Katarit: keitä he olivat, historia ja tämän keskiaikaisen harhaopin ominaisuudet

Nykyään on hyvin vähän ihmisiä, jotka eivät ole kuulleet katareista. Elokuva ja kirjallisuus ovat asettaneet tämän keskiaikaisen lahkon legendojen ja myyttien keskipisteeseen, jotka ovat usein yhtä kiehtovia kuin epätodellisia.

Mutta ketkä todella olivat kataarit? Mistä he tulivat? Mitä he uskoivat? Miksi ne olivat niin ärsyttäviä kirkolle ja joillekin kuninkaille ja feodaaliherroille? Tässä artikkelissa yritämme lähestyä tätä keskiajan uskonnollista virtausta ja selventää sen synkimpiä kohtia.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "5 aihetta keskiajalta, jotka meidän on saatava pois päästämme"

Keitä kataarit olivat? Tämän harhaopin historia ja avaimet

Huolimatta siitä, että sen suurin laajennusalue oli Eurooppa ja erityisesti Etelä-Ranska, kataarien filosofia tuli idästä. Erityisesti se levisi Bysantin valtakunnasta ja slaavilaisista 1100-luvun ajan kaupallisia reittejä ja hyödyntäen sitä tosiasiaa, että ristiretket olivat lisänneet ihmisliikennettä Euroopan ja Euroopan välillä Aasia.

Katarit joivat paulikilaisten ja bogomilien filosofiasta

, kaksi itämaista harhaoppia, jotka pyrkivät pitämään maailmaa absoluuttisena kaksinaisuudena. Paulician alkuperä on epäselvä, mutta heidän uskotaan syntyneen Armenian alueella; Bogomilit puolestaan ​​tulivat Bulgariasta.

Molemmille harhaoikoille oli yhteistä aineellisen todellisuuden hylkääminen, jota pidettiin voiman luomisena Pahuus ja ehdoton sitoutuminen ihmisen henkiseen osaan, joka oli luotu Jumala. Tämän seikan poimivat myöhemmin kataarit, ja se edustaa heidän filosofiansa tyypillisintä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Uskonnon alkuperä: miten se ilmestyi ja miksi?"

Maailma täynnä harhaoppisia

Ymmärtääksemme katarilaisuuden menestystä keskiajalla meidän on syvennyttävä uskonnolliseen kontekstiin. Koska toisin kuin monet uskovat, keskiajalla ei ollut yhtä, vakiintunutta ja vankkaa oppia, vaan virallista katolista kirkkoa vastaan ​​oli monia eriäviä ääniähän. Huolimatta erimielisyyksistä joissakin opillisissa kysymyksissä, kaikilla näillä protestivirroilla oli yksi seikka: paluu absoluuttiseen köyhyyteen saarnasi Kristuksen kanssa.

Esimerkiksi Arnold Brescialainen, Arnaldistasin virran perustaja (1100-luvun puoliväli), vaati kirkkoa luopumaan vallastaan ​​ja rikkauksistaan; Waldensilaiset puolestaan ​​kyseenalaistivat itseään kristityiksi kutsuvia, mutta he elivät yltäkylläisyydessä. Kuten on selvää, kirkko ryhtyi toimiin asiassa, ja molemmat virtaukset tuomittiin III Lateraanikokouksessa.

Kuitenkin, kun virallinen kirkko ymmärsi näiden toisinajattelijoiden aiheuttaman ongelman, oli jo liian myöhäistä. Harhaoppiset filosofiat olivat tunkeutuneet syvästi keskiaikaiseen yhteiskuntaan, koska ihmiset näkivät ne paljon lähempänä. Todellakin, kaikki nämä saarnaajat (ja katarit heidän joukossaan) viettivät vaeltavaa elämää, saarnasivat talosta taloon ja edistivät perheen uskontoa ja vieraanvaraisuutta. Jotkut heistä, kuten niin sanotut evankelistit (1000-1100-luvuilla), kylvivät paljon myöhemmin protestantismin siemeniä, koska väitti evankeliumien suoran lukemisen pelastuksen saavuttamiseksi.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mitä on fanaattisuus? Tämän sosiaalisen ilmiön ominaisuudet"

Katarit ja maailman hylkääminen

Kuten olemme jo huomauttaneet, kataarit uskoivat kaksinaisuuteen: Jumala loi sielut, mikä oli ainoa hyvä asia, kun Saatana oli ruumiiden kirjoittaja, todelliset vankilat, jotka riistivät ihmiseltä pelastus. Kataarien dualistinen oppi meni paljon pidemmälle: koko luomakunta, joka Raamatun mukaan oli Jumalan hyvää työtä, oli paholaisen suunnittelema. Siksi kaikki fyysinen ilmentymä liittyi pahaan.

Siveys oli siis katareille ensiarvoisen tärkeää, koska sukupuoli, joka oli sidoksissa lihaan ja ennen kaikkea lisääntymiseen, oli suoraa paholaisen emanaatiota. Kaikki kataarit eivät kuitenkaan noudattaneet tätä radikaalia oppia. Itse asiassa heidän yhteiskuntansa jakautui kahteen hyvin erilaiseen kastiin: pelkkää uskovaista, toisaalta, jotka seurasivat maallista elämää, menivät naimisiin, työskentelivät ja perheen muodostamista, ja niin sanottuja "täydellisiä", jotka olivat niitä, jotka olivat onnistuneet saavuttamaan pelastuksen polun absoluuttisen maailman luopumisen kautta.

Mutta siksi meidän ei pitäisi ajatella, että "täydellinen" eli eristyksissä. Päinvastoin; Kuten kaikki keskiaikaiset harhaoppiset virtaukset, he matkustivat ympäri maailmaa tehdäkseen oppinsa tunnetuksi. Mikä erottaa heidät yksinkertaisista uskovista, oli heidän absoluuttinen köyhyytensä ja siveytensä sekä se, että he kieltäytyivät syömästä lihaa. "Täydelliset" olivat ainoita, jotka pystyivät toimittamaan consolamentumia, ainoa sakramentti, jos voimme sitä niin kutsua, jonka kataarit tunnustivat.

• Saatat olla kiinnostunut: "Keskiajan 3 vaihetta (ominaisuudet ja tärkeimmät tapahtumat)"

Katarien ristiretke ja katarismin loppu

1100-luvun lopulla kataarien oppi otettiin käyttöön koko Etelä-Ranskassa, ja se nautti alueen feodaaliherrojen suojelusta. Kataarit otettiin erityisen hyvin vastaan ​​Toulousen alueella, missä niitä oli eniten. Vuonna 1209 paavi Innocentius III päätti ryhtyä toimiin asiassa.

Mutta miksi kataarien harhaoppi oli niin ärsyttävää, niin että se aloitti ristiretken? Mikään muu harhaoppinen virta ei ollut haastanut kirkkoa tähän pisteeseen..

Vastaus piilee kataarien opin luonteessa. Koska vaikka muut virtaukset kyseenalaistivat tietyn virallisen kirkon käyttäytymisen (köyhyyden puute, vallan väärinkäyttö jne.), mutta he jatkoivat katolisen ortodoksisuuden noudattamista, katarismi meni pidemmälle ja kyseenalaisti paitsi kirkon myös yhteiskunnan rakenteen feodaalinen. Kataarien itsenäisyys oli saanut heidät perustamaan oman kirkon: vain Languedocin alueella oli viisi kataarien hiippakuntaa. Virallinen kirkko ei tietenkään voinut sallia tällaista tottelemattomuutta.

Eikä kyse ollut vain kirkollisesta vallasta; Myös Ranska oli mukana asiassa, ja itse asiassa juuri Ranskan kuninkaan lähettämät joukot taistelivat Languedocin herroja vastaan ​​Kataarien ristiretkessä. Tuohon aikaan Ranska ei ollut se, mitä me nyt tunnemme. Kapetian kuninkaiden, Ranskaa tuolloin hallinneen dynastian, omaisuus rajoittui Pariisiin ja sen ympäristöön. Se on aivan selvää Kataarien ristiretkellä oli myös poliittinen osa, koska Languedocin herrojen tappion jälkeen vuonna 1229 Ranskan kruunu liitettiin Toulousen kreivikuntaan.

viimeinen uskollinen

Ja mitä tapahtui katareille? Viimeiset uskolliset turvautuivat Montsegurin linnaan, joka on historiallinen vastarinta, joka on synnyttänyt monia legendoja. Totuus on, että kun linna antautui ranskalaisten joukkojen edessä, yli 200 kataaria poltettiin roviolla 16. maaliskuuta 1244.

Kataarien harhaoppi säilyi vielä muutaman vuoden (vuonna 1255 jotkut turvautuivat Queribuksen linnaan, joka myös antautui Ranskalle). Siitä lähtien legenda alkaa syntyä.