Ishtarin portti: tämä oli tämä Babylonian muistomerkki

Pelkästään Babylonin mainitseminen herättää unia. Muinaiset kutsuivat sitä jatkuvasti yhdeksi maailman upeimmista kaupungeista (Herodotos sanoi siitä, että mikään muu ei ole verrattavissa kauneus) ja myöhemmin ensimmäiset kristityt pilkkasivat sitä synnin ja kadotuksen keskuksena, joka on verrattavissa vain raivoissaan "dekadenttiin" Rooma.

Mutta mikä Babylon oikeastaan ​​oli, ja miksi tämä vuosituhansien ajan jatkunut kiehtovuus? Tässä artikkelissa keskitymme yhteen havainnoista arkeologia muinaisen kaupungin kaunein, niin sanottu Ishtar-portti.

Ishtar-portin ominaisuudet

Tämä vaikuttava kompleksi oli yksi kahdeksasta kaupungin portista. Epäilemättä se oli hänen upein sisäänkäyntinsä, koska sen takana kulki kulkuereitti se oli babylonialaisten uudenvuoden juhlien ydin, heidän kalenterinsa tärkein juhla liturginen. Se rakennettiin 6. vuosisadalla eKr. c. kuningas Nebukadnessar II, Babylonian sivilisaation epäilemättä tärkein hallitsija, ja joka varustasi pääkaupunkiinsa vertaansa vailla olevia monumentteja, jotka ansaitsivat hänen aikalaistensa ihailun.

1800-luvun lopulla britit, ranskalaiset ja saksalaiset kilpailivat kumpi voittaa parhaat arkeologiset jäännökset. Se oli jatkuvan ryöstelyn todellinen eskalaatio; Mutta kiistat syrjään, totuus on, että saksalaiset olivat ensimmäiset, jotka kaivasivat ammattimaisesti muinaisen Babylonin alueen. Erityisesti arkeologi, arkkitehti ja historioitsija Robert Koldewey, joka museoiden pyynnöstä Preussia käynnisti Lähi-idässä hankkeen, joka keskittyi Nebukadnessar II: n pääkaupunkiin.

Vuonna 1899, vastaavien valmistelujen jälkeen, aloitettiin kaivaukset, ja vuonna 1902 Koldewey ja hänen tiiminsä löysivät yhden vaikuttavimmista jäännöksistä: Ishtarin portin.

Jumalatar Ishtarille omistettu muistomerkki

Kaupungin kahdeksasta sisäänkäynnistä tämä oli ainoa, joka voitiin tunnistaa oikein nuolenpääkirjoituksen ansiosta. Kirjoituksen mukaan Nebukadnessar II oli käskenyt sen pystyttää jumalatar Ištarin kunniaksi, joka on yksi Babylonian panteonin tärkeimmistä jumaluuksista.

Vaikka II vuosituhannen aikana a. c. Mardukin jumalan saapuminen järkytti Babylonin jumaluuksien hierarkiaa (koska tämä jumala, joka oli alussa jumaluus toissijainen, hänestä tuli panteonin pääjumala), Ishtar säilytti asemansa voimakkaana ja pelottavana rakkauden rakastajana ja sota. Siten, yhdessä edellä mainitun Mardukin kanssa (joskus yksinkertaisesti tunnetaan nimellä Bel, "herra"), Anum, kaikkien jumalien isä, Enki, maanalaisten vesien rakastajatar, ja Shamash aurinko) ja Sin (kuu), muodostivat todellisen joukon jumalia, jotka suuttuivat, taistelivat ja rakastuivat.

Kuten muinaisten sivilisaatioiden panteoneissa oli yleistä, jumalat leikattiin samasta mallista kuin ihmiset, koska he tunsivat samoja tunteita; ainoa ero oli hänen poikkeuksellinen voimansa ja kuolemattomuutensa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Historian 15 haaraa: mitä ne ovat ja mitä he tutkivat"

Millainen Ishtarin portti oli?

Ishtarin portin on täytynyt olla todella vaikuttava, ja sen läpi kulkijat hämmästyivät varmasti. Tällä hetkellä voimme nähdä hänestä vain vähän; vuosina 1929-1930 etuovi rakennettiin uudelleen Pergamon-museoon Berliinissä, vaikka työ vaati tiettyjä lisenssejä, joista monet asiantuntijat eivät pitäneet.

Esimerkiksi jälleenrakennuksen mitat eivät olleet läheskään samat kuin muistomerkillä sen alkuperäiseen sijaintiin, koska työntekijöiden piti mukauttaa mitat telan pituuden ja korkeuden mukaan museo. Kaikesta huolimatta jälleenrakennuksessa on säilytetty joitakin alkuperäisiä lasitiiliä, joita löydettiin kaivauksista 1900-luvun alussa.

Meidän täytyy kuvitella valtava, vankkamuureinen kaupunki ja eteläpuolella valtava sisäänkäyntiportti, joka on rakennettu lasitetusta lapis lazulin sinisestä tiilestä. Itse asiassa ovi koostui kolmesta sisäänkäynnistä. Ensimmäinen, etuovi, jonka näemme tänään Berliinin museossa. Toinen, suurempi (koska se oli 18 metriä korkea), avautui hieman kauempana. Lopuksi oli kolmas osa, kapea käytävä ilman koristeita, joka ylitti seinän ja mahdollisti lopullisen pääsyn aitaukseen.

Tiili tiileltä rakennetun oven sisustusta vahvistettiin kolmessa eri vaiheessa. Ensimmäinen koostui lasittamattomista reliefeistä, jotka kuvasivat käärme-lohikäärmeitä, Mardukin jumalan symboleja ja leijonia. joka sen lisäksi, että se oli eläin, joka seurasi Istarin esityksiä, oli myös jumalan eläinsymboli Adad. Toisessa koristeluvaiheessa lisätään emalit ja lopuksi kolmannella koristelujaksolla kohokuvio lisätään koristeessa tähdellä oleviin eläimiin. Tuloksena oli vaikuttava lasitettu tiilikokonaisuus, joka tehtiin silmiinpistävän lapis lazulin sinisellä, joka hohteli auringossa.

Babylonian lasitiilitekniikka, joka oli itse asiassa assyrialaista alkuperää, oli hyvin tunnettu antiikissa. Valmistusprosessi alkoi eläinhahmojen muottien valmistamisella. Tiilien lasite, joka muodostui metallioksideista, jotka antoivat niille värin, tehtiin saven ensimmäisen polton jälkeen. Lopuksi lasitiilet kiinnitettiin seinään tervalla.

• Saatat olla kiinnostunut: "Historian 5 aikakautta (ja niiden ominaisuudet)"

Babylonian uusi vuosi tai järjestyksen uusiminen

Ennen ovea avautui kulkuetie, joka muodosti Babylonin keskuksen. Tällä erittäin pitkällä kadulla, jota reunustavat seinät, jotka esittelivät kauniita friisejä leijonien kanssa (jumalatar Ishtarin symboli), esitti Mardukin jumalan esityksen jumaluuksien ryhmän johtajana ja seuranaan kuningas, korkeat arvohenkilöt ja papit. Kulkue tapahtui Babylonian uudenvuoden juhlien aikana ( Akitum), jota vietettiin kahdentoista peräkkäisenä päivänä kevätpäiväntasauksen jälkeen.

Uudenvuodenjuhlien tarkoitus ei ollut pelkästään ajan laskeminen, vaan muinaisen Egyptin tapaan ne merkitsivät kuninkaan joukkojen uudistumista. Babylonilaisten tapauksessa yhtenä niistä kahdestatoista päivästä, jolloin juhlat kestivät (ei ole ollut pystynyt määrittämään, mikä), ylipappi nöyryytti kuningasta julkisesti ja löi häntä päähän. kallis.

Sitten vannottuaan polvistuttuaan Mardukin eteen, ettei hän ollut tehnyt mitään Babylonia vastaan, kuningas sai jälleen kuninkaallisen vallan, ja sitten alkoi uusi vuosi, jossa tarkistettaisiin, oliko monarkki todella puhunut totta. Jos hän olisi toiminut kansaansa ja jumalia vastaan, Babylonissa vallitsisi onnettomuudet.

Muita juhlia, joiden tiedetään tapahtuvan näiden juhlien aikana, olivat jumalan herääminen, joka tapahtui ensimmäisenä päivänä. Tänä päivänä ylipappi "heräsi" jumalan Mardukin laulusarjan kautta; Samalla tavalla neljännen päivän aikana tuttu Luomisen runo tai Enuma elish, jossa kerrottiin muun muassa Mardukin voitosta jumalatar-kaaos Tiamatista. Tämä oli oikeastaan ​​edellä mainitun kuninkaallisen nöyryytyksen symboliikka; Hallitsijalla, jumalan inkarnaatiolla, oli sama tehtävä maan päällä: estää kaaosta, toisin sanoen Pahuutta, valtaamasta hänen valtakuntaansa. Jos hän ei tehnyt niin, häntä oli rangaistava.