Mitä 'synnynnäinen' tarkoittaa?

Synnynnäisen käsite on teoriassa hankitun käsitemuodostaen tilan, jossa molemmat luovat toisiaan täydentävän kaksinaisuuden, jolla ihminen seisoo.

Kun ymmärrämme synnynnäisen ja hankitun merkityksen, voimme ymmärtää taustalla olevat erilaiset mekanismit oman yksilöllisyyden ilmaisuun ja vaikutteisiin, jotka voivat vaikuttaa siihen aikana kehitystä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Geneettinen determinismi: mitä se on ja mitä se merkitsee tieteessä"

sanan "synnynnäinen" merkitys

Sana synnynnäinen tulee latinan sanasta synnynnäinen. Etymologisella tasolla se voidaan jakaa kahteen osatekijään: etuliite in, joka viittaa luontaiseen todellisuuteen tai sijaitsee sisällä; ja pääte natus, jonka merkitys on "syntynyt".

Siksi se ymmärretään synnynnäiseksi mikä tahansa elävän olennon ilmaus, joka on osa sen mahdollisia matkatavaroita syntymähetkestä lähtienilman välitöntä oppimiskokemusta luonnonympäristön kanssa.

Siten yleisesti ymmärretään, että synnynnäistä on kaikki, mitä yksilö ilmaisee ilman tarvetta oppia sitä henkilökohtaisten kokemusten kautta. ympäristö, johtuen yksinomaan siitä tosiasiasta, että sillä on geneettistä matkatavaraa, joka muokkaa sen biologiaa ja vastaavaa tunne- tai käyttäytymissubstraattia, joka voisi riippuvat. Psykologialle se on ydinkäsite sen tavoitteessa ymmärtää ihmisten mieli ja käyttäytyminen.

Kolme erilaista näkökulmaa on oletettu selittämään synnynnäisyyttä. koko rakenteen historiallisen kehityksen ajan. Ne kaikki ovat edelleen tärkeitä, koska niistä keskustellaan tänään, ja todisteita on puolesta ja vastaan ​​kaikkien tapausten puolesta. Alla tarkastellaan kaikkien näiden lähestymistapojen perusteita.

1. Äärimmäistä nativismia tai modulaarisuutta

Tästä näkökulmasta mieli ymmärretään suhteellisen organisoiduksi moduulijoukoksi erikoistunut tietyille aloille tai taitoihin, jotka ovat herkkiä tietyntyyppisille tiedot.

Kun tämä on ympäristössä, käynnistetään ennalta ohjelmoitu käsittelymuoto, automaattinen ja ilman yksilön tahtoa. Tästä syystä tämän oppimisen tuloksena synnynnäinen saa erityisen merkityksen.

Tunnetuin esimerkki on kieli.. Eri kirjoittajat ovat puolustaneet yleismaailmallisen kieliopin olemassaoloa, toisin sanoen sarjaa kaikille olennoille yhteisiä sääntöjä. jotka mahdollistavat sanallisten ja symbolisten koodien hankkimisen, kun ne ovat vuorovaikutuksessa muiden kanssa ympäristössään sosiaalinen. Joitakin esimerkkejä teoreetikoista, jotka ovat olettaneet selittäviä malleja tästä näkökulmasta, ovat Chomsky tai Fodor.

• Saatat olla kiinnostunut: "Kehityspsykologia: tärkeimmät teoriat ja kirjoittajat"

2. maltillinen nativismi

Tässä asemassa ovat kirjailijat, joilla on modulaarinen näkemys mielen rakenteesta, mutta jotka pitävät sen luontaista potentiaalia rajoitettuna, niin, että yksilö on tutkivan käyttäytymisensä kautta vastuussa siitä, että hän täydentää ja rikastaa häntä kokemuksensa vivahteilla. yksilöllinen. Siksi olisi olemassa perustiedot, jotka edellyttäisivät kosketusta ympäristöön. antaa sille mukautuvia ominaisuuksia.

Tämä prisma yhdistäisi sen, mikä on synnynnäistä, hankittua kattavaksi kokonaisuudeksi, antaen jokaiselle näistä todellisuuksista tärkeän roolin lajina meille tyypillisten tietojen ja taitojen hankkiminen sekä olemistapamme rakentamisessa maailman.

3. edustava nativismi

Tämä näkökulma olettaa nativismista mahdollisimman löyheimmän näkemyksen, vaikka se ei poistakaan sitä täysin yhtälöstä. Tiettyjen synnynnäisten kykyjen säilyttäminen yksilöllisyyden tärkein paino laskeisi kyvylle tutkia ja selittää maailmaa muotoilemalla symbolisia esityksiä, jotka riippuvat kokemuksesta.

Tämä tapa ymmärtää nativismia puolustaa yksilöiden kykyä luoda selittäviä teorioita, kun he elävät eri tavalla. tilanteita siten, että lopputulosta ei saavuteta, vaan rakentava prosessi, joka kestäisi koko ajan elämää. Tästä näkökulmasta katsottuna ei olisi aiempaa ohjelmointia tai synnynnäisten automatismien sarjaa., mutta se olisi yksilö, joka nousisi ainoana itsensä arkkitehtina.

Biologia ja psykologia vastaan ​​synnynnäisyys

Biologia ja psykologia ovat rakentaneet koko historiansa ajan tieteellisinä tieteenaloina a joukko teoreettisia malleja, jotka ovat usein katsoneet synnynnäisiä näkökohtia etologisesta näkökulmasta ja evolutiivista. Tämä tieteellinen haku liittyy joihinkin filosofien ja ajattelijoiden pääkysymyksiin he viettivät aikansa ennen yrittäen tutkia tiedon ja identiteetin luonnetta.

Nativismi ja biologia

Biologialla on keskeinen rooli luontaisen ymmärtämisessä, koska se viittaa suunnittelun käsitteeseen. Tässä yhteydessä luonnonvalinta olisi vastuussa tiettyjen ominaisuuksien olemassaolon säilyttämisestä selviytymisseulonnan avulla siten, että sopivimmat yksilöt ympäristön uhkien käsitteleminen voisi siirtää niiden erityispiirteet sukupolvelta toiselle muodostaen evoluution matkatavaroiden, jotka ovat muotoiltu sukupuolisen lisääntymisen ja evoluutioteorian avulla. aika.

Tämä matkatavara mahdollistaa minkä tahansa lajin peräkkäisille jälkeläisille joukon ominaisuuksia, jotka parantaisivat heidän selviytymismahdollisuuksiaan ilman, että heidän olisi kohdattava vaaran ankaruutta todellinen. Valmistautumisteoria, joka kuvaa tapaa, jolla ihmisillä on taipumus kehittää fobioita nopeammin kohti mahdollisesti hengenvaarallisia ärsykkeitä olisi johdonmukainen helpotuksen kanssa synnynnäinen.

Evoluutionäkökulman lisäksi synnynnäinen on myös nähty genetiikasta ja perinnöllisyydestä riippuvaisena asiana. Siten piirteen läsnäolo tai puuttuminen määräytyisi geenisekvenssin perusteella, jonka jokainen yksilö voisi esittää DNA: nsa spesifisessä konfiguraatiossa. On kuitenkin olemassa todisteita tämän teoreettisen väitteen vastaista, koska fenotyyppinen ilmentyminen edellyttää epigeneettisten tekijöiden (esimerkiksi ympäristötekijöiden) osallistumista.

Koska biologinen ja psykologinen muodostavat hajoamattoman todellisuuden, koska taustalla oleva orgaaninen alusta ajatuksiin ja käyttäytymiseen, geneettisten sopeutumisten tietty vaikutus nämä.

Nativismi ja psykologia

Keskustelu synnynnäisen ja hankitun välillä syntyi luonnollisesti yhdestä ensimmäisistä kysymyksistä, joita ihmiset esittivät itselleen. Filosofia, jota edustavat rationalistit ja empiristit, nosti kysymyksen esiin kauan sitten ilman, että sitä olisi voitu ratkaista kummankaan eduksi. Nykyään synnynnäisen käsitettä puolustavat erityisesti evoluutiopsykologian teoreetikot, jotka elävät tietyssä harmoniassa hankitun kanssa.

Evoluutiopsykologia yhdistää tutkimuksessaan eri voimat, jotka rakentavat tietyn tavan, jolla ihminen ilmaisee ja tuntee. Vaikka organismin sisäiset elementit, jotka edistävät sen kypsymistä, tunnistetaan, niitä täydentävät yhtä vaikuttavat voimat, kuten sosiaalinen ja luonnollinen ympäristö. Siksi ihminen on orgaanisen ja kulttuurisen, filogenian ja ontogenian, hankitun ja opitun risteyksen tuote.

Psykologian perusteella ymmärretään, että kaikilla kognitiivisilla mekanismeilla on mukautuva toiminto, siten, että sen ensimmäinen tarkoitus oli tarjota etua sitä käyttäneelle eläimelle verrattuna eläimeen, joka ei tehnyt sitä, mikä on ilmeistä samansuuntaisuutta sen kanssa, mitä tiedämme orgaanisista ominaisuuksista. Esimerkki tästä on se tosiasia, että ryhmä eläviä olentoja omaksui yhteisiä strategioita ongelman ratkaisemiseksi, kuten tapahtui kollektiivisessa petoeläinten metsästyksessä.

Ihmisen todellisuus: yhtymäkohtien kysymys

Ihminen on äärimmäisen monimutkainen biopsykososiaalinen todellisuus, mikä tarkoittaa useiden voimien olemassaoloa, jotka vaikuttavat häneen hänen yksilöllisyytensä raskauden aikana. Keskushermostomme kehittyi vuosituhansien aikana fyysisessä ja sosiaalisessa kontekstissa. täynnä elämän uhkia, erilaista kuin se, joka tällä hetkellä on olemassa suurimmalle osalle maailman ihmisistä, ja tämä on merkinnyt fylogeneettistä jälkiä, joka on painettu alkeellisimpiin aivoihimme.

Tämän jalanjäljen mittaaminen ei suinkaan ole helppoa, mutta siihen liittyy joukko mekanismeja, jotka vaikuttavat useisiin perusprosesseihin, kuten tunne- ja havaintoprosesseihin. Siksi emme voi välttää sen merkitystä, mikä on synnynnäistä ajatustemme ja tunteidemme alueella, koska substraatti jolle he asettuvat, muodostui hankaluuksista, joita homo sapiens joutui elämään loputtomiin vuosiin. sukupolville.

Ihminen ei siis ole tabula rasa. Hän ei saavu maailmaan ilman työkaluja, joilla hän voi ratkaista ensimmäiset pulmat, jotka olemassaolo asettaa hänen eteensä. Viestintä-, havainto- ja motoriikkatoiminnoilla on jo organisoitumisen ydin lapsen mielessä; tarvitset vain kokemuksen, jotta voit rakentaa kehittyneitä taitoja, jotka edistävät kykyäsi elää täyttä elämää.

Epäilemättä ihminen on myös eläin, jolla on poikkeuksellisia luovia ja symbolisia kykyjä, joiden ansiosta hän voi ylittää suuresti synnynnäisen ehdollisuuden ikeen rakentaakseen itsensä kokemuksen perusteella henkilöstöä. Evoluutiohistoriansa ja elämäntarinansa piinaamana hän jatkaa oman mielensä ja sen luonnossa viemän tilan valtavan mysteerin selvittämistä.

Bibliografiset viittaukset:

• Garcia, C. L. (2005). Innatismi ja biologia: kohti synnynnäisen biologista käsitettä. Journal of Theory, History and Foundations of Science, 20(2), 167-182.
• Enesco, I. ja Delval, J. (2006). Moduulit, verkkotunnukset ja muut artefaktit. Lapsuus ja oppiminen, 29(3), 249-267.