Yksilöllisyys: mikä se on, ja sen 5 vaihetta Carl Jungin mukaan

Olla itsenäinen, itsenäinen olento, joka pystyy selviytymään omillaan sopeutumalla ympäristöön. Oman identiteetin saavuttaminen, itsensä tunnistaminen omaksi ja yhtenäiseksi kokonaisuudeksi. Suorita kehitysprosessi loppuun saavuttaaksesi olla oma itsesi. Kaikki nämä lauseet kuvastavat ihmisen kehityksen päätavoitetta: yksilöimisprosessin saavuttaminen.

Monet kirjoittajat ovat kehittäneet teorioita tämän käsitteen taustalla olevasta ideasta, on yksi tunnetuimmista Carl Gustav Jungista (syvyyden tai analyyttisen psykologian isä), joka painotti erityisesti, kuinka saavutamme samanlaisuuden tämän prosessin kautta. Ja juuri yksilöllisyyden käsitteeseen tämä artikkeli keskittyy jungialaisesta näkökulmasta sen määrittelemiseen ja sen vaiheiden vahvistamiseen.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: kirjoittajat ja tärkeimmät teoriat"

Yksilöllisyys: yleinen käsite

Yleisellä tasolla individuaatio ymmärretään prosessiksi, jonka avulla ihmisestä tulee integroitunut yksilö, joka tulee omakseen

ja saavuttaa kyky olla täysin itsenäinen ja riippumaton. Se on prosessi, joka vaatii kohteen kasvua ja erilaisten kehittymistä psyykkisiä kykyjä, jotka näkyvät läpi ihmisen kehityksen ja pysyvät todellisuudessa suuren osan elämästä.

Tämä prosessi on erityisen ajankohtainen ja näkyvä teini-iässä, jolloin ihmisen yksilöllistyminen tekee hänestä kykeneviä luomaan oman identiteettinsä, erottumaan vanhemmistaan ​​ja alkamaan tunnistaa itsensä omaksi kokonaisuudekseen ja vain. Tätä varten tarvitaan myös kuuluminen, yhteys perhe- ja kulttuuriympäristöön, joka mahdollistaa lähtökohdan ja prosessia helpottavan ympäristön. kaikki siitä Sen avulla voit luoda tulevia projekteja, jotka ovat yhdenmukaisia ​​itsesi kanssa, sekä mahdollisuus muodostaa yhteys maailmaan terveellä ja vilpittömällä tavalla tai irrottautua siitä.

Individuaatioprosessi Carl Jungin mukaan

Yllä olevan mukaisesti Carl Gustav Jung kehitti yhden analyyttisen psykologiansa perustan: individualisaatioprosessin käsitteen. Kirjoittajalle termi individuaatio on ajateltu itse olemuksen erilaistumis-, muodostamis- ja erittelyprosessi, siten, että kohde voi löytää kuka hän on ja antaa hänen kehittää persoonallisuuttaan. Se samaistuu myös itsensä toteuttamiseen, joka on osa luonnollista ja vaistomaista prosessia kohti omaa kypsymistä.

On tärkeää ottaa huomioon, että yksilöitymisprosessi on äärimmäisen ristiriitainen, niin jungialaisessa näkemyksessä kuin muissakin, koska se olettaa vastakkaisten elementtien integroitumista. Jungin tapauksessa hän ehdotti, että edessämme on prosessi, jossa ristiriidat ilmenivät eri vastakohtien välillä henkilössä, liittyy tietoisen ja tiedostamattoman vastakohtaisuuteen ja yksilöllisyyteen ja kollektiivisuuteen.

Koko tämän prosessin perusta on ego, josta etenemme siihen asti kiellettyjen aspektien ymmärtämisessä ja pikkuhiljaa niiden hyväksymisessä ja integroimisessa. Kehitettävät ja integroitavat sisällöt tulevat olemaan yhä monimutkaisempia ja edistyvät tässä prosessissa tarvitaan, jotta voidaan tunnistaa, yhdistää ja integroida vastakohdat samaistumatta niihin, erottamatta niitä itsestään

Tässä mielessä yksilölliset henkilökohtaiset näkökohdat integroidaan ensin, työskennellä alun perin tukahdutetun tunnekokemuksen parissa ennen sen riittämättömyyden tai konfliktin pohtimista tai traumojen kokemista, myöhemmin myös integroitua kollektiivisen alitajunnan elementtejä, mikä lisää kehitystä perittyjen arkkityyppien kehittymistä kulttuurisesti. Samoin persoonallisuuden muodostavia erilaisia ​​perusprosesseja kehitetään ja integroidaan.

On huomionarvoista, että yksilöllistymisestä on olemassa myös toinen käsitys, joka keskittyy enemmän evoluutioon. kohteen biologiaa, vaikkakin toisin kuin muut käsitykset, ehdotettu yksilöitymisprosessi kirjoittanut Jung ei rajoitu nuoruuteen tai lapsuuteen. Itse asiassa jokainen vaihe, joka on osa tätä prosessin toista tulkintaa, kestäisi noin kymmenen vuotta kukin, tietoisen yksilöllistymisen prosessi valmistuu vasta pitkälle aikuisuus.

Ensin se käy läpi vaiheen, jossa ego alkaa syntyä (aiemmin ei ole tietoisuutta yksilöllisyydestä), myöhemmin kun se saavuttaa murrosiän, se alkaa etäisyys ympäristöstä ja identiteetin etsintä, sopeutuminen rooliinsa ja minän integroituminen ilmestyy ja lopulta neljäs vaihe, jossa etsitään itsen merkitystä. Se olisi jälkimmäisessä, kun on suurempi todennäköisyys, että tarvittavat prosessit tapahtuvat yksilöimisen loppuun saattamiseksi.

• Saatat olla kiinnostunut: "Carl Gustav Jung: henkisen psykologin elämäkerta ja työ"

Individuaatioprosessin vaiheet

Individuaatioprosessi jungialaisesta näkökulmasta tapahtuu neljän vaiheen sarjan kautta, joiden kautta subjekti ensin täydentää aspektejaan. tietoinen ja tiedostamaton ja pikkuhiljaa hän integroi vastakohdat (henkilö ja varjo, tietoinen ja tiedostamaton...), kunnes hän onnistuu saavuttamaan henkilön samanlaisuuden: eli olemaan yksi sama, täysin integroitunut yksilö.

Vaikka periaatteessa niitä on neljä, on lukuisia tulkintoja ja tapoja jakaa ne jopa Jungin teoriassa, mutta niissä kaikissa huomioidaan seuraavat asiat (mukaan lukien tässä tapauksessa viidesosa, joka olisi prosessin loppuun saattaminen).

1. Itsestä eroon pääseminen ja ensimmäinen lähestyminen tiedostamattomaan

Individuaatioprosessin alku tapahtuu sillä hetkellä, jolloin alkaa ilmaantua tietoisuus siitä, että oma tietoisuus ei ole olemisen kokonaisuus. Se alkaa olla tietoinen impulssien, halujen ja ilmaisemattoman psyykkisen sisällön olemassaolosta ei suoraan havaittavissa. Kohde tajuaa, että on suuri osa hänestä, jonka hän on jättänyt huomioimatta ja aikoo yrittää aloittaa lähestyä hänen ymmärrystään, koska on tullut hetki, jolloin hänen kehitysnsä on saanut hänet näkemään tämän tarpeen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Ihmisen elämän 9 vaihetta"

2. varjon kohtaaminen

Kun tietoisuus siitä, että omassa olemuksessaan on jotain muuta, on syntynyt, havaitaan ensimmäisenä, että ei ole vain tietoinen osa vaan myös tiedostamaton ja joukko näkökohdat, jotka kiellämme pitämällä niitä negatiivisina (ja jotka meillä on myös taipumus heijastaa muita kompensaatiomekanismina): toisin sanoen alamme olla tietoisia kaksinaisuuspersoonan (sen, mistä olemme tietoisia ja joka saa meidät tuntemaan itsensä ulkomaailmaan suhteutuneiksi yksilöiksi) ja varjon (piilotettu ja tiedostamaton osa) olemassaolo henkilöstä)

Kun alat olla tietoinen varjon olemassaolosta, sinun on alettava arvostaa sitä tuomitsematta sitä: tiedostamattomia halujamme ja impulssejamme on suuri arvo huolimatta siitä, että jotkut ovat sosiaalisesti paheksuttavia. Kyse on kiellettyjen elementtien ja oman persoonallisuuden yhdistämisestä. Kyse ei ole impulsseille antautumisesta (itse asiassa Jung näkee tukahduttamisen jonakin, joka tietyllä tavalla tapa sallii tietoisuuden syntymisen), mutta kyllä, hyväksyä varjon osana meidän luonto.

3. Tapaaminen animan/animuksen kanssa

Individuaatioprosessin kolmas suuri askel on annettu suhteessa seksuaalisiin arkkityyppeihin. Tähän asti lapsi on integroinut omia puoliaan, mutta nyt hänen on alettava integroida arkkityyppisiä elementtejä, jotka tulevat kulttuuriperintöä, joka on osa hänen persoonallisuuttaan ja yhteisöään ja joka siihen asti oli kieltänyt henkilö. Erityisesti tässä vaiheessa kohde alkaa integroida maskuliinista/feminiinistä polariteettia.

Tämä prosessi sisältää oman olemuksen integroimisen omaan sukupuoleen tunnistetun arkkityypin lisäksi, se osa, joka on perinteisesti samaistettu vastakkaiseen sukupuoleen, joka näyttää linkin siihen. Toisin sanoen miehen on integroitava anima tai feminiininen arkkityyppi (joka vastaa sellaisia ​​​​elementtejä kuin herkkyys, kiintymys ja ilmaisu). emotionaalinen), kun nainen tekee sen animuksella tai maskuliinisella arkkityypillä (liittyy elinvoimaan ja elinvoimaan, voimaan, järkeen ja viisaus). Siinä on kyse seksuaalisen arkkityypin, sekä logojen että erosten, täydellisestä integroimisesta, saamisesta välittäjäksi ja luovuuden ja inspiraation lähteeksi.

4. Valon arkkityypin integraatio

Kun tämä on tehty, psyykkämme synkät ja tuntemattomat alueet alkavat valoa, mikä laajentaa oloamme tietoisuus itsestämme suuressa määrin ja se voi synnyttää narsistisen kaikkivaltiuden tunteen, joka saa meidät uskomaan esimiehet. Mutta todellisuuden vaikutus, joka saa meidät näkemään, että kykymme eivät ole niin äärimmäisiä, saa meidät "menemään viemäriin", palauttaen nöyryytemme. Tällä hetkellä ilmestyy viisaus ja löytö, jota symboloi taikuri tai viisas mies, joka antaa merkityksen tuntemattomalle, tutkien ja löytäen omaa olemusta.

5. Individuaatioprosessin loppu: coincidentia oppositorum

Pikkuhiljaa ilmaantuu hetkiä, joissa minä ilmestyy, hetkiä, jolloin ymmärrys omasta olemuksesta alkaa olla olemassa. Prosessi saavuttaa huipentumansa, kun vastakohtien yhteensattuma tai integraatio saavutetaan, se olettaa samanlaisuuden saavuttamista, yksilöitymisprosessin päättymistä.

Tällä hetkellä mielen muodostavien elementtien joukko on jo integroitunut (tietoinen ja tiedostamaton, yksilö ja kollektiivi, henkilö ja varjo...), jotka ovat saavuttaneet täydellisen integroitu. Hän on jo oma itsensä, tietoinen eri puolista, jotka ovat osa hänen olemusta ja pystyy erottamaan ja erottamaan maailmasta. Subjekti on täydellinen olento, joka on yksilöllistynyt ja pikkuhiljaa autonomisempi (kysyvä jopa muodostamaan oman eettisen järjestelmänsä).

Sen merkitys persoonallisuuden muodostumisessa

Individuaatioprosessi, joka ymmärretään prosessiksi, jonka avulla voimme tulla omaksemme, Se on erittäin tärkeä persoonallisuuden konfiguraatiossa. Itse asiassa Jung itse pitää yksilöllistymistä sarjana muutoksia, joiden tarkoituksena on saavuttaa tavoite persoonallisuuden väline, toisin sanoen sellaisen välipisteen hankkiminen, joka mahdollistaa tietoisen ja tietoisen lähestymisen tajuton.

Emme saa unohtaa, että yksilöllisyyden ideana on tulla omaksi itsekseen yhdistämällä persoonallisuuden ja psyyken eri näkökohdat täydelliseksi kokonaisuudeksi. Tämä tarkoittaa hyväksyä erilaisten ominaisuuksiemme läsnäolo ja arvostan niitä, jopa niitä, jotka on tukahdutettu ja kielletty koko elämän ajan. Selkein esimerkki yksilötasolla on henkilön (persoonallisuutemme osa, jonka näytämme) ja varjon (piilotettu ja hylätty osa, joka jää tiedostamatta) välillä.

Yksilöllisyys antaa meille mahdollisuuden olla vapaita, kehittää omaa toimintatapaamme ja nähdä maailmaa, emmekä rajoitu seuraamaan edeltäjiemme osoittamaa polkua, sallimme tapamme olla, nähdä ja toimia itsenäisesti ja eriytetty. Lyhyesti sanottuna, anna persoonallisuutemme nousta esiin. Tämän avulla voimme tehdä elämäprojektista yhdenmukaisen sen kanssa, keitä olemme, ja elää elämäämme yksilöinä, joita olemme.

Bibliografiset viittaukset:

• Alonso, J.C. (2004). Jungin analyyttinen psykologia ja sen panos psykoterapiaan. Univ. Psycho. Bogota (Kolumbia) 3 (1): 55-70.
• Jung, C. g. (1934). Persoonallisuuden muodostumisesta. vuonna c. g. Jung, Sielun todellisuus (s. 173-200). Buenos Aires: Losada.
• Munoz, P. (2010). Being Yourself: Johdatus analyyttiseen psykologiaan, kirjoittanut C.G. Jung. Pääkirjoitus Kaicron. Espanja.
• Sassenfeld, A.M. (s.f.). Ihmisen kehitys jungialaisessa psykologiassa. Teoria ja kliiniset vaikutukset. Chilen yliopisto.