10 mytologian ja kansanperinnettä täynnä irlantilaisia ​​legendoja

Irlantilaisille legendoille on ominaista kelttilaiselle kulttuurille tyypillinen mystinen ja symbolinen sisältö. Sen päähenkilöt ovat yleensä maagisia, jumalallisia tai mytologisia olentoja, joilla on yliluonnollisia voimia ja jotka ovat rinnakkain ihmisten kanssa eri tavoin. Legendoja esiintyy metsissä ja järvissä, mutta myös maailmoissa, jotka ovat ihmisen kokemuksen ulkopuolella.

Näemme tässä tekstissä 10 suosituinta irlantilaista legendaa sekä niiden sisällön liittyvän tämän saaren mytologiaan.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "10 parasta lyhyttä legendaa (lapsille ja aikuisille)

Kymmenen suosituinta irlantilaista legendaa

Legendat ja myytit ovat olennainen osa irlantilaista kulttuuria. Niiden avulla voimme tuntea sen metsien ja linnojen taikuuden sekä upeat olennot, jotka ovat innoittaneet elokuvaa ja kirjallisuutta. Lisäksi, ovat tärkeitä tarinoita tämän viehättävän maan menneisyyden ja nykyisyyden ymmärtämiseksi. Seuraava luettelo yhdistää 10 tyypillistä legendaa Irlannista.

1. Osín Tirnanogesta

Irlantilaisessa mytologiassa Tir na nÓg tai Tirnanoge on saari, jossa aika näyttää ajoittain pysähtyvän. Sen nimi tarkoittaa "nuoruuden maata", ja se on paikka, jossa jumalien heimo (Tuatha Dé Danann) asui lähdettyään Irlannista. He sanovat, että se on melkein saavuttamaton saariSaapuminen on mahdollista vain pitkän matkan jälkeen tai keijun kutsusta.

Sitä on kuvattu kauniiksi paikaksi, jossa tautia ei ole ja johon on saapunut munkkeja ja sankareita eri aikoina. Yksi heistä oli Osi, myyttisen soturin Fionn Mac Cumhaillin poika, jonka Niamh Chinn Óir kutsui. He sanovat, että Osín vietti kolme vuotta Tir na nögissä, ja kun hän palasi Irlantiin hevosen päällä, huomasi, että hänen hiuksensa ja ihonsa olivat yhtäkkiä vanhoja: hänestä oli kulunut kolmesataa vuotta lähtö. Hänet löysi Saint Patrick, jolle hän kertoi seikkailuistaan ​​Nuorten maassa.

2. Macalduksen muuntaminen

He sanovat, että jotkut rosvot halusivat pelata vitsi Saint Patrickilla. Yksi heistä, nimeltään Macaldus, teeskentelee olevansa kuollut ja muut pyytävät pyhää herättämään hänet ylös ilman menestystä. Kun he yrittävät elvyttää Macaldusta, rosvot ymmärtävät, että hän oli todella kuollut. Sillä hetkellä he juoksevat Saint Patrickin perään pyytääkseen häntä, tällä kertaa vakavasti, herättämään hänet kuolleista.

Pyhimys päättää auttaa heitä, mutta määrää heille myös rangaistuksen: kietoo Macalduksen lukittuihin ketjuihin, heittää avaimen mereen ja lähettää hänet yksinäiseen veneeseen. Lopulta vene saavuttaa Manin sataman, jossa kyläläiset pelastavat Macalduksen. Saarella ollessaan rosvo saa pappina koulutuksen ja vihkimisen päivänä yksi kokkeista saapuu tuoden mukanaan avaimen, jonka hän oli juuri löytänyt kalan sisältä. Macaldus myöntää iloisesti, että se on avain, joka lopulta vapauttaa hänet ketjuistaan.

• Saatat olla kiinnostunut: "10 parasta espanjalaista legendaa (muinainen ja nykyinen)"

3. Hagin pää

Irlannin Burrenin alueen lähellä on Moherin kallioita, joka on kuuluisa linnoistaan, luolistaan ​​ja mytologiastaan. Näissä kallioissa on joukko kiviä, jotka on järjestetty erikoisella tavalla. On noin kalliomuodostuma, joka näyttää olevan merelle katsovan henkilön kasvot.

He sanovat, että se on vanhan noidan Malin pää, joka rakastui Cu Chulainniin (irlantilainen sankari). Ajoessaan hänet metsien ja irlantilaisten linnojen läpi eräänä hyvänä päivänä Cú Chulainn hyppäsi kalliolta. Mal tekee samoin, mutta ei onnistu: hän törmäsi kallioon ja hänen päänsä kuvitettiin ikuisesti kivillä.

4. Tulipalot

He sanovat, että Westmeathin kreivikunnassa, Uisneachin kaupungissa, he löytävät portin alamaailmaan. Se on kuninkaiden ja kuningattarien hautauspaikka. Järven ympäröimänä kukkulan päällä sijaitseva kaupunki asuu festivaaleille, jotka tunnetaan nimellä "tulifestivaalit". He sanovat, että tässä paikassa Lughin, aurinkojumalan, elämä päättyi. Se oli kuitenkin edelleen olemassa kommentteina, jotka muistuttavat joka toukokuuta samalla alueella. Samasta, tulifestivaaleilla tansseja, musiikkia ja tulta omistetaan hänelle uhrin merkkinä.

5. Malahiden aave

Lähellä Dublinia on linna nimeltä Malahide. Legendan mukaan tässä tilassa Anthony-nimisen miehen henki vaeltaa elossa ollessaan mies, joka vastasi 1400-luvun irlantilaisen kreivi Richard Talbotin tyttären suojelusta. Eräänä iltana Earlin tytär sai takavarikon, josta tuomioistuin syytti epäoikeudenmukaisesti Anthonya. Huolimatta siitä, ettei häntä löydetty hyökkäyspaikalta, mies tuomittiin henkiin. He sanovat, että siitä päivästä lähtien, Anthony ilmestyy linnaan ja sen ympäristöön, etsimällä anteeksiantoa ja oikeudenmukaisuutta tapauksessasi.

6. Taran kukkula

Taran kukkula on irlantilaisten jumalien (Tuatha Dé Danaan) heimon esihistoriallinen alue. Nämä jumalat pystyivät hallitsemaan auringonvaloa ja olivat luojajumalien suoria jälkeläisiä. Historioitsijat ja arkeologit ovat pitkään tutkineet, mitä tämän temppelin alla on.

Taran kukkulasta on löydetty muun muassa yli 100 metriä leveä soikea muistomerkki. Tätä rakennetta ympäröi ja ikään kuin se olisi kruunu, kukin on 300 reikää, joiden leveys on 2 metriä. Tämä viittaa siihen, että mäen ympärillä oli kerran 300 pylvästä., eikä vain sitä, mutta sen maaperässä on oltava löydettävissä aarteita.

7. Oweynagat, kissojen luola

Roscommonin kreivikunnassa se on kuuluisa sitä ympäröivistä kallioisista alueista. Historiallisesti tämä paikka tunnustetaan osana Connachtin valtakunnan pääkaupunkia, paikkaa, jossa oli Ulster Cycle -hahmoja, kuten kuningatar Maeve ja Connachtin Ailiill. He sanovat, että yksi luolista, nimeltään Oweynagat tai kissojen luola, Sitä käytettiin yhdistävänä ovena ihmisten ja jumalien maailman välillä. He sanovat myös, että jotkut tuhoisat olennot ovat tulleet maan päälle tämän oven kautta.

8. Leprechauns

Leprechauns ovat pieniä, mytologisia olentoja, joilla on vihreä puku ja punainen parta. Itse asiassa, sana "leprechaun" on peräisin irlantilaisessa terminologiassa viittaamaan "pieneen ruumiiseen" Hän on enemmän kuin legenda, yksi Irlannin kulttuurin edustavimmista hahmoista. He sanovat, että heillä on huono mieliala ja että he olivat kerran Irlannin asukkaita (heidän uskotaan saapuvan ensimmäisinä). He sanovat myös, että ne esiintyvät metsissä ja laaksoissa, joskus ne kuljettavat kultaa kolikoita. Kunnianhimoiset seuraavat usein heitä ja yrittävät varastaa heitä, mikä voi saada heidät suuttumaan hyvin helposti.

9. Banshees

Kuten leprechauns, banshees ovat mytologisia olentoja. Ne ovat naisia ​​tai naishenkiä, jotka muistuttavat keijuja. Itse asiassa sana Banshee tarkoittaa Nainen (Ban), Keiju (Shee). Heidän läsnäolonsa ei yleensä osoita mitään hyvää (heidän mukaansa se havaitaan, kun joku on menossa pois).

Se on yleensä muodossa nainen kääritty viittaan, joka peittää hänet kokonaan. Muut versiot sanovat, että banshees esiintyvät kauniina nuorena naisena tai matrona. Lisäksi se esiintyy valituksen kautta, joka voi alkaa kuiskauksena ja etenee kovaksi huudoksi, mikä on viimeinen tragedian merkki.

10. Sankari Cuchulainn

Legendan mukaan soturi Crunn tuli eräänä päivänä Conchoborin valtakunnan pääkaupunkiin katsomaan kuninkaan johtamaa hevoskilpailua. Kilpailun aikana Crunn väitti, että hänen vaimonsa oli nopeampi kuin jotkut kilpailijat, vaikka hän oli raskaana. Conchoborin kuningas pyysi vaimoa osoittamaan tämän, ja kaikkien yllätykseksi hän teki. Myöhemmin hän synnytti kaksi lasta, joista yhden nimi oli Cuchulainn.

Huolimatta siitä, että hän on kasvanut odotuksella olla aina muiden varjossa; hyvin nuori, Cuchulainn onnistui tappamaan eläimen, jota kukaan ei voinut voittaa. Siitä lähtien hänet tunnettiin sankarina, joka on voittanut jokaisessa taistelussa ja on parhaiden aseiden kantaja. Itse asiassa sankarin Cuchulainnin legendan ympärillä on kehitetty monia muita tarinoita.

Bibliografiset viitteet:

• Gonzales, H. (2005). Irlantilaiset perinteet. Matka myytteihin, legendoihin ja suosittuihin tarinoihin. Latinalainen ympyrä: Barcelona.