuksesta, eikä Espanjan urheilussa löydy harvoista tapauksista (Lionel Messi Se on yksi niistä tapauksista, jotka on äskettäin nostettu syytteeseen ja joka lopulta pääsi valtiovarainministeriön kanssa maksamaan vaaditun).

Kansakunta: "farssi rikkaille, todellisuus köyhille"

Monta kertaa on keskusteltu siitä, vastaavatko kapitalistiset edut edelleen EU: n etuja vai eivät Kansallisvaltio. Totuus on, että tämä ongelma on monimutkainen, ja haluaisin käsitellä sitä olettaen, että molemmat tapaukset ovat mahdollisia (ehdotan seuraavassa artikkelissa tämän keskustelun syvällisempää analyysia). Márquezin tapaus saa meidät ihmettelemään skitsofrenia ilmestyi kansallisten ideologisten arvojen ja ristiriidan uusliberalistisesta kapitalismista johtuvan individualistisen edun kanssa. Kuten edellisessä kohdassa mainitsimme, suurten omaisuuksien veronkierto asettaa tämän kysymyksen keskustelun keskiöön.

Kansallinen ideologinen ankkuri toimii rajoittajana, koska se antaa identiteetin tunteen horisontaalisesta solidaarisuudesta ilman luokan ero (identiteettierot vallitsevat) ja sitoo yhteiskunnan rajojen kanssa "Todellinen". neoliberalismi ja globalisaatio avaa nämä rajat laajasti pitäen samalla kansakunnan ideologisen todellisuuden luostarina niiden saatavat, jotka eivät hyöty suurten hallussapidosta johtuvista etuoikeuksista pääkaupungit. Henkilökohtainen mielipiteeni on, että patriootti on se, joka maksaa veroja kotimaassaan käyttäessään poliittista vastuuta, eikä se, joka heiluttaa voimakkaasti lippua.

Marc Márquez on sekaisin. Tiedotusvälineiden painostuksella näyttää olevan merkittävä painoarvo: Cerveran edustaja näyttää ymmäräneensä, että häntä ruokitaan osittain espanjalaisten fanien ja ilman heitä hänen Kuva kansallisesta idolista ja mainoskuvakkeesta voidaan rangaista menettämällä osa kaupallisesta vetovoimastaan ​​ja lopulta pystymällä vaarantamaan ei vähäpätöiset tulot. Skitsofreniaa esiintyy hetkellä, jolloin tuo suuri massa, joka antaa sille sosiaalisen arvon, näkee halunsa muuttaa asuinpaikka kansallisten arvojen petos. Nämä arvot jäävät pääosin ketjuun todellisuuden kanssa Kansallisvaltio (sekä sentimentaalisesti että verotuksellisesti). Kuten olemme sanoneet, kansa on käsite, joka on etusijalla identiteettikysymykseen verrattuna sosiaalisen luokan kysymykseen, mikä sallii eräänlaisen solidaarisuuden tai sopimuksen luokkien välillä. Kun tämä kulttuurinen paradigma on uhattuna, kaikki erinomaisen työn saama suosio vuonna moottoripyöräilyn maailma ja sen laaja tiedotusvälineiden tuhoaminen voidaan tuhota sekuntia.

Marquez on ymmärtänyt monia asioita lyhyessä ajassa (tai sen pitäisi olla). Hänen kansallinen vastuu maanmiehilleen se voisi olla yksi näistä asioista. Se raha ei anna kaikkea, se voi olla toinen. Kolmas ja monimutkaisempi: että kansallinen ideologia Se on ristiriidassa suurten omaisuuksien etujen kanssa, jotka vapautuvat todellisuudesta, samoin kuin neoliberaalisen järjestelmän, joka sallii heille yksinomaan suuremman mobilisoinnin; joitain hankalia sääntöjä. Ollakseen laillistettu julkisen mielipiteen edessä, Márquezin on ymmärrettävä, että hänen on pelattava veropeliä samoilla säännöillä kuin he. Tulevina päivinä näemme, mikä edustus vallitsee moottoripyöräilijän "crack" -päässä:kansallinen solidaarisuus tai pääoman vapaus tyypillistä modernille kapitalismille. Minulla ei ole epäilystäkään ...