7 parasta kreikkalaista legendaa (selitetty)

Kreikasta tiedämme sen kauniit myytit, pääosissa jumalat ja sankarit. Kuitenkin, On olemassa lukuisia kreikkalaisia ​​legendoja, jotka perustuvat tositapahtumiin ja hahmoihin. Näillä tarinoilla on tietysti monia koristeita, mutta monissa tapauksissa ne ovat kaukainen kaiku todella tapahtuneista tapahtumista.

Tänään kerromme sinulle useita kreikkalaisia ​​legendoja, jotka ovat saaneet inspiraationsa todellisista tapahtumista, jotta voit päästää mielikuvituksesi valloilleen samalla kun kyseenalaistat menneisyyden. Mennään sinne.

7 lyhyttä kreikkalaista legendaa

Kaunis Phryné, kurtisaani ja Praxitelesin rakastaja ja josta kerrotaan monia tarinoita; myyttinen Troijan sota, jonka olemassaolosta emme tiedä; kirjailijoiden ja filosofien anekdootteja, jotka näyttävät olevan enemmänkin poimittuja yleisestä mielikuvituksesta kuin todellisuudesta... Liity mukaan tähän mielenkiintoiseen yhteenvetoon, joka ei jätä sinua välinpitämättömäksi.

1. Phrynen oikeudenkäynti

Hänen oikea nimensä oli Mnesaréte, mutta kaikki tunsivat hänet nimellä Phryné, "rupikonna".

. Lempinimi saattaa tuntua loukkaukselta, mutta mikään ei voinut olla kauempana totuudesta: joidenkin lähteiden mukaan naista kutsuttiin sellaiseksi hänen pehmeän ihonsa oliivinvärisen sävyn takia.

Phryne oli hetaera, eli ammattimainen kurtisaani antiikin Kreikasta, joka omistautui paitsi tarjoamaan asiakkailleen seksuaalista nautintoa myös henkistä ja esteettistä nautintoa. Koska naiset eivät päässeet kulttuuriin ja viettivät elämänsä lukittuna kodin gyneciaaliin, naiset hetairas he antoivat ateenalaisille miehille kaiken tarvitsemansa nautinnon.

Phryné oli yksi sen ajan tunnetuimmista kurtisaaneista. Hän oli itse Praxiteleksen rakastaja, jonka sanotaan saaneen kehonsa kauniit muodot inspiraation luomiseen. Aphrodites. Kuitenkaan kaikki eivät nähneet hyvin Phrynén "luottamusta" ja voimaa (joka keräsi valtavasti rikkautta ja siten matkii kaupungin miehiä); pian häntä syytettiin "jumalattomuudesta" ja tuotiin Areopagin, Ateenan tuomioistuimen, eteen.

Vaikka oikeudenkäynti oli olemassa, siitä tiedetään vähän; säilytämme vain hajanaisia ​​palasia kokemuksista, jotka kertovat sen. Joten se, mitä aiomme tarkastella seuraavaksi, tulee de facto legendan kenttään.

Näyttää siltä, ​​että Hyperides, kurtisaanin puolustusasianajaja, ei saavuttanut paljon puheessaan oikeudessa. Nainen näytti tuhoutuneelta. Epätoivoisena ja viimeisenä keinona Hyperides repi pois Phrynén tunikan ja jätti tuomareiden hämmästyneiden silmien eteen upean näkemyksen hänen alastomasta ruumiistaan. Sitten puolustaja käski kaikkia läsnäolevia olemaan tuomitsematta itse jumalatar Aphroditea, koska vain hänen inkarnaatiollaan maan päällä voi olla niin täydelliset muodot. Phryné vapautettiin vihdoin syytteestä... koska oli kaunis. Muut versiot väittävät kuitenkin, että hän itse (ja tietysti pukeutunut) oli vastuussa omasta puolustuksestaan, mikä oli niin loistavaa, että hänet tuomittiin.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Historian 15 haaraa: mitä ne ovat ja mitä he tutkivat"

2. 300? spartalaiset

Thermopylaen taistelu on tullut 2000-luvun suosittuun mielikuvitukseen erittäin kuuluisan Frank Millerin sarjakuvan ja myöhemmin siihen perustuvan elokuvan ansiosta, joka oli erittäin menestynyt. Näiden kahden lähteen ansiosta monet ihmiset tulivat tietoisiksi kyseisestä historiallisesta tosiasiasta ja "vastarinnasta". sankarillinen" 300 spartalaisesta, jotka viettivät päiviä estääkseen yli 2 miljoonan persialaisen armeijan pääsyn niemimaalle kreikkalainen

No, kyllä, persialaisten ja kreikkalaisten välillä käytiin sotia (tunnetaan myös Lääkärinsodina), ja kyllä, Thermopylaen solaa (kirjaimellisesti "kuumia vesiä") puolustettiin epätoivoisesti, luonnollinen pääsy Kreikkaan. Mutta ei ole totta, että vain 300 spartalaista vastusti sankarillisesti persialaisten etenemistä. Itse asiassa Kreikan armeija koostui useiden Helleenien kaupunkien liittoutumasta, joten se ei vain He löysivät heidän joukostaan ​​spartalaisia, mutta myös muun muassa teebalaisia, korinttilaisia ​​ja mykeneläisiä, joita oli yhteensä yli 6000. sotilaita. Varmaa on, että heidän johtajansa oli Leonidas I, Spartan kuningas.

Ja hyvä; jos kreikkalaiset ylittivät huomattavasti legendaarisen 300 miehen luvun, persialaiset eivät päässeet lähellekään tähtitieteellistä kahta miljoonaa. On arvioitu, että Xerxesin armeijoiden sotilaiden määrä ei ylittäisi 300 000 miestä. Tietenkin enemmän kuin huomattava määrä, mutta kaukana joidenkin kreikkalaisten historioitsijoiden esittämistä luvuista. Toisaalta Kreikan vastarinta ei suinkaan ollut niemimaan turvaamisen takaaja. Helleenilainen, koska persialaiset onnistuivat tunkeutumaan sen läpi ja tuhoamaan muiden symbolien ohella Akropolisin ateenalainen.

Mistä on peräisin myytti 300 sankarillisesta spartalalaisesta, jotka vastustivat Thermopylaen solalla? Ei, se ei ole sarjakuvan kirjoittajan Millerin keksintö. Se oli Herodotos, kreikkalainen historioitsija 5. vuosisadalta eKr. C., joka tallensi saavutuksen muutama vuosikymmen myöhemmin ja muutti tapahtuman todelliseksi propagandakampanjaksi. Muuten erittäin onnistunut kampanja, sillä se kantaa edelleen hedelmää yli 2000 vuotta myöhemmin.

3. Pheidippides ja ensimmäinen "maraton"

Koska olemme ottaneet esille lääketieteellisten sotien kysymyksen, emme voi olla tarkistamatta legendaa, joka ympäröi Marathonin sankaria Pheidippides. Mutta laitetaanpa itsemme kontekstiin: on vuosi 490 a. C., ja ensimmäinen lääketieteellinen sota on meneillään; tässä yhteydessä Dareios I, Xerxes I: n (Persian Termopylän kuninkaan) isä, yrittää saada Kreikan hallintaansa. Tuona vuonna tapahtuu Marathonin taistelu, ullakon rannikolla sijaitseva kaupunki, jossa kreikkalaiset voittivat ensimmäistä kertaa persialaiset.

Legendan mukaan Pheidippides oli kreikkalaisten lähettiläs, joka onnistui tuomaan uutisen voitosta Ateenaan, minkä jälkeen hän kuoli uupumukseen. Marathonin ja Ateenan välinen etäisyys on 40 kilometriä, mikä paljon myöhemmin inspiroi filologi Michel Bréalia (1832-1915) suunnittelemaan yhdessä Pierre de Coubertinin (nykyaikaisten olympialaisten isä) kanssa saman matkan, joka tunnettiin siitä lähtien nimellä Maraton.

Herodotoksen mukaan matka, jonka Pheidippides kulki, ei kuitenkaan ollut 40 kilometriä, vaan yli 200 kilometriä, koska Kreikkalainen historioitsija, sankarin tehtävänä ei ollut viestiä voitosta, vaan pyytää spartalaisilta apua voittaakseen persialaiset. Siksi todellinen reitti olisi ollut Marathon-Sparta, kaupungit, joita erottaa tasan 213 kilometriä.

Kumpi kahdesta versiosta on totta? Oliko sitten kaksi kilpailua, joista toinen pyysi apua Spartalta ja toinen varoitti Ateenaa voitosta? Oli miten oli, jos Pheidippides todella oli olemassa, hän oli todellinen sankari.

• Saatat olla kiinnostunut: "Humanististen tieteiden 8 alaa (ja mitä kukin niistä opiskelee)"

4. Kuningas Midas ja kulta

Toinen kuuluisimmista kreikkalaisista legendoista on peräisin kuningas Midaksen elämästä. Vaikka kuningas Mittaan (hänen frygialainen nimensä) olemassaolo on enemmän tai vähemmän dokumentoitu itämaisissa lähteissä, jotka sijoittavat hänet 8. vuosisadalle eKr. C., hänen ympärillään syntynyt legenda on ilmeisesti myytti. Viittaan kuuluisaan tarinaan kuningas Midaksen kullasta.

Legenda on saattanut saada inspiraationsa Frygian hallitsijoiden upeasta rikkaudesta. Frygialaiset olivat Makedoniasta kotoisin oleva kansa, joka asettui myöhemmin nykyiseen Turkkiin, niin kutsuttuun Frygiaan, joka on ilmeisesti runsaasti kultavarastoa sisältävä alue.

Se kertoo myytin (versiossa, jonka Ovidius kerää omaan Metamorfoosi) sitä Silenus, satyyri Dionysoksen seurasta, oli eksynyt eikä löytänyt kulkuetta.. Kuningas tunnisti välittömästi jumalallisen olennon ja pyysi häntä neuvomaan häntä. Kaikki tiesivät Silenuksen viisauden, joka oli opettanut Dionysosta itse.

Siten satyyri pysyi jonkin aikaa Midaksen hovissa, joka täytti hänet ylellisyydellä ja nautinnoilla. Kun he palasivat hänet Dionysoksen kulkueeseen, tämä, kiitollisena siitä, kuinka he olivat kohdelleet Silenusta, täytti kuninkaalle toiveen. Tämä, ei lyhyt eikä laiska, pyysi, että kaikki, mikä kosketti hänen kehoaan, muuttuisi kullaksi.

Aluksi kaikki meni hyvin; puiden oksat, kupit, pienoispatsaat; kaikki muuttui kullaksi Midaksen hämmästyneen katseen edessä. Ongelma tuli, kun hän yritti syödä, ja ruoka muuttui myös kullaksi. Sitten janoisena hän halusi juoda, ja sama asia. Mutta pahin oli vielä edessä; Kun Midas halasi tytärtään, hän muuttui heti kauniiksi kultaiseksi patsaaksi...

Ahneen hallitsijan lopussa on useita versioita. Kun yksi kertomus kuoli nälkäisenä, janoisena ja yksinäisenä (koska kukaan ei halunnut mennä hänen lähelle), toinen kertoo meille Dionysoksen armosta, joka Ihmisen kärsimyksen edessä hän antoi hänen poistaa kirouksen kylpemällä Pactolo-joen vesissä, joka kääntyi välittömästi kultainen.

5. Kuuluisin sota... mitä ei koskaan ollut olemassa?

Kun saksalainen arkeologi Heinrich Schliemann Kun 1800-luvun lopulla löydettiin Troijan kaupungin oletetut rauniot, monet skeptikot joutuivat olemaan hiljaa. Olisiko siis totta, että myyttinen Ilion oli olemassa ja sen myötä kaikkien aikojen kuuluisin sota?

Arkeologisista todisteista huolimatta (myöhemmin paikasta löydettiin kerros, jossa oli merkkejä tuli, joka sopisi legendan kanssa), monet tiedemiehet kyseenalaistavat edelleen tarinan todenperäisyyden Homeric. Oliko Troija todella olemassa, yhden Kreikan tärkeimmistä legendoista kertova kohtaus? Onko Helleenien bardin eepos totta?

No, kuten usein tapahtuu, Iliadissa saattaa olla todellisuuden palasia, maustettuna paljon, runollista mielikuvitusta. On täysin mahdollista, ettei Helenaa, Pariisia, Hektoria, Priamusta, Agamemnonia eikä tietenkään Akhilleusta tai Odysseusta ollut olemassa. Tai ehkä hänen hahmonsa ovat etäisesti inspiroineet synkkiä historiallisia muistoja, kuka tietää.

Historiallisesti se tiedetään toisen vuosituhannen puolivälissä eKr. C., Välimeren maat kärsivät joukosta katastrofeja ja kaupunkien tuhoa, jonka asiantuntijat pitävät joidenkin tuntemattomien ihmisten hyökkäyksen seurauksena (kaksi mahdollisuutta on harkittu: doorialaiset ja "meren kansat"). Silloin puhelu alkaa Pimeä aika Kreikasta, jossa kirjoittaminen katosi kokonaan ja kulttuuri ja taiteet kokivat merkittävän takaiskun.

Ehkä Homeroksen eepos viittaa tähän Välimeren "suureen sotaan" ja sen myötä katastrofia edeltävän ajanjakson loistoon.

6. Ja Homer?

Ja puheen ollen Ilias, voimme kysyä itseltämme toisen kysymyksen: oliko Homerosta olemassa? Kyllä, kuten luet. Vaikka Herodotos, antiikin Kreikan par excellence historioitsija, vahvistaa, että hän oli todellinen hahmo ja että hän eli 800-luvulla eaa. C., toisin sanoen Troijan sodan aikakausi, siitä on tällä hetkellä vakavia epäilyksiä.

Ottaen huomioon nolla tietolähde oletetun tekijän lisäksi Ilias ja Odysseia, On oikeutettua kysyä, eikö Homer todellisuudessa ole eräänlainen lempinimi, fiktiivinen nimi, johon voidaan liittää joukko suullisen perinteen välittämiä runoja. Toisin sanoen joidenkin asiantuntijoiden mukaan kaksi suurta kreikkalaista eeposta olisi muodostunut monista bardeista ja ne olisi lopulta kirjoitettu muistiin Homeroksen nimellä. Tai ehkä tämä oli olemassa, ja se yksinkertaisesti kokosi esi-isiensä suullisen perinteen ja kirjoitti sen kirjallisesti. Mysteeri jää avoimeksi.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "12 tärkeintä kirjallisuustyyppiä (esimerkein)"

7. Anekdootteja kulttuurisista miehistä

On muitakin kreikkalaisia ​​hahmoja, jotka epäilemättä olivat olemassa, mutta joista kerrotaan tuhansia anekdootteja, jotka eivät aina pidä paikkaansa. Tämä pätee Sofokleen, yhden suurimmista kreikkalaisista näytelmäkirjoittajista, joka on kirjoittanut sellaisia ​​tunnettuja teoksia kuin Antigone jompikumpi Kuningas Oidipus.

No, suuren kirjailijan sanotaan kuolleen ilosta. Ainakin näin Diodoro väittää elämäkerrassaan; hänen mukaansa Sofokles oli niin iloinen, kun hän sai tietää Oidipus Rexin menestyksestä, että hän kuoli riemunsa voimakkuuteen. Hän oli 90-vuotias.

Filosofeista kerrotaan myös useita anekdootteja, joita ei aina tapahtunut. Asia on kyseessä Diogenes Sinopelainen (413-323 eKr.). C.), joka legendan mukaan tapasi Aleksanteri Suuren kun spartalaiset olivat juuri sytyttänyt makedonian palatsin tuleen. Ilmeisesti Diogenes tuijotti kourallista hiiltyneitä luita, ja Suuri kysyi hämmentyneenä häneltä, mitä hän katseli niin tarkasti. Filosofi vastasi epäröimättä, että hän yritti erottaa orjien luut aatelisten luusta, mutta ei voinut erottaa niitä.

On toinen kuuluisa anekdootti Diogenesta ja Aleksanterista. Eräänä päivänä kuningas löysi hänet aurinkoa ottamasta Korintista. Makedonialainen halusi miellyttää näin viisasta hahmoa ja kysyi häneltä, mitä hän halusi hänen antavan hänelle. Ei lyhyt eikä laiska, Diogenes vastasi: "Että nouset ylös etkä peitä auringonvaloa." Diogenes kuului tietysti kyyniseen koulukuntaan.