Maruja MALLO ja feminismi

Maruja Mallo on yksi 1900-luvun espanjalaisen taiteen suuria hahmoja. Poikkeuksellinen taiteilija, joka ei vain hämmästyttänyt maailmaa osallistumisestaan ​​kansallisen taiteen uudistamiseen 27-sukupolven jäsen ja aktiivinen feministi, joka osallistui maan emansipaatioliikkeisiin. naiset. Hän itse eli aina modernina, voimakkaana ja vapaana naisena.

Tällä unPROFESOR.comin oppitunnilla kerromme sinulle, kuinka elämä on Maruja Mallo ja espanjalainen feminismi naisten läsnäolon kautta hänen teoksissaan ja modernin feminiinisen maailmankaikkeuden kautta, jossa ei ole sukupuoleen perustuvia eroja.

Maruja Mallo (1902-1995) on Ana María Gómezin salanimi, galicialainen taiteilija, joka ei ollut vain yksi '27-sukupolven suurista hahmoista, sai tunnustusta myös taiteilijoilta, kuten Salvador Dali, Ortega y Gasset, Lorca, Alberti, Éluard, Warhol tai Breton.

Cadaquésin nero määritteli sen vain neljällä sanalla: "Puoliksi enkeli, puoliksi mereneläviä". Surrealistinen määritelmä, joka kertoo Marujan epätavallisesta lahjakkuudesta, hänestä

epäkonformistinen, vapaa ja taisteleva luonne ja sen galicialainen alkuperä.

Maruja syntyi Viveirossa Lugossa ja opiskeli San Fernando Royal Academy of Fine Artsissa. Siellä hän tapasi Dalín, Lorcan tai Albertin ja antoi näytteitä feminismistään puolustamalla miesten ja naisten välistä tasa-arvoa ja vapaata rakkautta. Lisäksi Maruja oli myös ryhmän jäsen "ei hattua", Jotkut nuoret intellektuellit, jotka rikkoivat ideoidensa perustamia ja luopuivat tästä vaatteesta, pitivät "kunnollisia ja kunnollisia".

Maruja valitsi surrealismi, he käyvät läpi värikkään vaiheen ja toisen hillitymmän ja tummemman palauttaakseen alkuperäisen harmonian ja palatakseen figuratiiviseen ja esittelevät materiaaleja ja esineitä kankailleen.

Sisällissodan syttyessä Maruja Mallo lähti maanpakoon Portugaliin, sieltä Chileen ja Buenos Airesiin. Pako frankolaisuudesta, jossa Maruja menetti ystäviä ja rakkauksia kuten runoilija Miguel Hernández. Hän palasi maanpaosta vuonna 1962, heittäytyi keramiikkatyöhön ja osoitti olevansa enemmän Vallecasin koulun vieressä kuin surrealismi.

Maruja Malloa pidetään yhtenä niistä tärkeimmät hahmot muutosprosessissa kohti "uutta naista". Prosessi, jonka Espanjassa aloitti 1900-luvun ensimmäisellä kolmanneksella eurooppalaisista ja amerikkalaisista naisista vaikuttaneiden naisten ryhmä.

Maruja kohtasi aikansa misogynian ja sai vastineeksi perinteisen historiankirjoituksen vaientama. Tällä hetkellä tätä 1900-luvun suurta taiteilijaa otetaan talteen ja laitetaan hänen ansaitsemaansa paikkaan.

Hänen työssään vaikuttivat etujoukkoja ajasta ja omasta luonteestaan, naiset ottavat johtavan roolin näyttää meille koko naisellisen universumin, jossa nainen on muusa.

Maruja Mallon teoksia ja feminismiä

• Varhaisissa teoksissaan Maruja valitsee monumentalismin ja esittelee vahvoja ja itsenäisiä naisia, lihaksikkaita ja alastomia, malli, joka on kaukana 20-luvun patriarkaalisen yhteiskunnan asettamasta naisten mallista. nainen vuohen kanssa (1927), Pyöräilijä ja nainen tennispelaaja (1927) tai kaksi naista rannalla (1928) ovat esimerkkejä tästä ajanjaksosta, ja naisten urheilu on yksi heidän inspiraationsa lähteistä. Tämä suuntaus jatkuu Verbenas-juhlissa, joita hän kuvasi näyttäen eri yhteiskuntaluokat samassa juhlallisessa ilmapiirissä.
• Seuraavassa sarjassaan tulostaa, Maruja on kehystetty School of Vallecasissa ja muuttaa värin mustaksi ja valkoiseksi, okraksi ja vihreäksi, jolla Hän arvostelee kaikkea, mitä hän vihaa yhteiskunnassa ja uskonnollisessa obskurantismissa.
• Geometria näkyy sarjoissa, kuten työuskonto. Niissä hän luo voimakkaita ja voimakkaita kuvia naisista, joilla on piikit käsissään, lisäksi hän esittää naisia, joilla on erilaisia ​​etnisiä piirteitä. Jotkut maanpaossa tehdyt työt, joissa hän ylistää amerikkalaisten naisten naisellista kauneutta.

Mutta kiehtovin uusi nainen oli Maruja Mallo itse. Moniselitteinen hahmo, joka voi esiintyä femme fatale -naisena tai hiukset alaspäin. garconne ja housut yhtenä boheemiartisteista, joiden kanssa hän hieroo olkapäitään tasavertaisena. Tuo ambivalenssi skandaalisti sen ajan patriarkaalista järjestelmää.