SPICUREANIN TÄRKEIMMÄT EDUSTAJAT filosofiassa

Kuva: Lääkäri

Haluatko laajentaa tietosi epikurealaisista filosofiassa ja tavata heidän pääedustajansa? Jos on, jatka tämän PROFESSORIN oppitunnin lukemista, koska aiomme kertoa sinulle tästä filosofisesta virtauksesta, joka perustettiin 4. vuosisadalla eKr. C. Ateenassa Samoksen epikuros, ja hänen koulustaan, Puutarha, jossa hän antoi oppinsa, joka perustui pääasiassa onnen tavoitteluun, jonka filosofi yhdistää mielihyvään.

Ja miten ihmiset voivat saavuttaa tämä onnellisuus? Tätä varten on välttämätöntä, että ruumiin ja mielen nautintojen välillä on tasapaino ja vapautuminen ennen kaikkea pelosta kuoleman, kohtalon tai itse jumalien pelosta. Kaikki ihmiset, sanoi Epikuros, etsivät nautintoa ja välttävät kipua. Ja tästä eteenpäin kehität ideoitasi. Lue ja löydä epikurealaisten tärkeimmät edustajat filosofiassa.

Indeksi

1. Epikuros ja hänen koulunsa, Puutarha
2. Epikurealaisten tärkeimmät edustajat
3. Diogenes of Enoanda
4. Zenon Sidonista
5. Horacio, toinen epikurealaisten edustajista
6. Lucretius

Epikureanismin isä oli Samoksen epikuros, syntynyt 341 a. C ja oman koulunsa perustaja, jota hän kutsui, Puutarha, jossa hän kehittää filosofista oppiaan. Epikuroksen kouluttivat hänen isänsä, joka oli hänen opettajansa, sekä muut tuon ajan filosofit. Tälle ajattelijalle kaikki olemassa oleva koostuu atomista, ja vain aistien kautta ihmiset voisivat tarttua niiden ominaisuuksiin.

Epikurus määrittelee nautinnon kivun puuttumiseksi, ja sitä varten olentojen teot on ohjattava ihmiset, joiden piti päästä eroon kaikista häiriöistä, ylellisyydestä ja ylimääräisistä aineellisista hyödykkeistä. Salaisuus on löytää harmonia ruumiin ja sielun välilläfyysisen ja psykologisen välillä. Tämä johtaa seesteisyyteen o ataraxia, toisin sanoen henki, epikurealainen ihanne, koskemattomuuteen.

“Ilo on ensin hyvä. Se on kaikkien tykkäysten ja inhoamisten alku. Se on kivun puuttumista kehossa ja levottomuutta sielussa ". Samoksen epikuros.

Epikureanismi voidaan liittää hedonismi, mutta maltillinen, kun otetaan huomioon tärkein henkiset nautinnot kuin kehon omat ja puolustellessaan varovaisuutta nautinnossa. Sen pääedustajista erottuvat Epikuroksen lisäksi runoilijat Lucretius ja Horace, joiden kirjallisuus heijastaa Epikuroksen filosofiaa.

Puutarha oli Epikuroksen talon piha, ja tässä koulussa kaikki saivat tulla sisään naiset, joka aiheutti tuolloin erimielisyyttä ja jota syytettiin säälimättömistä käytännöistä. Tämä ei estänyt Epikuroksen ja hänen koulunsa menestystä, jolla oli paljon seuraajia, pääasiassa Kreikasta ja Vähä-Aasiasta. Kaikki halusivat kuulla ateenalaisen ideat.

Kuva: Slideshare

Epikuroksen tunnetuimpia seuraajia esiintyi muinaisessa Roomassa. Epikureanismin pääedustajien joukossa, kuten Diogenes Enoandosta ja Zenon Sidonista tai runoilijat Horacio, Virgilio ja Lucrecio. Horaciosta on kuuluisa lause “Tartu tilaisuuteenTai, elää hetkessä.

Seitsemän vuosisadan ajan Epikuroksen filosofia vaikutti lukemattomiin ajattelijoihin, joita hänen ideansa houkuttelivat, mutta keskiajalla myös Samoksen perintö loppui. Hänen seuraajiensa työ on keskeistä Epikuroksen opin ymmärtämisessä, koska suuri osa hänen työstään menetettiin.

Seuraavaksi kerromme, mitkä ovat epikureanismin tärkeimmät edustajat.

Yksi epikurealaisten tärkeimmistä edustajista filosofiassa oli Diogenes Enoandasta, kreikkalainen filosofi 2. vuosisata ja yksi tärkeimmistä Epicuroksen ideoiden levittäjistä. Hänellä oli jopa joitain ateenalaisen Epikuroksen maksimia kaiverrettu seinälle lähellä päämarkkinoita. Enoandasta, jotta yleisö tietäisi, että onnea ei ole mahdollista saavuttaa ostamalla asioita.

Ei ole epäilystäkään siitä, että tämä olisi hyvä oppitunti 2000-luvun yhteiskunnalle, mikä yhdistää onnellisuuden kuluttajuuteen. Valitettavasti nykyään vain muutama kaiverrus on säilynyt maanjäristyksen tuhoamassa muurissa.

Kuva: Slideplayer

Tämä filosofi syntyi 1. vuosisata eKr C. Sidonin kaupungissa Kreikassa ja oli Ciceron aikalainen. Jälkimmäinen sanoo Zenosta kirjassaan, “Jumalien luonteesta” että hän inhosi kaikkia filosofeja, jopa Sokratesia.

Epikuroksen tavoin Zeno halveksii rikkauksia ja varoittaa, etteivät ne auta saavuttamaan onnea. Eläminen vain nykyisyydessä ei auta, ei ole syytä pelätä tulevaisuutta.

Quinto Horacio Flaco, yksi tärkeimmistä runoilijoista Antiikin Rooma, ja erittäin suosittu satiiristen runojensa ansiosta. Kaikki Horacion työ pyörii halun ympärillä ja puolustaa eläkkeelle siirtymistä elämäntapana tai

Beatus ille, kuten hän itse kutsui. Horacio loi lauseen Carpe diem, quam minimi credula -juliste, mikä tarkoittaa "tartu päivään, älä luota huomenna".

Kuva: Tutkimusportti

Lucretius oli toinen epikurealaisten edustajista filosofiassa. Roomalainen filosofi ja runoilija, joka asui 99 eKr. C ja 55 a. C ja siitä vain yksi teos on säilynyt, Kirjoittanut rerum natura,tai "asioiden luonteesta", joka puolustaa Epikuroksen oppia ja Democrituksen atomismia.

Lucretius lyö vetoa sielun kuolevuudesta ja kehottaa Epikuroksen tavoin ihmistä vapautumaan kuoleman ja jumalien itsensä ja kuoleman pelosta, koska ne estävät onnen saavuttamisen.

Tämän oppitunnin lopettamiseksi a Seneca lainaa puhetta Epikuroksesta:

“Siksi minulla on ilo muistaa Epikuroksen törkeät lauseet, koska todistan, että ne, jotka tulevat He, joilla on alhainen toivo peittää paheensa, ymmärtävät, että heidän täytyy elää missä tahansa rehellisesti”.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Epikurealaisten edustajat filosofiassa, suosittelemme, että kirjoitat luokan Filosofia.

Carlos García Gual, Emilio Lledó, Pierre Hadot. Filosofia onnesta, Epicurus. Toim. ERRATA NATURAE, 2013.