Aristoteleen etiikka

Aristoteleen etiikka perustuu käsitteeseen onnea. Aristoteleen lähestymistapa on melko yksinkertainen, toiminta on oikea, jos se tekee minut onnelliseksi, ja se on väärä, jos se ei tee minut onnelliseksi. Aristoteleen ajatus sanoo, että toiminnan seuraukset synnyttävät onnea tai eivät. Tämän toiminnan yksilöllinen käsitys analysoidaan. Entä jos teen jotain, joka tekee minut onnelliseksi ja mikä on haitallista yhteiskunnalle? Aristoteles sanoo, että kyseisen teon seurauksena on, että sinut pidätetään ja lopulta onnettomaksi.

Aristoteleen mukaan erilainen kapasiteetti, joka tekee meistä onnellisia, on henkinen kapasiteetti, tämä tuo meidät lähemmäksi onnea. Tässä PROFESSORIN oppitunnissa aiomme tutkia, mistä Aristoteleen etiikka koostuu a video-, yhteenvetotiedot ja harjoituksia ratkaisuilla voit testata tietosi. Luokka alkaa!

Indeksi

1. Onnellisuus, Aristoteleen etiikan periaate
2. Teleologinen etiikka ja deontologinen etiikka
3. Aristotelilainen vapaaehtoisuus vs. sokraattinen moraalinen intellektualismi
4. Hyveiden tyypit Aristotelesissa

Tarjoamme sinulle lyhyen esityksen Aristoteleen etiikka (Estagira, 384 a. C.-Chalcis, 322 a. C.) filosofi ja tiedemies, oppinut monilla aloilla, ja Platonin opetuslapsi. Hänen ajatuksellaan on ollut suuri vaikutus länsimaisen filosofian historiassa, ja monet hänen ajatuksistaan ​​ovat edelleen voimassa. Hän oli erittäin tuottelias kirjailija, vaikka hänen 200 teoksestaan ​​on jäljellä vain 31.

Aristoteles En ajatellut, kuten minä Platonkahden maailman olemassaolossa. Hänelle oli vain yksi, tämä, jossa aineesta (ruumiista) ja muodosta (sielusta) koostuvat olennot elävät ja jonka tarkoituksena on onnea. Lisäksi nämä olennot pyrkivät tietoa. Ja tieto, tarkalleen, johon pääsee vain kokea, syy, tulee yksilön onnellisuus, joka voi tulla niin vain sisään yhteiskunnassa.

Jotta, Aristoteleen etiikka perustuu onnellisuuden käsitteeseen ja hänen lähestymistavansa on melko yksinkertainen: oikea toiminta tekee yksilöstä onnellisen ja muuten väärän.

Se on eudaemoninen etiikka koska sen määrittämiseksi, onko a toiminta on hyvä vai huono, se vain tarkastelee, tuottaako se onnea tai ei. Mitä tapahtuu, jos ihminen tekee jotain, mikä tekee hänestä onnellisen, kuten varastaa, ja tällä toiminnalla hän tekee yhteiskunnasta onneton? Aristoteleen vastaus on selkeä. Jos varastat, sinut rangaistaan, kärsit seurauksista, sinut pidätetään ja menet vankilaan. Siksi kyseinen henkilö ei voinut näissä olosuhteissa olla onnellinen. Varastaminen ei voi koskaan tuottaa onnea, eikä mikään muu toiminta, joka vahingoittaa koko yhteiskuntaa.

Se osoittaa, että ihmisen toiminnan loppu on onnea, ja että todellinen onnellisuus koostuu tekemästä asioita oikean järjen mukaisesti, jossa hyve koostuu.

etiikka Aristoteles on kehystetty etiikkas teleologinens, koska tärkeitä ovat toiminnasta johtuvat seuraukset, toisin sanoen se palvelee päämääriä.

Etiikan sisällä voidaan erottaa kaksi eri näkökulmaa, mikä synnyttää kahden tyyppisen etiikan: teleologisen etiikan ja deontologisen etiikan.

1. Teleologinen etiikka

Tämän tyyppinen etiikka osallistuu selvittääkseen, onko toiminta oikea vai väärä, seuraukset johdettu tällaisesta toiminnasta. Aristoteleen mukaan toimet ovat oikeita, jos ne tarjoavat onnea ja virheelliset toimet, jotka eivät tuota sitä. Siksi onnellisuus olisi kaiken toiminnan ja onnen tavoittelun loppu tarkoitus koko ihmiselämästä.

2. Deontologinen etiikka

Kyse on etiikasta muodollinen, jossa tärkeä asia on itse toiminta, eikä sen tulos. Tällaista etiikkaa kannattaa Kant. Vain teko on se, mikä määrää teon hyvyyden tai pahuuden. Tämän filosofin mukaan esimerkiksi valehtelu on aina huono, vaikka totuudellasi rakastettusi pidätetään tai kokee epäonnea.

Teleologinen etiikka on tarkoituksiin ja deontologinen, alku.

Muista se Sokrates, toimimaan hyvin, se on vain välttämätöntä tietää hyvä, ja jos joku toimii huonosti, se johtuu yksinkertaisesti tietämättömyydestä, tietämättömyydestä siitä, mikä on hyvää. Melko optimistinen idea, koska itse asiassa kokemus osoittaa, että näin ei ole. Kaikki tai melkein kaikki tietävät, kuinka erottaa hyvä ja huono toiminta, ja silti he tekevät väärin. Niin, Aristoteles lisää jotain muuta.

Jos haluat tehdä hyvää, stagiriitti sanoo, ei riitä, että sinulla on tietoa hyvistä, mutta sinun on myös haluttava tehdä se. Aristoteles identifioi hyvän kanssa onnea, ja on loppu siitä, että ihminen on hän, ainoa, joka voi määrittää, onko hän onnellinen vai ei. Vain agentti voi tehdä sen. Hyveellisyys on tapaHyvää on harjoiteltava, ja se johtaa epäilemättä onnellisuuteen. Koska onnellisuus on syy, pohdintaa, filosofointia, ja tästä täytyy tulla tavoite ihmisistä.

Aristoteles määrittelee hyveeksi huippuosaamisen tai korvarengas, ja tämä on sielu, joka antaa elämän ruumiille ja niiden esineelle, on onnea. Aristoteles erottaa kahden tyyppiset hyveet:

1. Eettinen tai moraalinen hyve

Ne hankitaan kautta tapa ja tapana ja vastaa sielun herkkän tai irrationaalisen osan hallitsemisesta ja yksilöiden välisten suhteiden säätelystä. Aristoteleen kannalta moraalinen hyve on oikea tasapaino kahden ääripään välillä. Esimerkiksi rohkeus on keskitaso pelkuruuden ja huolimattomuuden välillä.

2. Dianoettinen tai älyllinen hyve

Se on älyn hyve (nous) tai ajatus (noesis), ja ne opitaan koulutuksen tai opetuksen avulla, ja niiden alkuperä on peräisin dianoia, mikä on osa järkevä sielun. Nämä hyveet ovat ymmärtäminen, tiede, viisaus, taide ja varovaisuus.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Aristoteleen etiikka, suosittelemme, että kirjoitat luokan Filosofia.