Kymmenen mielenkiintoisinta japanilaista legendaa

Koko maailmassa on olemassa lukuisia myyttejä ja perinteitä, jotka johtuvat kulttuurien laajasta monimuotoisuudesta, joka on ollut (ja on edelleen olemassa) koko historian ajan. Yksi mytologioista, jotka kiehtovat länsimaailmaa useimmiten, ovat japanilaiset, jotka herättävät suurta mielenkiintoa ja ovat suosittuja ajan myötä.

Niitä on useita japanilaiset myytit ja legendat, joiden kautta saaren muinaiset asukkaat yrittivät antaa selityksen ympäröivälle maailmalle, ja ne ovat edelleen inspiraationa monille kirjailijoille ja taiteilijoille.

Siksi aiomme tässä artikkelissa tehdä lyhyen kokoelman kymmenestä lyhyestä tai monimutkaisemmasta japanilaisesta legendasta, todiste tämän Aasian alueen kulttuuririkkaudesta. Niiden avulla voimme nähdä japanilaisten perinteisen näkökulman asioihin, jotka ovat niin erilaisia ​​kuin rakkaus, luonnon elementtien alkuperä tai alueensa maantiede.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "10 lyhyttä meksikolaista legendaa, jotka perustuvat suosittuun kansanperinteeseen"

Valikoima suosituimpia japanilaisia ​​legendoja

Seuraavaksi jätämme teille lyhyen kokoelman kymmenestä tunnetusta ja merkityksellisestä japanilaisesta legendasta, jotka he selittävät meille kansanperinnettä Nippon syy luonnon elementtien olemassaoloon tai rakkauden tai terrorin tarinoihin, jotka perustuvat omiin jumaliin, olentoihin ja henkiin mytologia.

1. Bambusleikkuri ja kuun prinsessa

Yksi Japanin tunnetuimmista mytologisista hahmoista on Kaguya-hime, josta on olemassa lukuisia legendoja. Niistä voimme nähdä, kuinka jotkut sen legendoista viittaavat joihinkin saaren tärkeimpiin maantieteellisiin elementteihin, kuten Fuji-vuori. Yksi niistä on seuraava, joka sisältää myös viittauksia sumuun, joka peittää tämän vuoren (oikeastaan ​​tulivuori, joka vielä osoittaa jonkin verran toimintaa).

Legendan mukaan kerran oli nöyrä vanhempi pariskunta, joka ei ollut koskaan voinut saada lapsia huolimatta siitä, että syvästi halusi sitä. Elää, pari luotti bambun keräämiseen ja sen käyttämiseen erilaisten esineiden valmistamiseen. Eräänä yönä vanha mies meni metsään leikkaamaan ja keräämään bambua, mutta yhtäkkiä tajusi, että yksi hänen leikkaamastaan ​​näytteestä hehkuu kuunvalossa. Tutkittuaan varren hän löysi sieltä pienen tytön, kooltaan muutama senttimetri.

Koska hän ja hänen vaimonsa eivät olleet koskaan saaneet lapsia, mies vei hänet kotiin, jossa pariskunta antoi hänelle nimen Kaguya ja päätti kasvattaa hänet tyttäreksi. Lisäksi haara, josta tyttö oli syntynyt, alkoi tuottaa kultaa ja jalokiviä ajan mittaan, mikä teki perheestä rikkaan.

Tyttö kasvoi ajan myötä, josta tuli kaunis nainen. Hänen kauneutensa olisi sellainen, että hänellä olisi lukuisia kosijoita, mutta hän kieltäytyi menemästä naimisiin kenenkään kanssa. Uutiset hänen kauneudestaan ​​saavuttivat keisarin, joka kiinnostuneena pyysi häntä tulemaan läsnäoloonsa, josta Kaguya-hime kieltäytyi. Kieltäytymisen edessä keisari tuli henkilökohtaisesti käymään hänen luonaan, rakastumassa häneen nopeasti ja teeskentelemällä, että otti hänet mukanaan linnaansa, johon nuori nainen kieltäytyi. Siitä lähtien keisari jatkoi yhteydenpitoa Kaguya-himeen lukuisilla kirjeillä.

Eräänä päivänä nuori nainen puhui adoptoivan isänsä kanssa kieltäytymisen syistä sekä syystä, miksi hän vietti joka ilta tuntia katsellen taivaalle: hän tuli Kuulta, kotistaan, josta hän oli prinsessa ja johon oli tarkoitus palata lyhyessä ajassa sää. Häirityt vanhemmat välittivät tämän keisarille, joka lähetti vartijoita yrittämään estää naista palaamasta Kuuhun.

Turvatoimenpiteistä huolimatta yhtenä täysikuuyönä pilvi laskeutui Kuusta aikomuksena ottaa se pois. Ennen kuin palaa kotikaupunkiinsa, Kaguya-hime jätti hyvästit vanhemmistaan ​​ja jätti jälkeensä rakkauskirjeen keisarille, yhdessä pullon kanssa, johon hän jätti toisen ikuisen elämän eliksiirin. Kirje ja pullo annettiin keisarille, joka päätti viedä ne korkeimmalle vuorelle ja luoda tulen. Siellä, kun kuu nousi, keisari heitti kirjeen ja eliksiirin tuleen, mikä tuotti savua, joka nousi paikkaan, josta hänen rakkaansa oli lähtenyt. Tuo vuori on Fuji-yama-vuori, ja vielä tänäänkin voimme nähdä savua keisarin kokkona sen huipulla.

• Saatat olla kiinnostunut: "10 mytologian ja kansanperinnettä täynnä irlantilaisia ​​legendoja"

2. Kohtalon punainen lanka

Yksi tunnetuimmista japanilaisten rakkauslegendoista on se, joka kertoo meille kohtalon punaisesta langasta, joka alkaa pikkusormestamme (jota kastelee sama valtimo kuin sormi) sydän, mikä lopulta liittyi ensimmäiseen tunteiden välittämiseen) sitomaan toisen sellaisen henkilön kanssa, jonka meidän on tarkoitus tuntea, ylläpitämällä syvä side ne. Nämä ovat legendoja, jotka puhuvat usein rakenteista, jotka ovat alttiita tapahtumaan. Vaikka tähän käsitteeseen on enemmän kuin yksi legenda, tunnetuin on seuraava.

Legendan mukaan monta vuotta sitten keisari sai tiedon, että hänen valtakunnassaan oli voimakas velho, joka kykenee näkemään kohtalon punaisen säikeen. Keisari käski hänet tuoda hänen luokseen ja pyysi häntä auttamaan häntä löytämään vaimonsa.

Velho hyväksyi ja alkoi seurata lankaa johtaen molemmat markkinoille. Velho seisoi siellä tavallisen edessä, köyhä talonpoika, joka myi tuotteita markkinoilla vauvan kanssa sylissään. Sitten noita kertoi keisarille, että hänen säikeensä päättyi siihen. Kuitenkin ja nähdessään, että hän kohtasi hyvin köyhää talonpoikaa, keisari luuli velhon olevan kiusoitteli ja työnsi talonpoikaa, jolloin hänen vauva putosi ja teki suuren haavan häneen pää. Käskyn velhon teloituksen jälkeen keisari palasi palatsiin.

Monia vuosia myöhemmin neuvonantajiensa ohjaamana keisari päätti mennä naimisiin maan yhden tärkeimmän kenraalin tyttären kanssa, vaikka hän ei nähnyt häntä vasta hääpäivänä. Sinä päivänä, kun hän näki kasvonsa ensimmäistä kertaa, hän huomasi, että hänen tulevalla vaimollaan oli arpi päähänsä, vauvan putoamisen seurauksena. Ilmeisesti: aivan kuten noita oli ennustanut, nainen, joka aikoi jakaa elämänsä, oli talonpoikien vauva.

Tämä on yksi japanilaisista legendoista, jotka puhuvat predestination-käsitteestä, jota sovelletaan nimenomaan rakkauden teemaan. Paremman puoliskon myytti löytää tämän tarinan pohdinnan itämaisessa versiossaan.

3. Sakura ja Yohiro

Toinen tunnetuimmista legendoista selittää meille rakkaustarinan alkuperän ja kukinnan yksi Japanin kauneimmista ja ikonisimmista puista: kirsikkapuu. Tarina on seuraava.

Legendan mukaan kauan sitten, suuren sodankäynnin aikana, metsä oli täynnä kauniita puita. Heillä kaikilla oli runsaasti ja kukkaisia ​​katoksia, ja heidän kauneutensa ja tarjoamansa mukavuus oli sellaista, että metsässä ei käynyt taistelua. Kaikki paitsi yksi: siellä oli nuori yksilö, joka ei koskaan kukkinut ja jota kukaan ei lähestynyt hänen kuivan, romahtavan ulkonäönsä vuoksi.

Eräänä päivänä keiju, nähdessään puun tilanteen, liikuttui ja päätti auttaa häntä: hän ehdotti puuta loitsivat hänelle loitsun, jonka ansiosta hän tunsi olevansa samanlainen kuin ihmisen sydän kaksikymmentä vuotta, siinä toivossa, että tunteiden kokemus saisi sen kukoistamaan. Myös tänä aikana hän voisi muuttua ihmiseksi haluamallaan tavalla. Kuitenkin, jos se ei näiden vuosien jälkeen onnistu parantumaan ja kukoistamaan, se kuolisi.

Hyväksyttyään loitsun ja saanut kyvyn tuntea ja muuttua, puu alkoi tulla ihmisten maailmaan. Mitä hän kohtasi, oli sota ja kuolema, mikä sai hänet välttämään niitä pitkäksi aikaa. Vuodet menivät ja puu menetti toivoa. Kuitenkin eräänä päivänä, kun hänestä tuli ihminen, puu tapasi purossa kauniin nuoren naisen, joka kohteli häntä erittäin ystävällisesti. Kyse oli Sakurasta, kenen kanssa Autettuaan häntä kuljettamaan vettä kotiinsa hänellä oli pitkä keskustelu sodan ja maailman tilasta.

Kun nuori nainen kysyi nimeltään, puu onnistui kompastelemaan Yohiroa (toivoa). He näkivät toisensa joka päivä, ja heistä syntyi syvä ystävyys. Tämä ystävyys päättyisi vähän syvenemällä, kunnes siitä tuli rakkautta. Yohiro päätti kertoa Sakuralle, miltä hänestä tuntui hänestä, samoin kuin sen, että hän oli kuolla oleva puu. Nuori nainen oli hiljaa.

Kun loitsun kaksikymmentä vuotta oli melkein ohi, Yohiro muuttui jälleen puuksi. Mutta vaikka en odottanut sitä, Sakura saapui ja halasi häntä kertoen rakastavansa häntäkin. Siinä keiju ilmestyi jälleen tarjoten nuorelle Sakuralle kaksi vaihtoehtoa: pysyä ihmisenä tai sulautua puuhun. Sakura päätti sulautua ikuisesti Yohiron kanssa, mikä synnytti puun kukat: kirsikkapuun. Siitä hetkestä lähtien heidän rakkautensa voidaan nähdä kirsikankukan aikana.

4. Legenda Yuki Onnasta

Yuki-Onna on naismuotoinen yokai tai henki, joka ilmestyy lumisten öiden aikana ruokkivat niiden alueella kadonneiden elintärkeää energiaa ja muuttavat ne jäätyneiksi patsaiksi. Tämä olento on osa useita legendoja, jotka edustavat jäädyttämistä. Niistä yksi merkittävimmistä on seuraava.

Legendan mukaan eräänä päivänä kaksi nuorta hakkuria ja puusepäntyötä, Mosaku ja Minokichi, palasivat kotiin metsästä, kun he olivat uppoutuneet lumimyrskyyn. Sekä opettaja että opiskelija turvasivat hytissä ja pian he nukahtivat.

Tuolloin kuitenkin räjähdys avasi oven väkivaltaisesti ja tuli sisään hänen kanssaan naisen pukeutunut valkoiseen, joka lähestyessään mestaria Mosakua absorboi elämänenergiansa ja jäädytti hänet, mikä tappoi hänet teko. Nuori Minokichi oli halvaantunut, mutta nähdessään nuoruutensa Yuki-Onna päätti antaa hänelle anteeksi vastineeksi siitä, ettei koskaan paljastanut mitä tapahtui, jolloin se tappaisi hänet. Nuori mies suostui.

Vuotta myöhemmin Minokichi tapasi ja myöhemmin meni naimisiin nuoren naisen nimeltä O-Yuki kanssa, jonka kanssa hänellä oli lapsia ja onnellinen suhde. Eräänä päivänä nuori mies päätti kertoa vaimolleen kokemuksensa. Tuolloin O-Yuki muuttui ja löysi itsensä Yuki-Onna-nimisenä ja halukas tappamaan Minokichin rikkomalla heidän sopimuksestaan. kuitenkin viime hetkellä hän päätti antaa hänelle anteeksi pitämällä häntä hyvänä isänä, ja jätettyään lapset Minokichin hoitoon, hän ei koskaan palannut.

5. Shita-kiri Suzume: Raonkielinen varpunen

Jotkut muinaiset japanilaiset legendat ovat tarun muodossa, joka näyttää meille ahneuden hinnan sekä ystävällisyyden ja maltillisuuden hyveen. Yksi niistä on legenda varpusta, jolla on leikattu kieli.

Tämä tarina kertoo meille, kuinka jalo ja hyväntahtoinen vanha mies meni metsään hakkaamaan polttopuuta, etsimään haavoittunutta varpusta. Vanha mies sääli lintua ja vei eläimen kotiin hoitamaan sitä ja ruokkia sitä. Vanhan miehen vaimo, ahne ja ahne nainen, ei ollut tukeva, mutta se ei estänyt häntä. Eräänä päivänä, kun vanhan miehen täytyi palata metsään, nainen jätti haavoittuneen linnun yksin, joka löysi maissijauhon, jonka se päätyi syömään. Palattuaan nähdessään, että se oli valmis, hän vihastui ja leikkasi varpaan kielen ennen kuin karkotti sen talosta.

Myöhemmin, kun vanha hakkuri palasi ja sai selville mitä tapahtui, hän lähti etsimään häntä. Metsässä ja joidenkin varpujen avulla vanha mies löysi varpunen majatalon, missä hänet toivotettiin tervetulleeksi ja hän pystyi tervehtimään pelastamaansa. Kun he jättivät hyvästit, varpuset antoivat hänelle valinnan kiitoslahjaksi kahden, yhden suuren ja toisen pienen korin välillä.

Vanha mies valitsi pienen, löytääkseen kerran kotona, että hän piilotti arvokkaan aarteen. Hänen vaimonsa, kun hän tiesi tarinan ja että oli toinen kori, meni majataloon ja vaati toisen korin itselleen. He antoivat hänelle varoituksen olla avaamatta sitä ennen kuin hän palasi kotiin. Tästä huolimatta vanha mies jätti heidät huomiotta ja avasi korin vuoren keskellä. Tämä aiheutti sen, mitä hän näki sisällä, erilaisia ​​hirviöitä, mikä pelotti häntä niin paljon, että hän kompastui ja kaatui alas vuorelta.

Tämä on yksi japanilaisista legendoista, jotka käsittelevät ahneutta, josta on paljon keskusteltu monien yhteiskuntien populaarikulttuurissa. Sen moraalinen tausta on ilmeinen, mikä osoittaa, että palkinto ei ole saatu vaivalla ja työllä, vaan ylimielisyydellä.

6. Amemasu ja tsunamit

Japani on alueella, jota geologisen tilanteensa vuoksi ja muinaisista ajoista lähtien rangaistaan ​​usein lukuisissa luonnonkatastrofeissa, kuten maanjäristyksissä tai tsunamissa. Tässä mielessä voimme löytää myös myyttejä ja legendoja, jotka yrittävät selittää miksi nämä ilmiöt. Esimerkki löytyy Amemasun legendasta, joka yrittää selittää tsunamien syyn.

Legenda kertoo sen muinaisina aikoina oli jättimäinen yokai (termi, joka viittaa joukkoon yliluonnollisia suurvoimia, jotka muodostavat suurimman osan japanilaisesta mytologiasta) vuonna Valamuoto nimeltä Amemasu, joka asui Mashu-järvellä siten, että sen valtava ruumis esti valtamerivesien kulun Rauhallinen.

Eräänä päivänä pieni peura tuli järvelle sammuttaakseen janonsa. Sillä hetkellä jättimäiset yokai hyppäsivät syömään peuroja, nielemällä ne paikan päällä. Amemasun sisällä oleva pieni peura itki. Hän itki niin, että hänen kyyneleensä, poikkeuksellisen puhtaat, lävisti pedon vatsaan niin voimakkaasti, että reikä repi Amemasun suoliston läpitappamalla hänet samalla päästämällä peura ulos.

Yokain kuoleman näki alueen läpi kulkeva lintu, joka juoksi eri kyliin varoittaa vaarasta, jonka oletetaan kuoleman olennolle, joka on hänen ruumiinsa, joka hidasti vesistöä valtameri. Kuitenkin, Lukuun ottamatta Ainuja, jotka pakenivat korkealle maalle, suurin osa saaren asukkaista oli uteliaita ja he menivät järvelle katsomaan mitä tapahtui.

Siellä ollessaan nähdessään yokien valtavan ruumiin he päättivät syödä sen ilman mitään kunnioitusta. Mutta sillä oli vakavia seurauksia: sen jälkeen kun Amemasun ruumis oli syönyt, Tyynenmeren vedet estävä aine oli kadonnut, mikä juuri sillä hetkellä suljetut vedet tulvivat alueen ja tappoivat kaikki läsnäolijat.

Tämä aiheuttaisi ensimmäisen tsunamin, joka vain jättäisi henkiin Ainut, jotka huomioivat linnun varoitukset. Sanotaan, että sen jälkeen loput tsunameista, jotka tuhoavat Japanin, aiheutuu hengen vihasta merieläimiin kohdistuviin rikoksiin.

7. Teke-teke

Nykyaikaan perustuva urbaani kauhulegenda, Teke-teken tarina kertoo meille kuinka ujo nuori nainen muuttui hengeksi, joka edelleen vainoaa maan rautatieasemia.

Legenda kertoo meille, kuinka ujo ja hauras nuori nainen joutui uhriksi kiusaaminen. Nuori nainen sai jatkuvaa nöyryytystä ja nöyryytystä kykenemättä puolustamaan itseään. Eräänä päivänä nuori nainen oli syvässä ajatuksissaan ja odotti junan paluuta kotiin, kun jotkut kiduttajistaan ​​huomasivat hänet.

He tarttuivat tiikeliin tieltä heittäen sen selälleen. Kun eläin alkoi laulaa selällään, tyttö pelästyi ja putosi raiteille, siten, että juna vain kulki yläpuolella: tyttö kuoli, kun juna jakoi sen kahtia.

Siitä lähtien sanotaan, että öisin on mahdollista nähdä hänen ruumiinsa yläosa ryömimällä kynsillään, epätoivoisesti ja vihainen etsiessään toista puolta. Jos hän löytää jonkun, hän kysyy, missä hänen jalkansa ovat, ja joskus hyökkää heihin kynsillään (saada työntämään muita ihmisiä raiteille ja jopa tappamaan heidät ja muuttamaan heidät kaltaisiksi olennoiksi hänen).

8. Yamaya no Orochi

Japanilaiset legendat sisältävät usein myös erilaisia ​​shinto-jumalia, suuria tekoja ja aarteiden hankkimista. Esimerkki näistä on legenda lohikäärmestä Yamaya no Orochi.

Legenda kertoo meille, kuinka ihmiskunta elää aikojen alussa samassa maassa jumalien ja petojen kanssa, ollessaan tasapainossa ja auttaessaan toisiaan. Kuitenkin, tuli aika, jolloin jumala Izanagi joutui konfliktiin vaimonsa Izanamin kanssa, mikä tuhosi tasapainon ikuisesti.

Molempien jumalien välisen sodan yhteydessä pahuus syntyi monissa jumaluuksissa, ja he tulivat maailmaan oni ja lohikäärmeet (jälkimmäiset syntyvät kasvillisuudesta, joka oli imeytynyt jumalat). Näiden viimeisten olentojen joukossa nousi yksi voimakkaimmista lohikäärmeistä, Yamata no Orochi, joka oli kahdeksan päätä ja häntää. Olento vaati Izumon ihmisasukkailta kahdeksan tytön uhraamista joka kuukausi täysikuun iltana.

Kansalaiset noudattivat uhrausta, ja neitot vähitellen loppuivat. Izumon johtajalla oli tytär Kushinada, joka saavuttaessaan kuusitoista vuotta näki viimeiset neidot uhratun. Hän olisi seuraava. Mutta eräänä päivänä Susanowo-jumala tuli Izumoon ja rakastui Kushinadaan. Jumala lupasi tuhota Yamata no Orochin, jos hänelle annettaisiin tytön käsi vastineeksi, mihin kuningas suostui nopeasti.

Kun tuli yö, jolloin Kushinada oli tarkoitus teurastaa, Susanowo naamioitui palvelijaksi ja hän viihdytti lohikäärmettä kahdeksalla tynnyrillä viiniä ennen juhlan alkua, jolloin nuoren naisen oli kuoltava. Lohikäärme joi, kukin pää tynnyristä, kunnes hän juopui ja nukahti. Sen jälkeen Susanowo-jumala jatkoi olennon pääjen ja hännän sekä sen sisuksen katkaisemista. Jäännöksistä hän otti Kusanagi no Tsurugi -miekan, Yata no Kagamin peilin ja Yasakani no Magatama -mitalionin, Japanin kolme keisarillista aartetta.

9. Kalastaja ja kilpikonna

Monet japanilaiset legendat perustuvat hyvyyden ja hyveen edistämiseen sekä viittaukseen tarpeeseen kuunnella varoituksia. Näin tapahtuu legendalla kalastajasta ja kilpikonnasta, joka on myös yksi vanhimmista viittauksista aikamatkailuun.

Legenda kertoo, että kerran oli Urashima-niminen kalastaja, joka eräänä päivänä havaitsi kuinka rannalla jotkut lapset kiduttivat jättiläiskilpikonnaa. Kun hän oli kohdannut heidät ja maksanut heille kolikoita jättääkseen hänet, hän auttoi eläintä palaamaan mereen. Seuraavana päivänä merellä kalastamassa nuori mies kuuli äänen kutsuvan häntä. Kun hän kääntyi ympäri, hän näki taas kilpikonnan, joka kertoi hänelle olevansa meren kuningattaren palvelija ja että hän halusi tavata hänet (muissa versioissa kilpikonna itse oli merijumalan tytär) .

Olento vei hänet Lohikäärmepalatsiin, jossa kalastaja otettiin hyvin vastaan ​​ja viihdytettiin. Hän viipyi siellä kolme päivää, mutta sen jälkeen hän halusi mennä kotiin, koska hänen vanhempansa olivat vanhoja ja hän halusi käydä heidän luonaan. Ennen lähtöä meren jumaluus antoi hänelle laatikon, jota hän varoitti koskaan avaamasta.

Urashima palasi pinnalle ja suuntasi kotiin, mutta saapuessaan hän näki ihmisten olevan outoja ja rakennukset erilaiset. Kun hän tuli tapaukseensa, hän löysi hänet täysin hylätyksi, eikä hän löytänyt perhettään etsittyään. Jotkut vanhat miehet kysyivät naapureilta, että eräs vanha nainen asui siinä talossa kauan sitten poikansa kanssa, mutta hän hukkui. Mutta nainen oli kuollut kauan sitten, ennen kuin hän syntyi, ja ajan myötä kaupunki oli kehittynyt. Vaikka Urashimaan oli kulunut vain muutama päivä, maailmassa oli kulunut useita vuosisatoja.

Kaipaen lohikäärmeen palatsissa vietettyä aikaa, nuori mies katsoi merijumalan hänelle antamaa laatikkoa ja päätti avata sen. Sisältä syntyi pieni pilvi, joka alkoi liikkua kohti horisonttia. Urashima seurasi häntä rannalle, mutta hän vaati yhä enemmän aikaa eteenpäin ja hän alkoi tuntea itsensä heikommaksi. hänen ihonsa oli ryppyinen ja halkeileva, kuten iäkkään ihmisen. Saavuttuaan rannalle hän ymmärsi lopulta, että laatikko ei ollut muuta kuin hänelle kuluneet vuodet, että avaamisen jälkeen he palasivat hänen ruumiinsa. Hän kuoli pian sen jälkeen.

10. Tsukimin legenda

Jotkut japanilaiset legendat kertovat meille joidenkin juhlien ja perinteiden alkuperästä, kuten Tsukimin legenda, joka kertoo perinteen kuun havainnoinnista syksyn ensimmäisenä päivänä.

Legenda kertoo, että kerran vanha pyhiinvaeltaja tapasi useita eläimiä, kuten apinan, ketun tai kanin. Väsynyt ja nälkäinen, hän pyysi heitä auttamaan häntä saamaan ruokaa. Kun kettu metsästää lintua ja apina kerää hedelmiä puista, kani ei saanut mitään, mitä ihmiset voisivat syödä.

Nähdessään vanhan miehen niin uupuneena ja heikkona, eläin päätti sytyttää tulen ja hypätä sitä tarjoamalla omaa lihaa ruokana. Ennen jaloa elettä vanha mies paljasti todellisen identiteettinsä: se oli voimakas jumaluus itse Kuun inkarnaatio, joka päätti palkita kanin eleen viemällä sen yhdessä Kuuhun .