On olemassa positiivinen tapa käsitellä ahdistusta
Miguel de Unamuno, sisään Elämän traaginen tunne, kertoo meille: "Joka ei ole kärsinyt, vähän tai paljon, hänellä ei ole itsetietoisuutta."
Unamunon lähestymistapa yhdistää ihmisen itseensä ja siitä kohtaamisesta oman läheisyyteensä, tuskallinen läheisyys, joka syntyi ahdistusta-, valloittaa rauhallisuus, asettua halutun ja halutun ponnistelun jälkeen. Ja tässä mielen positiivisuudessa otamme elämämme haltuumme ja itse asiassa olemme olemassa, keskellä myrskystä, pahimmalla hetkellä, kun ahdistus pahenee, ahdistus lakkaa itämästä ja rauhoittaa.
Miten onnistumme rauhoittumaan?
Henkilön ominaisuus on rauhallinen; mutta sitä ei anneta hänelle turhaan, vaan pakko valloita se ja voita se. Rauhallisuuden saavuttamiseksi sinun on ensin rauhoittava.
Kaikkein tiukimmissakin tilanteissa pystymme vetäytymään itseemme ja rauhoittumaan, ehkäpä voimakkaan ponnistuksen kautta. Se on aina jotain, mitä ihminen tekee, joka hänen on saavutettava, mutta kun hän saavuttaa sen, hän ei ole saavuttanut mitään muuta, kuin itseään
. Rauhallisuus on aitoutta, joka saavutetaan muuttamisesta tai vieraantumisesta – Julián Marías kertoo.Jokainen uusi ahdistuskohtaus vahvistaa läheisyyttä ja symboloi tunnetta ottaa askel eteenpäin. tulee olemaan rakas yritys, joka auttaa meitä löytämään itsemme.
Ja nyt, jälleen kerran, kysyn itseltäni: mitä vastustusta kohtaamme, kun ahdistus ilmaantuu? Väliin jakoon arvot tietoiset (ulkopuoliset) ja tiedostamattomat arvot (sisäiset ja henkilökohtaiset).
Kuinka ratkaisemme dikotomian?
Joviaalilla rauhallisuudella, joka ei ole annettu tyyneyttä tai sanaleikkiä. Itsensä reippaasti luoma rauhallisuus - Ortega y Gasset kertoo - ahdistuksen ja hämmennyksen keskellä, kun eksyneenä huutaa muille tai itselleen, rauhoittukaa! Se ei ole ahdistus, vaan se rauhallisuus, joka voittaa sen ja laittaa sen järjestykseen, jossa ihminen inhimitetään.
Rauhallisuus on aktiivinen, selkeä ja inhimillinen tila, jossa rauhoittuu tulevista sisäisistä myrskyistä huolimatta. Kyse ei ole ahdistuksen passiivisesta kestämisestä tai välinpitämättömyydestä, vaan sen tilanteen pohtimisesta, johon hän joutuu. löytää yksi ja niissä olevat asiat valppaalla katseella, erottaa mikä on tärkeää ja mikä ei, erottaa ja löytää hyvinvointia.
Ahdistuksen oven edessä ihmisen on ollakseen onnellinen, hänen on oltava itsensä herra. Asioiden hallinta on ohimenevää, mikä todella kestää, on itsensä omistaminen. Tiedä mitä odottaa. Ja ahdistuneena meidän on ensin ryhdyttävä toimiin, meidän on kohdattava se rauhallisella mielellä.
Ahdistuksen oven edessä minusta näyttää siltä, että näen rauhallisen aktiivisen, selkeän ja inhimillisen tulkinnan huipentuman, että ei ole enää rauhassa, ettei sitä luovuteta. Ja tuo ahdistus on tila, joka on käännetty määrittelemättömäksi turvattomuuden tunteeksi; halventava vahvistus: mielikuvituksellinen liike, joka johtaa absurdiin epäonnen pessimistiset näkökulmat; vaarasta: levottomuus, hämmennys tai pelko ennen "mitä tapahtui"; hämmennys: elinvoimien hajoamisen, impotenssin tunne. Ja vielä enemmän, se on ymmärryksen menetys.
Edessä ahdistuksen tragedian - ja rauhallisesti - eli rauhoittumisen jälkeen, täytyy valmistautua arvostelemaan voimaa, energiaa tai voimaa, joka tunkeutuu häneen - keskellä myrskyä, keskellä vaaraa, mutta ei kuitenkaan sivuuttaa sitä - epäilemättä kääntääkseen huomionsa suuresta uhasta, jonka hän näki ahdistuksen oven edessä.
viimeinen suositus
Tämä aktiivinen, positiivinen, iloinen ja valpas rauha saavutettiin suurella vaivalla se voi rappeutua päivittäiseksi rutiiniksi, pelkäksi sopeutumiseksi ja konformismiksi, kuten ahdistus, maniaksi tai peloksi alentunut, raivostuttaa ja alentaa ihmistä, joten meidän on jatkossakin oltava itsemme herrat ollaksemme onnellisia. Vain silloin saavutamme mielenrauhan.
muutama viimeinen kysymys:
Onko mahdollista, ettei häiriötä, kipua, ei levottomuutta eikä kipua? riittääkö eläminen?
Mielestämme ei.
Onko mahdollista myönteinen, aktiivinen, myönteinen tulkinta ahdistuksesta, joka saavutetaan rauhallisuuden, tyyneyden kautta?
Meidän mielestämme niin.