10 esimerkkiä uskonnollisesta synkretismistä (selitetty)

Läpi historian on ollut monia uskontoja, ja itse asiassa monia niistä on edelleen olemassa. Kasvunsa aikana nämä uskonnot eivät ole kyenneet välttämään yhteyden muodostamista muihin, eivätkä ne ole itsestään asettaneet, vaan ovat yhdistäneet jotkut rituaaleistaan ​​luodakseen kokonaan uuden uskon tai vakaumuksen.

On monia esimerkkejä uskonnollisesta synkretismistä ja todellisuudessa voimme sanoa, että käytännössä kaikki nykyiset uskonnot ovat seurausta esi-isänsä rituaalien yhdistämisestä, yhdistämisestä ja muuttamisesta. Katsotaanpa muutama esimerkki.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Uskonnon alkuperä: miten se ilmestyi ja miksi?"

10 esimerkkiä uskonnollisesta synkretismistä ja sen vaikutuksista

Ennen kuin tarkastelemme esimerkkejä uskonnollisesta synkretismistä, meidän on ensin ymmärrettävä, mihin se viittaa. Synkretismi tulee kreikkalaisesta "synkretismoksesta" ("syn", "kanssa"; "Kriti", "kreetalainen"; ja "ismit", "oppi") ja on ilmiö, jossa kahden tai useamman kulttuurin, yhteiskunnan, ideologian tai uskontunnustuksen piirteet yhdistyvät. Tämä sana on peräisin Plutarcon kertomasta tarinasta, joka sanoi, että sodan aikana Kreetan saaren asukkaat syrjäyttivät erimielisyytensä voidakseen yhdistää voimansa ja karkottaa Kreikkaa invasiivinen.

Synkretismiä esiintyy yleensä konfliktitilanteissa, joissa kahden maailman ymmärtämistavan yhdistäminen johtaa uuteen, joka kunnioittaa alkuperäisiä uskomuksia, jopa pystyä olemaan ristiriitaisia ​​monin tavoin. Sen sijaan, että pakottaisivat yhtä kulttuuria toisen päälle, molemmat myötävaikuttavat uuden luomiseen. Uskonnon alalla tapahtuu, että kaksi uskonnollista uskontunnusta muuttaa ja luo yhtäläisyyksiä yhdistämällä uskollisia.

1. Chichicastenangon pyhä Thomas

Guatemalassa on Santo Tomás de Chichicastenangon kirkko, yksi harvoista katolisista temppeleistä maailmassa, joissa toisen uskonnon sisäiset ja ulkoiset rituaalit ovat sallittuja: antiikin maya-uskonto. Legendan mukaan isä Francisco Ximénez löysi 1700-luvun puolivälissä temppeli erittäin arvokas käsikirjoitus, erittäin tärkeä quiché-kielen historiassa: Popol Vuh, "Raamattu" Maya.

Isä Ximénez luki käsikirjoituksen kirkon sisällä, ja siitä hetkestä lähtien maya-syntyperäiset alkuperäiskansat voivat harjoittakaa uskontoa, joka yhdistää katolisen palvonnan ja mayojen palvonnan osa-alueet, mikä on selkeä esimerkki synkretismistä uskonnollinen. Hänen kaupoissaan värilliset kynttilät, suitsukkeita, kukkien terälehdet ja konjakki eivät voi olla poissa.

2. Jumala Serapis

Muinaiset kreikkalaiset ottivat yhteyttä muinaiseen Egyptiin, ja koska molemmat kulttuurit olivat moniteologisia, he eivät voineet olla vertailematta helleenien jumalia Pohjois-Afrikan jumaliin. Ajan myötä Muinainen Kreikka valloitti Egyptin ja valloittajat Ptolemaios I: n aikana päätin yhdistää kreikkalaisen ja egyptiläisen uskonnon.

Siksi valloittajat päättivät yhdistää egyptiläisen jumalan Osiriksen kreikkalaiseen härkä Apisiin tietäen Egyptin perinteen rukoilla eläinkasvojen jumalia. Tästä yhdistelmästä syntyi kreikkalais-egyptiläinen Serapiksen jumaluus, josta tuli virallinen jumala molemmissa kulttuureissa. Kreikkalaisten luoma kuva palveli sekä kreikkalaisia ​​että egyptiläisiä, koska se oli kaksoisrakenteinen jumaluus: ihminen ja härkä.

3. Protestantti uskonpuhdistus

Synkretismi ei ollut kovin yleinen ilmiö kristillisyydessä ennen protestanttista uskonpuhdistusta. Tuolloin voimme mainita joitain yrityksiä yhdistää asianmukaisesti kristilliset piirteet muiden klassisten uskontojen ja kulttuurien ominaisuuksiin, kuten tapahtui Rotterdamin Erasmus lukiessani Plutarchista. Synkretismi oli myös erittäin tärkeä näkökohta neoplatonisteilla, kuten Marsilio Ficino, joka yritti uudistaa roomalaiskatolisen kirkon opetuksia.

4. Afrikkalainen Amerikan uskonnot

Katolisuus Karibialla sekä Keski- ja Etelä-Amerikassa on integroinut monia elementtejä sekä Kolumbiaa edeltävistä intiaaneista että afrikkalaista alkuperää olevista orjista. Jotkut näistä uskonnollisista virtauksista sisältyvät katoliseen kirkkoon, mikä osoittaa tämän instituution tietty suvaitsevaisuus muinaisten alkuperäiskansojen uskomusjärjestelmien symboleja ja perinteitä kohtaan Afrikkalaiset.

Kuitenkin myös on uskontoja, joita virallinen katolisuus, kuten voodoo ja Santeria, eivät ole hyväksyneet kristillisesti, tuomitsi roomalaiskatolinen kirkko avoimesti. Molemmat rituaalit ovat yhdistelmä kristillistä mystiikkaa, afrikkalaisia ​​rituaaleja ja Karibian uskomuksia, mikä johtaa onnea mustan taikuuden, josta yleisin kristinusko kuitenkin hylkäsi sen, on tullut merkki identiteetistä Karibian.

5. Hesuklistos

Lacandónin kansa on maya-kulttuuri, joka asuu Meksikon Chiapasin osavaltiossa. Tässä kulttuurissa on sana "Äkyantho", termi, joka tarkoittaa "ulkomaalaisten jumalaa". Tämä jumala on itse asiassa kristillinen Jumala, ja Lacandonin maailmankuva sisältää myös hänen poikansa Jeesuksen, jota he kutsuvat Hesuklistokseksi..

Tämä kulttuuri tunnistaa Hesuklistoksen jumalana, mutta ei ole osa sen pää pantheonia tai Ei voida myöskään sanoa, että Lacandonit ovat kristittyjä, koska Jeesus on pienempi jumaluus ne. Silti on selvää, että Jeesuksen sisällyttäminen esivanhempaan uskontoon on merkki uskonnollisesta synkretismistä.

6. Aasian katolisuus

Samoin kuin lännessä yhä useammat ihmiset seuraavat buddhalaisuutta, kungfutselaisuutta ja shintoismia siitä yksinkertaisesta syystä, että eksoottinen ja tyypillinen kaukaiselle alueelle, Aasiassa tapahtuu sama asia, mutta länsimaiden kanssa: yhä useammat aasialaiset päättävät tulla Kristittyjä.

He eivät kuitenkaan ole vain saaneet kristinuskoa. Kun otetaan huomioon kulttuuriset erot länsimaiden ja Korean tai Japanin kaltaisten maiden välillä, elinikäisen katolisuuden opettaminen on tuomittu epäonnistumiseen. Tästä syystä erityisesti Etelä-Koreassa on otettu käyttöön synkretisoitu versio katolilaisuudesta buddhalaisen ja kungfutselaisen perinteiden kanssa. A) Kyllä, Korealaiset eivät luopu perinteisistä seremonioistaan, mutta mukauttavat ne Jeesuksen opetuksiin.

• Saatat olla kiinnostunut: "Kristinuskon neljä päähaaraa (selityksineen)"

7. Benedicar

Etelä-Italiassa ja Sisiliassa on suosittu katolisuus nimeltä Benedicaria. Tämä uskonto yhdistää Etelä-Italian muinaiset perinteet roomalaisen katolisuuden virallisiin käytäntöihin. Sanotaan, että sen alkuperä juontaa juurensa Magna Graecian aikoihin, koska piirteitä on monia Kreikan kulttuuri, joka voidaan tunnistaa tässä erikoisessa paikallisessa rituaalissa myöhempien vaikutusten lisäksi Norman.

8. Baha'i-usko

Bahá'í seuraa profeettaa Bahá'u'lláhia, jonka he uskovat olevan Muhammadin, Jeesuksen, Mooseksen, Buddhan, Zarathustran, Krishnan ja Abrahamin seuraaja.. Tosiasia, että he hyväksyvät sen, että heidän pääprofeettansa tuli niin monien muiden uskontojen perustajien perään hyvin suosittu on johtanut ajatukseen, että bahai'in uskonto on todella puhtaasti uskoa synkretinen.

Tästä huolimatta nämä ihmiset katsovat, että Bahá'u'lláh 'paljasti itsensä heille täysin itsenäisesti ilmoituksena Jumalalta, vaikka se voisi liittyä muiden uskontojen oppeihin. Silti tämän profeetan ja baha'i-jumalan samankaltaisuus Jeesuksen ja kristillisen Jumalan välillä on myös saanut aikaan nosta mahdollisuutta, että tämä uskonto on vaihtoehtoinen versio varhaisimmasta kristillisestä uskontunnustuksesta.

9. Rastafarian liike

Synkretismi on yleinen ilmiö Karibialla. Otettuaan yhteyttä alkuperäiskansojen alkuperäiskulttuureihin, kuten mustiin orjiin ja uudisasukkaisiin Espanjasta, Ranskasta, Englannista ja Hollannista, alue Oli käytännössä väistämätöntä, että syntyisi uskontunnustus, joka yritti yhdistää monia elementtejä sosiaalisen yhteenkuuluvuuden lisäämiseksi, joka sai kaikki tuntemaan olonsa mukavaksi uskoa mihin sama.

Karibian vudun ja katolisuuden haarojen lisäksi on tärkeä liike, josta on tullut maailmankuulu: Rastafarian-liike.. Alun perin Jamaikalta, se synkronoi monia Raamatun elementtejä Marcus Garvey, eurooppalaiset perinteet, kuudes ja seitsemäs Mooseksen kirja, hindulaisuus ja kulttuuri Karibian.

10. Moonismi

Yhdistymiskirkkoa tai moonismia pidetään synkretisenä organisaationa, jonka perusti korealainen Sun Myung Moon (1920-2012). Tämä uskonto Tavoitteena on ylittää suuret universaalit uskonnot, yhdistää Korean messianismi ja yhdistää kristinuskofilosofia Kaukoidän filosofiaan.

Tämä uskonnollinen ehdotus on niin synkretinen, että sen jäsenillä ei ole ollut minkäänlaista epäilystä osallistumisesta rituaaleihin ja muiden uskontojen, kuten kristinuskon tai islamin, viralliset seremoniat eroista huolimatta teologinen.

Bibliografiset viitteet:

• Poupard, Paul (1998). Uskontojen sanakirja (1. painos). Herder & Herder.
• Smith, Mark S. (2010) [2008]. Jumala käännöksessä: jumaluudet kulttuurienvälisessä keskustelussa Raamatun maailmassa. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-6433-8.
• Cotter, John (1990). New Age ja synkretismi, maailmassa ja kirkossa. Pitkä Prairie, Minn.: Neumann Press. ISBN 0-911845-20 - 28.