Juan Antonio Varela: "Jokainen tulkinta johtaa aina kompleksiin"

Vietämme suuren osan elämästämme nukkuen ja kaikista näistä tunteista, jotka vietämme ilmeisen irti todellisuudesta, merkittävän osan ajasta omistamme unelmoimiseen. Eli olla tietoinen, mutta eri tavalla kuin se, joka luonnehtii valvetilaa.

Mutta unia ei tarvitse nähdä pelkkänä uteliaisuutena, joka vaikuttaa jokaisen subjektiivisuuteen ja vähään muuhun. Ne voidaan myös nähdä alueena, jolla on potentiaalia psykologiseen puuttumiseen. Hän kertoo siitä tässä haastattelussa psykologi Juan Antonio Varela.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Unen 5 vaihetta: hitaista aalloista REM: iin"

Juan Antonio Varelan haastattelu: työ unelmien kanssa psykoterapiassa

Juan Antonio Varela Raby on psykologi, joka neuvoo Providencian kaupungissa Chilessä, josta hän hoitaa aikuispotilaita ja nuoria. Tässä haastattelussa hän puhuu unimaailmasta ja sen vaikutuksista terapiaan.

Mikä on unelmien ja mielenterveyden suhde?

Kliinisen psykologin näkökulmasta olemassa oleva suhde on se, että mielenterveydelle unelmamaailma tarjoaa suuren mahdollisuuden olla eksistentiaalisesti täydellinen.

Unimaailman todellisuuden hyväksyminen ja sen integroiminen jokapäiväiseen elämään antaa meille mahdollisuuden tulla tietoisiksi ja muodostaa yhteyden alitajunnasta tuleviin syvimpiin tarpeisiin, se auttaa vahvistaa ja ymmärtää keskeneräisten tilanteiden tai ongelmien merkityksen elämässä, mahdollistaa persoonallisuuden hylättyjen aspektien tuntemisen ja hyväksymisen, auttaa ratkaisemaan konflikteja luovasti, tehdä parempia päätöksiä jokapäiväisessä elämässä ja löytää arkkityyppisiä symboleja ja kuvia, jotka voivat ohjata itsensä löytämistä ja prosessia yksilöityminen...

Kun otetaan huomioon, että selkeää unta on olemassa, onko unimaailmalla potentiaalia "harjoituskenttänä"?

Uskon, että unelmien potentiaali voi olla paljon enemmän kuin harjoituskenttä. Olen sitä mieltä, että kouluopetuksessa unelmien käyttö tulisi sisällyttää opetusresursseihin, jotta niitä voidaan oppia huomioimaan jo pienestä pitäen, varsinkin kun se on lapsuus, jossa symbolinen tapahtuu erittäin spontaanisti.

Uskon, että edistettäisiin sellaisen opiskelijan kokonaisvaltaisen kasvun tutkimista ja kehittämistä, joka yhdistää luovasti muiden oppiaineiden sisällöt. Unennäkimisellä voi olla lukuisia seurauksia luokkahuoneissa ilman hyviä tai huonoja vastauksia, vaan pelkkä fenomenologia.

Se olisi erinomainen työkalu arvostus ja toisen yksilöllisyyden kunnioittaminen. Jokaisen lapsen unelmasisältöä voitaisiin käyttää kirjallisuuden, taiteen, matematiikan, filosofian, luonnontieteiden, liikuntakasvatuksen, teatterin jne. tunneilla.

Esimerkiksi: unen kirjoittaminen mahdollistaisi pääsyn koulutukseen suoremmalla ja kokemuksellisemmalla tavalla opiskelija, tietäen taitoja, joita heillä on, eikä niitä, joita he eivät ole löytäneet, tai taitoja, joita heillä ei ole ja joita he kaipaavat kehittää. Oppiminen parantamaan kirjoitustaitojaan, laajentamalla käsitteiden ja sanaston käyttöä unen kertomisessa synnyttäisi materiaalia, jota voidaan käyttää myöhemmin piirtämiseen, sen lisäksi, että se analysoidaan ja esitetään kohtauksessa teatteri.

Kokemuksen lisäksi a selkeä unelma, unimaailman rikkaus tarjoaa olennaista materiaalia tiedostamattoman sisällön integroimiseksi ihmisten tietoisuuteen.

Kuinka voit työskennellä psykoterapiasta unista?

On olemassa erilaisia ​​tapoja toteuttaa unelmia psykoterapiassa; Itse noudatan psykiatrien kehittämiä tekniikoita Carl Gustav Jung ja Frederick Fritz Perls.

Analyyttisesta psykologiasta lähtien Jung oli suuri unelma-analyytikko, ja hänen ansiotaan on analysoinut yli 80 000 unelmakuvaa ja systematisoinut jokaisen niistä vakavalla ja syvällisellä tavalla. Unien analysointi oli hänen työtapansa, kuninkaallinen tie alitajuntaan.

Unen tulkinta tarjoaa sekä potilaalle että terapeutille uuden näkökulman psykoterapiaan; tärkeintä on yhteistulkinta, eli se, että se rakennetaan ja kehitetään potilaan ja terapeutin välille.

Unen tulkinnan merkityksen ja lopullisen merkityksen tulee olla järkeä ensisijaisesti potilaalle eikä analyytikolle, terapeutin tulee olla nöyrä teoreettisille assosiaatioilleen. Jung sanoi, että menetelmää ei ole, mutta tarvitaan maksimaalista avoimuutta.

Jungilainen psykologia on systematisoinut seuraavat käytännön vaiheet unen toteuttamiseksi psykoterapiassa. Ensinnäkin kontekstin rekonstruktio: mitä uneksija kokee olemassaolossaan (päähuoli); unelma on kirjoitettu kuvaamaan kaikkea unta.

Sitten assosiaatioketju kuvataan sanoilla vahvistaen symboleja, jotka valittiin unen kirjoituksesta.

Lopuksi seurataan unelmasarjaa: jokainen tulkinta johtaa aina monimutkaisuuteen, joten unelma on ohitettava ja etsittävä merkitystä unohtamatta unta.

Fritz Perls puolestaan ​​ehdottaa tapaa työskennellä unien kanssa, joka perustuu useisiin kokemuksellisempiin tekniikoihin, olettaen, että unet ovat osa ihmisten olemassaoloa; elämä myös avautuu ja tapahtuu unimaailmassa. Perls ottaa psykodraamasta joitakin tekniikoita personoidakseen unissa esiin nousevia sisältöjä ja symboleja, joissa potilasta pyydetään kertomaan unensa ensimmäisessä persoonassa ja nykyajassa.

Tällä tavalla potilaalle vapautuu hänen psykoterapiassaan joukko kokemuksia ja merkityksiä auttaisi ratkaisemaan heidän vireillä olevia konfliktejaan ja onnistuisi sulkemaan nämä gestaltit elimistöön psyykkinen.

Ilmenevätkö ahdistuneisuus- ja stressiongelmat selkeästi asioissa, joista henkilö haaveilee?

Niillä voi olla selkeä renderöinti; siinä tapauksessa kohtaamme unen vähentävän toiminnon, jossa unennäkijästä esitetään ilmeisiä faktoja hänen oireistaan. Ahdistus ja stressi voivat ilmaantua myös mahdollisissa unissa, mitä elämämme elämä näyttäisi ja minne olemme menossa.

On myös hyvä muistaa, että on traumaattisia tai reaktiivisia unia, joissa painajaisia ne näyttävät unelmoijalle vaikeita tilanteita yhä uudelleen ja uudelleen.

Onko välttämätöntä tietää, miten ihmisen aivot toimivat ymmärtääkseen unia?

Psykoterapeuttisesta näkökulmasta, kun olennaista on analysoida unen sisältöä sen kontekstissa, se ei ole välttämätöntä. etsi syitä neurofysiologisesta toiminnasta, koska se on toimintaa, jolla on tutkiva tarkoitus ja itsensä löytäminen.

Tähän mennessä tiede ei ole kyennyt selittämään tai vahvistamaan, ovatko tiedostamattomuus ja tietoisuus olemassa jollakin tietyllä aivojen alueella; On pystytty kuvailemaan alueita, jotka aktivoituvat REM-vaiheessa tai paradoksaalisessa unessa (aivorunko, talamusydin, limbinen ja hippokampusalue), joilla saavutetaan eniten unta. syvä ja rento lihasjänteys, jossa on nopeat silmän liikkeet ja havaitaan aktiivisuuden väheneminen etu-, parietaali- ja takaraivoalueilla aivot.

Juuri tässä syvän unen tilassa voimme päästä käsiksi tiedostamattomaan sisältöön ja unelmaan.

Mitkä ovat ne unelmatutkimuksen aiheet, joiden uskot edistyvän eniten lähivuosina?

Henkilökohtaisesti olen sitä mieltä, että olisi erittäin mielenkiintoista, jos tehtäisiin enemmän tutkimusta, jossa fenomenologiset ja neurobiologiset käyvät läheisempää dialogia pikkulasten unista.

Unia tutkitaan vähemmän lapsilla, niiden psykologisesta kulusta ja niiden toiminnasta neurobiologisella tasolla ei ole paljon yleistä yksimielisyyttä. Kognitiivisia ja emotionaalisia kokemuksia pitäisi mielestäni tutkia enemmän tässä vaiheessa, jotta syntyy suurempi yhteys ja merkitys symboliikkaan jo pienestä pitäen.