Gnostilaisuus: mikä tämä uskonnollinen oppi on ja mitä ajatuksia se sisältää?

Gnostilaisuus on ilmiö, joka liittyy juutalais-kristilliseen perinteeseen.. Tämä ilmiö yhdistää erilaisia ​​uskonnollisia järjestelmiä, joita pidettiin harhaoppisina 1. ja 2. vuosisadalla jKr. Ei He ehdottivat kuitenkin erilaisia ​​tapoja ymmärtää ihmisen luonnetta, joista keskustellaan edelleen tähän päivään asti. päivää.

Seuraavaksi tarkastellaan gnostilaisuuden määritelmiä, sen ominaisuuksia ja käytäntöjä, jotka edustavat parhaiten tätä filosofista ja uskonnollista oppia.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Uskontojen tyypit (ja niiden erot uskomuksissa ja ideoissa)"

Mitä on gnostilaisuus?

Gnostilaisuus on termi, jota käytetään viittaamaan ryhmä uskonnollisia ideoita ja järjestelmiä, jotka olivat olemassa 1. ja 2. vuosisatojen välillä jKr. Yleisesti ottaen gnostilaisuuteen ryhmitellyt järjestelmät ehdottavat kaikkea, mikä on olemassa aineellisessa maailmassa sen on luonut Jumala, joka kiinnittää jumalallisen kipinän olennon kehoon ihmisen.

Tämä kipinä on loukussa mainitun kehon sisällä, mutta se voidaan vapauttaa. Sen vapauttamiseksi on mahdollista kääntyä ryhmän viisaita miehiä puoleen, jotka ovat "gnosisin" (jumaluuden erikoistiedon) haltijoita. Tämän vapautumisen kautta olisi mahdollista vapauttaa ihmisen todellinen olemus ja tunnistaa se Jumalaan. Samoin ratkaistaisiin uskonnollisen ajattelun par excellence -ongelma: mistä paha tulee?

Kristityt pitivät tätä oppia harhaoppisena. sitä pidettiin esoteerisena käytäntönä ja kaukana kristinuskon arvoista. Ei vain sitä, vaan se liittyy helleniseen kulttuuriin ja itämaisiin uskontoihin ja siten kristinuskon syntymiseen. Tästä syystä gnostilaisuus on osa oppeja, jotka muodostivat länsimaisen maailmankuvan perustan.

• Saatat olla kiinnostunut: "Arkkityypit Carl Gustav Jungin mukaan"

Gnoosi ja tieto jumalallisuudesta

Joissakin yhteyksissä sanoja "gnosis" ja "gnostilaisuus" käytetään ikään kuin ne olisivat synonyymejä. Toisissa sana "gnosis" viittaa "aitoon kristinuskoon". Samoin sanaa "gnosis" käytetään viittaamaan uskonnollisten lahkojen jäseniin.

Gnostilaisuus Se on nykyaikana luotu käsite, joka ottaa käyttöön termin "gnostikoi" jotka olivat harhaoppiluetteloiden kokoajia. Tämän käsitteen avulla he halusivat osoittaa liikkeiden, lahkojen tai koulujen moninaisuutta ja niiden yhteisiä piirteitä.

"Gnosis" puolestaan ​​tulee kreikan sanasta, joka tarkoittaa "tietoa", ja uskontojen yhteydessä se viittaa pelastavaan tietoon, joka hankitaan ilmoituksen kautta.

Culdaut'n (1996) mukaan historioitsija F.C Baur (1792-1860) on gnoositutkimuksen perustaja. Tämä kirjoittaja puhuu gnostilaisuudesta, ei harhaoppina, vaan uudenlaisena uskonnona syntetisoi pakanallisia uskonnollisia voimia ennen kristinuskoa.

Gnostilaisuuden pääpiirteet

Culdaut'n (1996) mukaan gnostilaisuuden liikkeillä ja doktriineilla on kolme ominaista piirrettä: gnosis hankitaan ilmoituksen kautta; tietopohja on dualistinen; ja siellä on mytologisia rakenteita ja tarinoita.

1. usko vastaan ​​tieto

Tieto gnosisista ei ole pelkkää uskoa. Siksi se ylittää asenteen, jota kutsumme "uskoksi". Jälkimmäistä pidetään huonompana kuin kyky tietää, jolla gnosisissa on kyse tiedosta, joka on hankittu ilmoituksen kautta, ja sen saaminen tarkoittaa itse lunastusta.

Suurin mahdollinen tieto, joka voidaan hankkia, on tieto itsestään, todellisesta olemuksesta; gnostilaisuuden kannalta tämä tekisi ihmiset lähemmäksi Jumalaa.

2. Perusdualismi

Gnostilaisuuden järjestelmien ja oppien perusta on dualistinen tulkinta kosmoksesta. Tässä tulkinnassa Jumala ja maailma ovat kaksi vastakkaista olentoa. Jumala on erillinen aineesta, hän on transsendentti. Materiaali on siis Jumalan vastaista.

Sieltä ymmärretään, että kaikki aineesta koostuva on pahaa, jonka kanssa gnostilaisten käytäntöjen päätehtävä on vapauttamalla "todellisen minän" sen antijumalallisista (aineellisista) komponenteista.

Ja se johtuu siitä, että gnostilaisuus vastustaa Demiurgin (joka on aineellisen maailman luova jumala) hahmoa "tosi Jumalasta" (joka on pelastaja jumala), jonka kanssa ymmärretään, että maallinen maailma on vähin tärkeä. Todella tärkeää on sielujen jumalallinen nousu.

• Saatat olla kiinnostunut: "Platonin ideateoria"

3. mytologisia tarinoita

Selittääkseen ja välittääkseen edellisiä kohtia gnostilaisuus turvautuu mytologisiin tarinoihin. Nämä tarinat ovat tapa ymmärtää, mikä "minä" onmistä se tulee ja minne se menee. Ennen kaikkea ymmärrä, kuinka sielu voi palata henkiseen maailmaan ja vapauttaa itsensä materiaalin pahuudesta.

Näissä tarinoissa keskeinen teema on maan päälle pudonneen sielun kohtalon ohjaaminen. Länsimaisen sivilisaation historiassa nämä kertomukset voidaan jäljittää ennen ensimmäistä ja toista vuosisataa, kreikkalaisissa Homeroksen myyteissä.

Huolimatta siitä, että gnostilainen liike oli piilossa ja tukahdutettu, se edusti tärkeä tapa painostaa kristinuskossa, joka lopulta vaikutti kristillisen ajattelun ja ajattelun muotoutumiseen Läntinen.

Bibliografiset viittaukset:

• Coulaut, F. (1996). Kristinuskon ja gnostilaisuuden synty. Akal: Madrid.
• aurinko, e. (2016). Gnostilaisuus ja sen rituaalit. Yleinen esittely. Anthesteria, 5: 225-240. https://www.ucm.es/data/cont/docs/106-2016-05-03-15.%20Elena%20SOL%20JIMÉNEZ.pdf.