Pelot nyky-yhteiskunnassa: pitäisikö meidän hallita niitä?

Kahden viime vuosikymmenen aikana jaElämän rytmi yhteiskunnassa on kiihtynyt huomattavastiNiin paljon, että voidaan sanoa, että nykyisen ihmisen filosofiasta on tullut sellainen, että kaikenlaiset tavoitteet saavutetaan välittömästi, olivatpa ne aineellisia tai aineettomia.

Ensi silmäyksellä tämä merkittävä motivaatiotaso saavuttaa (oletettu) parempi hyvinvointi (parempi työ, täydellinen perhe tai kumppani, kadehdittava vapaa-aika, ystävien tai kontaktien enimmäismäärä sosiaalisissa verkostoissa jne.). Kuitenkin kun tasapaino tällaisen motivaation ja ylimääräinen oma kysyntä, kaikki tämä voi johtaa päinvastaiseen vaikutukseen: jatkuvia pelkoja ja huolia.

• Saatat olla kiinnostunut: "Pelon fysiologiset ja psykologiset perusteet"

Pelko ja hallinta

Työssään Guix (2006) toteaa lopun yhteys pelkojen olemassaolon ja hallinnan tarpeen välillä erilaiset henkilökohtaiset näkökohdat, jotka muodostavat yksilön elämän ja muodostavat suoran suhteen näiden kahden välille: mitä suurempi halu hallita, sitä enemmän pelkoja, huolta ja ahdistusta.

Vaikuttaa siltä, ​​että sisäisesti velvollisuus "päästä" kaikkeen ehdotettuun ja ei pysty "epäonnistumaan" missään aloitetuissa hankkeissa.

Onko hyvä pelätä?

Vastaus on selvästi kyllä. Pelko määritellään yhdeksi välttämättömimmistä ensisijaisista tunteista selviytymisen kannalta, siksi erittäin toimiva. Aikaisemmin tämä reaktio antoi villieläinten paeta aktivoimalla organismin ja mobilisoimalla sen lennolle.

Tänään, kehittyneenä konteksti, ihminen tarvitset edelleen varoitusjärjestelmän mahdollisista vaaroista jonka pääeksponentti on ihminen itse. Siten tunne pelko tulisi ymmärtää luonnollisena ja mukautuvana ilmiönä. Mikä on todella merkityksellistä, avainkohta, johon huomion tulisi pudota, on kyseisen reaktion hallinnassa ja kuinka mainitun pelon hallinta tapahtuu.

Guix (2006) puolustaa sitä, että ihminen on omaksunut väärän valvontastrategian tärkeimpänä mekanismina huolenaiheiden käsittelyssä. Tällä menetelmällä on useita haittoja, koska ohjaus voidaan suorittaa suhteellisen helposti "Asiat", mutta ei ole niin helppoa suorittaa samaa prosessia, kun mukana on muita ihmisiä, kuten esimerkki tapahtuu sosiaalisten suhteiden alalla.

Kun muut ihmiset, jotka välittömässä yhteydessä eivät reagoi odotetusti, tapahtuu muiden tunteiden lisäksi pelireaktiota. Tämä johtaa yleensä selvästi epäluottamuksen tunne jonka yksilön syvennys suoraan tai epäsuorasti ehdollistaa muita nykyisiä ja tulevia ihmissuhteita.

Tämän vuoksi tällainen aihe hyväksyy epäluottamuksen puolustusmekanismina kärsimyksiä vastaan, lakkaa olemasta tietoinen alkavasta emotionaalisesta vetäytymisestään vähitellen kasvavasta sosiaalisesta ympäristöstään.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on pelko?"

Pelko vs. Turvallisuus tai mukavuus (ohjaus)

Tietyn tason valvonnasta voi olla hyötyä mahdollistaa itseluottamuksen lisäämisen; tietyn järjestyksen säilyttäminen elämän eri osa-alueilla liittyy a itsekäsitys positiivinen.

Hallinta luo turvallisuuden tunnetta, koska se liittyy yleensä psykologiseen mukavuuden tilaan. Omaksumalla tämän tyyppinen filosofia yksilöllä on tarve hallita enemmän näkökohtia ylläpitää tätä subjektiivisen turvallisuuden tasoa uppoutuen loputtomaan ja loputtomaan lisääntymiseen huolenaiheita joka on hallittava välittömästi.

Vaikuttaa ilmeiseltä ajatella, että mitä suurempi turvallisuus on, sitä suurempi on pelko heidän menetyksestään. Siten epävarmuus (odotuksen ja todellisuuden välinen ero) ei ole enää siedettävä ilmiö, ja siitä tulee kokonaisuus, jota on vältettävä hinnalla millä hyvänsä. Ongelma on mahdottomuus poistaa mainittu epävarmuus, koska se on jotain luontainen tulemiselle, tulevaisuuden ajaksi, puolustaa Nardone (2012), asiantuntijapsykologi asia.

Elämänfilosofian valitseminen

Kaikista yllä mainituista yksilön on valittava molemmat vaihtoehdot: valittava mukavuus tai voitettava pelot ja huolet.

Tulo, ensimmäinen vaihtoehto helpottaa aihetta emotionaalisesti, koska sitä epämiellyttävää tunnetta, kuten pelkoa tai epämukavuutta, vältetään. Tämän polun valitseminen pitkällä aikavälillä johtaa kuitenkin suurempaan psykologiseen epämukavuuteen. Toisaalta toinen vaihtoehto, jota on monimutkaisempi toteuttaa käytännössä, onnistuu rikkomaan mainitun pelon, hallinnan, ahdistuksen välttämisen spiraalin.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi heidän on muokata ydinkäsityksiä, käyttäytymismalleja oppinut ja yleistynyt suhtautuminen mainitun pelon kohteena olevaan lähteeseen.

Pelkojen tyypit

Guix (2007) erottaa teoksessaan todelliset pelot (kun fyysiselle selviytymiselle on todellinen uhka, esimerkiksi tuleen loukkuun jääminen) ja psykologiset pelot (missä psykologinen selviytyminen on vaarassa, esimerkiksi pelko lentää lentokoneella). Jälkimmäiset voidaan luokitella:

• Rakennetut pelot, jotka perustuvat henkisesti kehittyneisiin sosiaalisiin tunteisiin.
• Muistetut pelot, aikaisemmista kokemuksista johtuvat reaktiot.
• Eksistentiaaliset pelot, jotka liittyvät elämään ja kuolemaan.
• Tajuttoman pelot.

Niillä kaikilla on yhteistä hallussaan esinettä, johon ne viittaavat, esine, joka tunnetaan ja joka pelkää eksymistä, olipa se sitten a Suhde johon se kuuluu (riippumatta siitä, onko se tyydyttävä vai ei), elämää ennen auto-onnettomuutta tai muita olosuhteita, jotka voisivat aiheuttaa sen vaara.

Kaksi ensimmäistä liittyvät läheisemmin ihmisen kykyyn luoda jotain alun perin olematonta, joka loppujen lopuksi elää todellisena, todellisena tapahtumana.

Selvitä epävarmuus

Alla on joukko pohdintoja ja viitteitä, joita Guix (2006) ehdottaa työssään vastalääkkeinä pelon ja huolen virusta vastaan:

1. Itsetuntemus

Ensimmäinen askel on kysyä itseltäsi, haluatko voittaa nämä pelot. Vaikka se vaikuttaa ilmeiseltä kysymykseltä, on yksi tärkeimmistä esteistä, jotka yksilön on voitettava valitse halu kohdata omat pelkosi. Voi kuitenkin olla, että henkilö haluaa mieluummin vähentää itsestään Mukavuusalue (tosiasia pysyä jo tiedossa olevissa peloissaan) välttää itsensä tutkimista.

Tämä itsetuntemus tarkoittaa epävarmuutta ja merkitsee sitä ("Pystynkö käsittelemään sen, mitä aion löytää?" Tai "Haluanko pyrkiä muuttumaan?"). Turvallisuuden ja pelottomuuden välisen polun valinta on yksi kalliimmista ja määrittävimmistä esteistä, jotka on ylitettävä.

2. Pelkojen tunnistaminen

Toinen suoritettavista pohdinnoista viittaa oppimiseen tunnistamaan, minkä tyyppistä pelkoa (tai pelkoja) esiintyy mitä roolia he täyttävät ihmisen elämässä kysymyksessä. Tosiasia, että pelko lakkaa olemasta toimiva, on toinen tärkeä virstanpylväs prosessissa.

3. "Tekemisen" ja "olemisen" tasapainottaminen

On syytä miettiä, millaisilla näkökohdilla on eniten vaikutusta ihmisen emotionaaliseen hyvinvointiin: instrumentaalinen tai pikemminkin henkinen-aineeton. Tätä varten se on välttämätöntä kääntää periaatteet, joihin nykyinen sosiaalinen organisaatio perustuu, kapitalismi, vähäpätöiset saavutukset ja kilpailukyky antamaan heille näkökohtia, jotka liittyvät olemiseen ja elämään yhteisössä.

4. Epävarmuuden hyväksyminen ja suvaitsevaisuus

Usko, että kaikki on hallinnassa se ei ole muuta kuin henkisesti rakennettu illuusio luoda rauhaa: se on vain vakaumus, ei todellisuus, ja se voi tuottaa turhautumista.

Tällä on se etu, että koska se on jotain itse tekemää, se voidaan purkaa samalla tavalla kuin se luotiin. Tosiasia, että tämä usko oli juuri kotimaassa, aiheuttaa yksilölle entistä monimutkaisemman sitoumuksen sen eliminoimisesta. Eli voidaan sanoa niin henkilö päätyy rakastamaan omia uskomuksiaan, vaikka nämä ovat sopeutumattomia.

Toisaalta näyttää olevan välttämätöntä omaksua suvaitsevaisuus tuntemattomalle ja tulemiselle, mikä on jotain luonnollista ja luontaista ihmisen elämälle. Ja tämä yhdistettynä rajoituksiin asettaa liian suuria odotuksia tällaisesta epävarmuudesta. Lopuksi, itsensä hyväksyminen sellaiseksi, joka voi (ja "pitäisi") tehdä virheitä, lupa epäonnistua tai "ei" saapuvat ", tulee toinen keskeisistä uskomuksista, joihin on työskenneltävä yhdessä yllä olevien kanssa.

Bibliografiset viitteet:

• Guix, X. (2007): Päästä käsistä! Toim. Granica: Barcelona.

• Nardone, G. (1995): Pelko, paniikki, fobiat. Toim. Herder: Barcelona.

• Nardone, G., De Santis, G ja Salvat Farré, P. (2012): Luulen, sitten kärsin. Toim. Paidós: Barcelona.