Hugo Grotius: tämän hollantilaisen juristin elämäkerta

Hugo Grotius on yksi 1600-luvun eurooppaoikeuden tutkimuksen avainhenkilöistä, ja hän on mukana arvokkaissa teoksissa.

Sitten teemme kiertueen hänen elämäänsä Hugo Grotiuksen elämäkerta, selvittää, mitkä olivat tärkeimmät virstanpylväät, kuinka hän vaikutti aikansa yhteiskuntaan ja mikä vaikutus hänen perinnöllään on nykyäänkin.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "René Descartes: tämän ranskalaisen filosofin elämäkerta"

Hugo Grotiuksen lyhyt elämäkerta

Hugo Grotius, Grotius tai de Groot, syntyi vuonna 1583 Delftissä Alankomaissa Alankomaiden vapaussodan aikana.. Hyvän perheen poika, intellektuelli isä ja tunnettu poliitikko, hän sai erittäin korkeatasoisen koulutuksen, joka perustuu aristoteelisiin ja humanistisiin periaatteisiin. Hugo Grotiuksen kyvyt näkyivät pian eri aloilla, esimerkiksi taiteessa. Ja vain 9 vuoden iässä hän kykeni säveltämään uskomattoman laadukkaita runoja.

Enemmän kuin vaikuttavana 11-vuotiaana hän aloitti oikeustieteen opinnot Leidenin yliopistossa, ja häneltä kesti vain 4 vuotta saada koulutuksensa loppuun hyödyntäen myös aikaa opiskella muita niin erilaisia ​​aineita kuin teologia, astrologia (joka tuolloin oli tieteenala) tai matematiikka. Hän jopa julkaisi ensimmäisen kirjallisista teoksistaan, tutkimuksen Martianus Capellan teoksista, joka sai aikaan suuren vaikutuksen.

Vain 15-vuotiaana Hugo Grotius on jo mukana diplomaattisissa toimissa, matkustaa Pariisiin ja lähettää lähetyksiä Ranskan kuninkaan Henrik IV: n kanssa.. Vuotta myöhemmin hän suoritti lakitutkinnon Haagissa ja aloitti loistavan uran asianajajana. Hänestä tuli myös historiografi ja hän sai tärkeän tehtävän kirjoittaa maiden historiaa Bajos niin, että ne säilyvät paremmassa asemassa kuin Espanja (josta he olivat juuri itsenäistyneet).

Hän käyttää hyväkseen oikeustietämystään julkaistakseen myös kansainvälisiä oikeudenmukaisuuden periaatteita käsitteleviä teoksia, perustuu todelliseen tapaukseen, jossa Alankomaiden laivasto takavarikoi portugalilaisen laivaston rannikolla. Singapore. Tämä fakta oli ennakkotapaus, jossa alettiin luoda oikeudellisia sopimuksia kansainvälisten toimien laillisuudesta, joten Hugo Grotius oli edelläkävijä asiassa.

Hänen uransa lakimiehenä

Portugalin carrakin takavarikointi ja sitä seurannut Hugo Grotiuksen asiaa koskeva oikeudellinen tutkimus merkitsivät hänen nousuaan kansainvälisen oikeuden viitehahmoksi. Hänen työnsä huipentui tutkielmaan, joka tunnetaan nimellä Indistai "Intiasta". Tässä näytelmässä alkoi puhua luonnonlaista ja kiistellä itse sotien laillisuudesta. Hänen seuraava suuri panoksensa oli Mare Liberum eli Vapaa meri.

Tässä tekstissä Hugo Grotius vahvisti, että merten tulee olla neutraaleja alueita kansainvälisesti, eli ne eivät kuuluneet kenellekään erityisesti ja siksi kaikki kansat voivat käyttää niitä. Alankomaat käytti tätä argumenttia poliittisesti vaatiakseen Englannin kaltaisten kansakuntien lopettamista meren käyttöä koskevaa monopoliaan, vaikka he tekivät niin oman merivoimansa lisäämiseksi myöhemmin.

On sanottava, että Hugo Grotius ei ollut ensimmäinen kirjailija, joka käsitteli teoksessaan aihetta vapaasta merellä navigoinnista, koska Francisco de. Vitoria, espanjalainen kirjailija edelliseltä vuosisadalta, oli jo maininnut tämän ajatuksen työssään käyttämällä roomalaisen oikeuden periaatetta, joka tunnetaan nimellä ius. gentium. Vielä tänäkin päivänä katsotaan, että kaikkien kansakuntien on saatava vapaasti käyttää aavan meren vesiä.

Vuoteen 1613 mennessä Grotius oli jo niin vaikutusvaltainen henkilö, että jopa hänet valittiin Rotterdamin pormestariksi (vastaavassa hallintohenkilössään).. Juuri silloin Alankomaiden ja Englannin välillä tapahtui merikonflikti, kun ne valloittivat kaksi hollantilaista alusta. Alankomaiden hallitus näki Hugo Grotiuksessa ihanteellisen diplomaattisen profiilin matkustaa Brittein saarille ja toimia välittäjänä tilanteessa, saada takaisin säilytetyt laivat. Yritys ei kuitenkaan onnistunut, koska Englanti ei antanut periksi.

• Saatat olla kiinnostunut: "Erasmus Rotterdamin: tämän hollantilaisen filosofin elämäkerta"

teologinen kiista

Myös näinä vuosina syntyi toisenlainen konflikti, tässä tapauksessa uskonnollinen, kalvinistien ja arminialaisten välillä. Valtataistelua näiden kahden sektorin välillä pahensi Conrad Vorstiuksen (Arminian) nimitys teologian professoriksi klo. Leydenin yliopisto ja kalvinistiset seuraajat syyttivät häntä uskonnollisten opetusten harjoittamisesta, jotka ylittivät hänen uskonsa. he sanelivat.

Hugo Grotius otti puolensa tässä polemiikassa kirjoittaen Ordinum Pietas, manifesti, jossa vahvisti, että siviiliviranomaisilla oli valta nimetä kuka tahansa, jonka he katsoivat sopivaksi harjoittaa ammattia yliopistoissa, ilman että sinun tarvitsee luottaa siihen, että uskonnolliset johtajat hyväksyvät sen. Koska se ei voinut olla toisin, vastarintajat (vastustajaryhmä) syyttivät häntä tuhopoltosta ja aloittivat kampanjan häntä vastaan.

Tämän konfliktin seurauksena Hugo Grotiusta, joka oli jo tuolloin Alankomaiden oikeusministeri, pyydettiin laatimaan kirje ongelman ratkaisemiseksi. Tämä teos olisi suvaitsevaisuuden käsky, nimeltään Decretum pro pace ecclesiarum. Hänen kanssaan se oli saavuttaa harmonisen kannan siviilijärjestyksen uskonnollisissa kysymyksissä, jossa todetaan, että teologiset erot on jätettävä syrjään tässä suhteessa.

Tietysti tuolloin monet voimat vaikuttivat suuresti uskonnosta, ja tämä asema näytti heistä ei voida hyväksyä, ja protestien kiihtyminen alkoi, joka johtaisi jopa mellakoihin koko alueella alue. Siviiliviranomaiset yrittivät ylläpitää järjestystä, mutta kun yksi ryhmittymistä vahvistui, he pidättivät useita konfliktissa vastuullisiksi katsomiaan, mukaan lukien Hugo Grotius.

Grotius tuomittiin ja tuomittiin elinkautiseen Loevesteinin linnaan. Kahden vuoden vangitsemisen jälkeen hänen vaimonsa ja hänen avustajansa auttoivat häntä laatimaan pakosuunnitelman linnoituksesta piiloutuen arkkuun, jolla hän pystyi matkustamaan Ranskaan.

maanpaossa Pariisiin

Vuonna 1621 Hugo Grotius saapui Pariisiin, missä hän aloitti elämänsä maanpaossa, kaukana uskonnollisesta konfliktista, joka oli riistänyt häneltä vapauden Alankomaissa. Ranskan hallitus myönsi hänelle eläkkeen. Ne olivat kuningas Ludvig XIII: n ja kardinaali Richelieun hallituksen aikoja. Tarkalleen ottaen hallitsijalle hän omisti luultavasti yhden hänen tunnetuimmista teoksistaan ​​"Sodan ja rauhan laista"..

Toinen hänen kirjallisista panoksistaan ​​tällä hetkellä oli De veritate uskonto on Christianae, latinankielinen käännös joistakin säkeistä, joita hän kirjoitti hollanniksi vankeutensa aikana. Tämä teos käsitteli kristinuskon perustotuuksia.

Hän yritti palata kotimaahansa vuonna 1631. Viranomaisten vastaus oli kuitenkin vihamielinen, joten hän joutui luopumaan paluusuunnitelmastaan. Sen sijaan hän päätti muuttaa Saksan Hampuriin, mutta kaksi vuotta myöhemmin Ruotsi vaati hänet olla hänen suurlähettiläs Pariisissa, joten hän palasi jälleen Ranskan pääkaupunkiin, tällä kertaa eri asemalla.

Ne olivat 30-vuotisen sodan aikoja, ja hänen päätehtävänsä oli työskennellä ratkaisun löytämiseksi tähän konfliktiin. uudesta tehtävästään suurlähettiläänä Pariisissa. Hän työskenteli koko vuosikymmenen saavuttaakseen sen. Samaan aikaan hän julkaisi myös uusia uskonnollisia teoksia, jotka on kerätty pääasiassa Opera Omnia Theologicassa.

Viime vuodet

Uskonnolliset konfliktit alkoivat laantua Alankomaissa, ja maanpakoon joutuneet ihmiset pääsivät vähitellen palaamaan kotimaahansa. Mitä tulee Hugo Grotiukseen, Ruotsin kuningatar Kristiina siirsi hänet takaisin Tukholmaan Pariisin-suurlähettilään työskentelyn jälkeen. Matkan aikana hän joutui haaksirikkoon, joka aiheutti hänelle fyysisiä seurauksia, joista hän ei enää toipunut.

Vuosi oli 1645, eikä Hugo Grotius halunnut jatkaa Ruotsissa, vaan palata kotimaahansa Hollantiin. Hän teki niin, jotta hän saattoi viettää elämänsä viimeiset päivät maassaan, jossa hän kuoli samana kesänä. Grotius haudattiin Delftin kaupunkiin, erityisesti Nieuwe Kerkin kirkkoon. He sanovat, että hänen viimeiset sanansa olivat: "Olen ymmärtänyt monia asioita enkä ole saavuttanut mitään."

Perinnönä säilyvät kaikki hänen työnsä, hänen panoksensa teologian opintoihin, kansainvälisen oikeuden sopimuksiin, erityisesti niihin, jotka ne liittyvät merilakiin ja hänen työhönsä diplomaattina, jossa hän yritti olla välittäjänä tärkeissä konflikteissa, jotka tuhosivat kansoja Eurooppalainen. Ja kaiken tämän lisäksi hän jätti tunnuslauseen: Ruit tunti, mikä tarkoittaa "aika on loppumassa".

Bibliografiset viittaukset:

• Forde, S. (1998). Hugo Grotius etiikasta ja sodasta. American Political Science Review.
• Haakonssen, K. (1985). Hugo Grotius ja poliittisen ajattelun historia. Poliittinen teoria.
• VanIttersum, M. (2006). Voitto ja periaate: Hugo Grotius, luonnonoikeusteoriat ja Alankomaiden vallan nousu Itä-Intiassa, 1595-1615. silokampela.