Pelkäämmekö, että meidät jätetään huomiotta?

Yhteiskunnalle näkymätön oleminen ja samalla sen tunnistaminen ovat kaksi ilmiötä, jotka liittyvät toisiinsa lähemmin kuin uskommekaan. Yksi suurimmista painajaisistamme on se, että ympärillämme olevat ihmiset kieltävät olevansa hylkineet. Näkymätön tai ei, huomiotta jättäminen ikätovereiden keskuudessa voi olla ratkaisevaa elämässä, ja sillä on merkittäviä seurauksia olemistapaamme.

From Psykologia ja mieli Selitämme syitä tähän todellisuuteen, josta monet ihmiset kärsivät, ja yritämme osoittaa joitain ratkaisuja

Pahin painajaisemme: muiden huomiotta jättäminen.

Istun baarissa pöydän ääressä ja nautin hyvää olutta samalla kun kuuntelen muiden keskusteluja. Espanjassa. Jos haluat tietää jotain, mene suoraan baariin, mahdollisesti tuon epäterveellisen tavan korottaa ääntäsi, päädyt aina selvittämään kaiken, vaikka et haluaisikaan.

Kiinnitän katseeni poikaan, joka on valinnut syrjäisen nurkan menettääkseen itsensä lukuharrastukseensa. Tarjoilija on palvellut jo kolme pöytää, joita ennen ruokailijat tulivat hänen luokseen myöhemmin.

Poika katsoo tarjoilijaa kärsimättömästi, mutta hän ei näe häntä, hän näyttää aaveelta. Kuitenkin keski-ikäinen mies astuu laitokseen ja kaikki tietävät hänen läsnäolostaan, he kääntyvät katsomaan häntä, hän on tunnettu asiakas, yksi elämäni joukosta.

Tarjoilija tietää tarkalleen, mitä tämä herrasmies syö aamiaiseksi ja ryntää palvelemaan häntä töykeiden keskustelujen välissä. Poika näyttää yhä ärsyttävämmältä, ei vain siksi, että hän tuntee itsensä laiminlyötyksi, vaan myös asiakkaan ja tarjoilijan välisen histrionisen ilon vuoksi. Lopulta hän huutaa tarjoilijalle ja lähtee rypistyneenä.

Näkymättömät ihmiset kuvayhteiskunnassa

Tämä tapahtuma sai minut pohtimaan, että niin visuaalisessa yhteiskunnassa kuin länsimainen, kaikki on helposti sulavia iskulauseita. Meillä on elintärkeä velvollisuus kuvata aivan kaikkea, ja valokuva on aina helppo sulattaa (kuten sanonta kuuluu, valokuva on tuhat sanaa arvoinen).

Olemme kehittäneet tarpeen olla aina valokuvassa, ja kun näin ei tapahdu, maailma kaatuu päällemme. Sitten olisi asianmukaista kysyä itseltäsi seuraavat kysymykset; Mitä haluamme nähdä kussakin kuvassa? Miten haluamme tulla nähdyksi tai muistettavaksi? Ja viimeisenä mutta ei vähäisimpänä: Mitä todella havaitsemme valokuvassa?

Tällä mysteerillä on vastaus: tiedot, jotka on tallennettu meidän aivoteli kaikki tieto, jonka olemme tuoneet mieleen, mukaan lukien psyykkinen dynamiikka, joka on muunnettu tapa ja se muodostaa kokoelman käsitteistä, joita meillä on omasta olemuksestamme, yhteiskunnasta ja ympäristöstämme ympärillämme. Ehdottomasti, luokitellut tiedot, jotka ovat myös saaneet ravintoa perheistä, kulttuurisista ja sosiaalisista erityispiirteistä.

Tästä pisteestä lähtien olemme jäsentäneet psyykkämme monimutkaiseksi järjestelmäksi, joka noudattaa järjestelmiä, jotka on koneistettu kuin hammaspyörät tajuton syvemmälle. Kun joku katsoo meitä, hän ei tee sitä silmiensä, vaan mielensä kautta ja näkee (tai pikemminkin tulkitsee) kokemaansa.

yksinäisyys vastaan ​​seura

Käsitteessämme, joka meillä on itsestämme ( itsekäsitys) sekä halu olla poissa että taipumus olla läsnä rinnakkain. Tietyillä elämämme alueilla haluaisimme olla laajalti tunnustettuja, kun taas toisilla meidän täytyy kadota maan pinnalta ollaksemme täysin näkymättömiä.

Vuorottele sen välillä, että on tunnustettava tarve olla herättämättä huomiota Se on jotain täysin normaalia ja loogista, koska käymme läpi elämämme eri konteksteja, sekä henkilökohtaisia ​​että sosiaalisia. Ongelma ilmenee, kun yksittäinen tarve on epäterveellisen pakkomielle, koska siitä kärsivä henkilö on soveltamalla samoja järjestelmiä ja sääntöjä täysin erilaisiin tilanteisiin, luoden siten tunteen turhautumista.

Silloin psyyken on luotava uusi näkemys maailmasta ja itsestään.

"Pahin synti lähimmäisiämme kohtaan ei ole vihata heitä, vaan kohdella heitä välinpitämättömästi; Tämä on ihmisyyden ydin"

-Shakespeare

Pelko siitä, ettei sinulla ole affektiivisia siteitä

Suurin pelkomme on tulla halveksituksi, huomiotta jätetyksi tai huomiotta jätetyksi.. Suhteet ovat tuottavampia, kun ne ovat vakaat, kun syntyy affektiivisia siteitä, jotka tarjoavat kohteelle pitkäaikaista suojaa (koska emme lakkaa olemasta sosiaalisia eläimiä). Kysymys on, että elämme empiiriset kokemukset määrittävät ja ehdollistavat erilaisia ​​affektiivisia tyylejä.

Kun tietyt affektiiviset tyylit poikkeavat normista, yhteiskunnalla on taipumus hylätä niitä omistavat jäsenet, koska he eivät noudata aiemmin vahvistettuja sosiaalisia kanoneja. Samalla tavalla kuin monet tunnustukset ovat epäoikeudenmukaisia, suhteettomia tai liioiteltuja, suuri osa sosiaalisesta syrjäytymisestä on myös epäoikeudenmukaista. Usein kerskailemme oikeudenmukaisuudestamme, mutta päädymme aina tekemään tietyistä ryhmistä näkymättömiä, se on vuosisadamme paha. Meidän tasollamme pelkäämme enemmän erottumatta joukosta kuin tekemästä niin, vaikka sillä olisi kielteinen vaikutus.

"Maailmassa on vain yksi asia, joka on pahempaa kuin siitä puhutaan, ja siitä ei puhuta."

-Oscar Wilde

Todellisuuden ja ulkonäön välillä

Näkymättömyys johtuu sosiaalisista sopeutumisongelmista, kuten baarin kaveri, joka erottui joukosta vain huutaessaan baarimikolle. Mutta olen varma, että poika ei kestänyt vihaa hyvin. Hän ei tullut mieleen, että hänet huomattaisiin dialogin ja itsevarmuuden kautta.

Tästä huolimatta, nämä tilanteet johtuvat myös tietyistä illuusioista ja odotuksista; he tekevät suuria tekoja tai yrittävät herättää huomiota saadakseen ruusun terälehtiä ja aplodit rumpujen säestyksellä, mutta tämä on silti pelkkää itsepetos koska meitä ei tunnisteta siitä, mitä olemme, vaan siitä, mitä näytämme olevan.

Aistien redukcionismi

Monet muinaiset keisarit, kenraalit ja johtajat pelkäsivät, ettei heitä muisteta, ja tuo pelko kätkee vielä suuremman pelon; huomiotta jäämisen pelko. Olemmeko olemassa, jos kukaan ei näe meitä? Tietysti kyllä, se riittäisi, että jokainen hyväksyy itsensä, kaikkine hyveineen ja puutteineen, mutta tätä varten on tarpeen edistää lähettäjinä ja vastaanottajina kaikkia aisteja, ehkäpä tällä tavalla emme anna kuvalle niin suurta merkitystä.

Mutta ennemmin tai myöhemmin naapurin katse saapuu; Se voi olla positiivinen tai negatiivinen tuomio. Tai paljon pahempaa: voimme nähdä itsemme pudonneen välinpitämättömyyden puolimittaan, tuo harmaa väri, joka tuoksuu keskinkertaisuudelle ja johon emme halua tukehtua. Se on vain pahimmilla hetkillä, juuri sillä hetkellä, kun se osoittaa, pystymmekö rakastamaan itseämme vai emme.

Tiivistettynä, kyse on introspektiivisen analyysin tekemisestä ja paljon muusta, voisimme aloittaa sisällyttämällä kuuloaistin täysin visuaaliseen maailmaan. Ongelma ei piile siinä, ettei sinua näe, vaan siinä, ettei sinua kuulla eikä osata kuunnella muun muassa. Meidän on viritettävä korviamme enemmän ja silmiämme vähemmän! Meidän täytyy stimuloida kaikkia aisteja!