Mitä logot ovat filosofiassa?

Filosofia on tiedon tieteenala, joka on suuntautunut asioiden ensimmäisten syiden, viimeisten päämäärien ja myös asioiden olemuksen tutkimiseen ja Tästä syystä on kehitetty loputtomasti teorioita ja käsitteitä, jotka antavat ihmisille mahdollisuuden vastata monenlaisiin perusongelmiin erilaisilla ongelmia. Ja niiden joukossa on syytä korostaa logojen käsitettä.

Tässä artikkelissa näemme, mistä filosofian logot koostuu ja mikä on sen merkitys tällä tieteenalalla kautta historian.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Filosofian 8 haaraa (ja sen tärkeimmät ajattelijat)"

Mitä logot ovat filosofiassa?

Ensinnäkin on huomattava, että sana logos tulee kreikasta (Λόγος, -lôgos-, "léghein") ja voidaan kääntää eri tavoin: laskelma, syy, päättely, ajatus, puhe, argumentaatio tai keskustelu sanan tai syyn kautta.

Tämä sana voidaan ymmärtää myös "järkeä" tai "älyä", ja se on käännetty romaanisille kielille verbinä. Lisäksi Aristoteleen filosofian mukaan logos on yksi retoriikan kolmesta suostuttelutavasta, samoin kuin eetos ja patos.

Herakleitos (550-480 eaa.) C.), käytetty ensimmäistä kertaa V vuosisadalla a. c. sana logos hänen "olemisen teoriassaan" kun hän sanoi: "Ei minulle, mutta kun olet kuunnellut logoa, on viisasta sanoa hänen kanssaan, että kaikki on yhtä." Tällä tavalla hän otti logon suurena todellisuuden yhtenäisyytenä, jonka vuoksi Herakleitos pyysi ihmistä kuuntelemaan sitä; toisin sanoen hän sanoi, että meidän pitäisi odottaa todellisuuden ilmenemistä sen sijaan, että painostamme.

Herakleitoksen "olento", joka ymmärretään filosofiassa logoksi, on älykkyys, joka määrää, ohjaa ja on vastuussa antamaan harmoniaa niiden muutosten kehitykselle, jotka tapahtuvat ajan myötä samassa olemassaolossa; siksi logos filosofiassa käsittelee substantiivista älykkyyttä, joka on läsnä kaikessa asioita ja kun ihminen menettää oman olemassaolonsa tunteen, se johtuu siitä, että hän on eronnut logot.

Siksi filosofian logos syntyi klassisen Kreikan opiksi Herakleitoksen, filosofin, joka perusti ensimmäinen kerta, kun ihmisen oli tulkittava ja lähestyttävä maailmaa järjen tai logon avulla, asteittain pakottaen itsensä maailmalle. mythos.

• Saatat olla kiinnostunut: "15 tärkeintä ja kuuluisinta kreikkalaista filosofia"

Myytti versus logos filosofiassa

Muinaisessa Kreikassa myyttinen ja arkaainen ajatus vallitsi, jota pidetään irrationaalisena ja joka olisi vastuussa selityksen antamisesta tosiasiat mielikuvituksen avulla, mikä on mytoosiin liittyvä ajatus (Homer, 700-luku kohtaan. C).

Toisaalta olisi olemassa loogista ja modernia ajattelua, joka liittyisi Herakleitoksen ja Herodotoksen filosofisiin teorioihin, tämän tyypin ollessa kyseessä ajattelusta se, jota pidetään rationaalisena, joka selitetään todistettujen totuuksien kautta ja joka liittyy logokseen filosofia.

Nämä kaksi ajattelutyyppiä esiintyivät rinnakkain pitkään, kunnes logot päätyivät asettumaan mytoosiin. ja tällä tavalla rationaalinen ajattelu päätyisi voittamaan irrationaalisen ajattelutyypin, tämän prosessin tapahtuessa 6. ja 5. vuosisatojen välillä eKr. c. Myytti lopulta häpäistiin kirjalliseksi teokseksi, taiteeksi tai tarinaksi, kunnes se lakkasi suorittamasta pyhää tehtävää, jota pidettiin epäpyhänä.

Siksi, myytin voitaisiin sanoa olevan kritiikittömän ja perusteettoman ajattelun tyyppi, joka perustuu animistiseen ja emotionaalisesti sitoutuneeseen tietoon; kun taas logos filosofiassa viittaa ajatteluun, joka liittyy kriittiseen ja perusteltuun tietoon.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "14 tiedon tyyppiä: mitä ne ovat?"

Herakleitos ja logot filosofiassa

Kuten olemme nähneet, filosofian logoja alettiin teoretisoida tämän tiedon tieteenalan sisällä filosofi Herakleitoksen kautta, joka antoi sille rationaalisen ajattelun tyyppiin liittyvä merkitys verrattuna tuolloin vallinneeseen mytoosiin tai irrationaaliseen ajatteluun ja ajan myötä logos vakiinnuttaisi itsensä kaiken länsimaisen filosofian ja ajattelun perustaksi, koska jälkimmäinen on kehittynyt läpi historian meidän päiviimme asti.

Siksi on olemassa perinteinen yksimielisyys siitä, että Herakleitosta pidetään logon isänä, koska hän on filosofi, joka katsoi, että ihmisellä on sisällä logos (syy), erittäin tehokas työkalu, jota sinun on käytettävä oppiaksesi ja tunteaksesi todellisuuden järjestä ja sen perusteella ohjaavat omaa käyttäytymistään. Logot olisivat siis se, mikä ohjaa maailmankaikkeutta ja minkä pitäisi ohjata ihmisiä, jotka eivät aina kuuntele logoja.

Tässä mielessä Herakleitoksen kohdalla logos olisi se, joka hallitsee maailmankaikkeutta ja siten myös ihmistä, mahdollistamalla harmonian ja asioiden järjestyksen elämässä.

Lisäksi filosofian logot ovat saaneet erilaisia ​​merkityksiä. Esimerkiksi, logos oli Platonille artikuloitu puhe, joka mahdollistaa väitteen tai asian selittämisen ja se olisi myös välittäjä maailman muodostumisessa.

Toisaalta Aristoteles, joka ymmärsi, että logiikka on se, joka käsittelee deklaratiivista diskurssia (sellaisen diskurssin, joka kieltää tai vahvistaa), tämän sitten tuli logiikan perusobjekti nimellä "logos apophantikos" ("deklaratiivinen diskurssi"). Siksi Aristoteles piti logoja semanttisena sisältönä.

Stoalaisille, jotka vastasivat Herakleitoksen logosta tekemän teesin kehittämisestä, tämä oli jumalallinen periaate, joka oli vastuussa luonnon ja jumalallisen universumin hallitsemisesta ja hallitsemisesta.

• Saatat olla kiinnostunut: "Aristoteles: yhden kreikkalaisen filosofian referentin elämäkerta"

Miksi se on ollut niin tärkeä filosofeille?

Logos on käsite, jolla on ollut suuri merkitys sen ratkaisevan merkityksen vuoksi, kun siirrytään myytistä logoihin. Voisimme sanoa niin logot ovat perustana filosofialle, joka onnistui kehittymään läpi historian meidän aikamme saakka.

Philon Alexandrialainen piti logosta moraalilaina ja ymmärrettävän yhdistävänä periaatteena, joten se oli välittäjänä olentojen ja niiden luojan välillä; siksi se olisi todellisuus, joka on vastuussa välittämisestä luojan absoluuttisen transsendenssin ja olentojen tai olentojen, mukaan lukien ihminen, äärellisyyden välillä.

On tärkeää korostaa logon merkitys filosofiassa valistuksen aikana (Euroopassa 1700-luvulla), kun käsitys kyvystä päättely ihmisestä rajoittamattomana lähteenä, joka on ainoa mahdollinen tapa tietää totuus. Siksi tästä näkökulmasta katsottuna ihminen on pohjimmiltaan rationaalinen olento ja siksi totuuden selvittämisen on nojattava hänen päättelyänsä edistyäkseen ja hankkiakseen tietoa erilaisista laajuuksia.

Tästä näkökulmasta voimme korostaa Hegelin (1700-luvulla), filosofin filosofista teesiä, joka tuli pitämään logosta absoluuttisena käsitteenä. hän käsitti, että kaikki, mikä ihmistä ympäröi, on rationaalista eikä siinä ole mitään epätavallista.

2000-luvulla filosofian logoja pidetään edelleen "järjen" synonyyminä ja myös universaalina periaatteena, joka on vastuussa kaikkien ihmisten hallinnasta.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Kreikkalaisen filosofin Herakleitoksen 35 parasta lausetta"

Logojen määritelmä psykologian mukaan

Kun olemme nähneet, mitä logos on filosofiassa, on kätevää mainita, mitä se tarkoittaa psykologiassa ja tarkemmin logoterapiassa. Tämä oli wieniläinen psykoterapiakoulu, jonka kehitti Viktor Frankl Alfred Adlerin yksilöpsykologian ja psykoanalyysin jälkeen Sigmund Freud.

Tällä psykologian historian alueella logojen etsintä oli "olemassaolon tarkoituksen etsintä", terapeuttisen ja eksistentiaalisen työn päätavoite. Logoterapian mukaan kaikkien ihmisten toimintaa tai käytäntöä ohjaavan merkityksen ja merkityksen löytämiseksi on lähestyttävä logoja.