Kreikkalainen lääketiede: historia, kehitys ja panokset

Voit puhua niin monesta lääkkeestä kuin on ollut kulttuureja ja historiallisia ajanjaksoja. Tapa, jolla ihmisten sairauksia on hoidettu ja lähestytty, on hyvin vaihtelevaa ja riippunut historiallisesta kontekstista, jossa lääkäri asui.

Kreikkalainen lääketiede ei ole poikkeus. Tapa, jolla muinaiset kreikkalaiset tarkastelivat sairauksia, poikkeaa aivan eri tavalla kuin me nykyään, vaikka se on vaikuttanut nykyiseen lääketieteelliseen käytäntöön ja luonut sen perustan.

Silti ei voida sanoa, että kreikkalainen sivilisaatio olisi ollut jotain staattista ja kulttuurisesti monoliittista. Itse asiassa tapahtui suuria muutoksia, jotka ovat saaneet hellenistiset historioitsijat jakamaan kreikkalaisen sivilisaation kahteen suureen ajanjaksoon.

Tästä syystä kreikkalaisesta lääketieteestä puhuttaessa ei voida sivuuttaa suuria eroja, joita niiden välillä oli vanhimmat ajat verrattuna klassisimpiin, ja tässä artikkelissa aiomme nähdä niitä suuremmalla syvyys.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "15 tärkeintä ja kuuluisinta kreikkalaista filosofia"

Muinaisen Kreikan lääketiede

Länsimaisen sivilisaation historian suurten ajanjaksojen aikana Muinaista Kreikkaa kutsutaan ajanjaksoksi XI-XII vuosisadalta eKr. c. kunnes V a. C.. Näinä vuosisatoina helleniseen kulttuuriin sisältyi elementtejä muista etnisistä ryhmistä Mesopotamiasta, Lähi-idästä ja Afrikasta. Tuohon aikaan kreikkalaiselle lääketieteelle oli ominaista se, ettei se ollut hienostunutta tai hienostunutta.

Sen ajan suuret historialliset tapahtumat antavat vihjeitä siitä, millaista lääketieteellinen tehtävä oli antiikin kreikkalaisessa kulttuurissa. Yksi niistä oli Troijan taistelu, yksi nuoren Euroopan alkuaikoina koetuista suurista aseellisista konflikteista. Sodan aikana esitettiin monia kysymyksiä miten pahoin haavoittuneiden sotilaiden haavoja tulisi hoitaa.. Lääketieteelliset käytännöt, päätellen eeppisista runoista, kuten Homeroksen Ilias ja Odysseia, kietoutuivat uskonnollisiin rituaaleihin ja taikauskoihin. Itse asiassa ensimmäisessä kommentoiduista teoksista viitataan niihin, jotka Homeroksen mukaan olivat ensimmäisiä lääketieteen harjoittajia: Polidirio ja Machaón.

Legendan mukaan, Machaon käytti parannustietonsa käytäntöön kuninkaan, spartalaisen Menelaoksen kanssa, joka oli haavoittunut nuolesta. Tarina kertoo, että Machaon hoiti hallitsijaa ensin tutkimalla haavaa ja missä tilassa se oli. missä hänen potilaansa oli, hän imi veren vauriosta ja lopulta antoi hoitoon.

Asklepiaden jumalan kultti

Kuten jo kommentoimme, kreikkalaisen kulttuurin alkuaikoina visio terapeuttisesta prosessista oli hyvin leimaava usko, että terveytensä riippui olympialaisten jumalien toiveista ja tahdosta. Suurin osa kreikkalaisista temppeleistä rakennettiin vesilähteiden lähelle, koska uskottiin, että jos Jos joku oli sairas, hänet parannettaisiin vedellä, joka temppelin lähelle ilmestyessään saisi voimia regeneroiva.

Kreikan panteonin muodostavien monien jumalien joukossa yksi erottuu muiden yläpuolella roolinsa suhteen terapeuttisessa prosessissa: Asklepiades. Tämä jumaluus oli lääketieteen jumala, koska hän oli Apollon poika, joka oli aiemmin ollut jumala, jolla oli sama tehtävä, ja kauniin mutta kuolevaisen neitsyen nimeltä Coronis.

Legendan mukaan Apollo rakastui mielettömästi neitsyeen, joka katsoi hänen kylpevän metsässä, ja jätti tämän raskaaksi, mutta hänen isänsä halusi hänen menevän naimisiin serkkunsa Ischionin kanssa. Saatuaan tämän tietää Apollo kirosi kohtalonsa ja päätti tappaa sekä rakkaansa että tämän sulhasen ilman Heidän henkensä riistämisen jälkeen hän kuitenkin sääli syntymätöntä lastaan ​​ja päätti ottaa hänet pois lapsen kuolleesta kohdusta. Coronis, synnytti Asklepiaden.

Vastasyntynyt vietiin Pelion-vuorelle ja sen kasvatti kentauri Chiron, joka opetti hänelle monia tietoja, mukaan lukien lääketieteen. Asclepiades, kun hän oli kasvanut, meni harjoittelemaan tietojaan suurissa kaupungeissa, toimien arvostettuna lääkärinä. Ajan myötä hänen isänsä Apollo, joka oli siihen asti ollut lääketieteen jumala, luopui tästä arvonimestä ja antoi sen pojalleen.

Kun ymmärtää tämän jumalan takana olevan myytin, on loogista ajatella, että antiikin Kreikan lääkärit kunnioittivat häntä, koska he pitivät hänen suunnitelmiaan perustavanlaatuisena, jotta potilas voitaisiin parantaa. Sairaat tulivat hänen luokseen voittamaan sairautensa tai ihmettelemään, miksi hän oli rankaissut heitä sillä.

Jotkut Asklepiadesille pystytetut temppelit toimivat samalla tavalla kuin nykyaikaiset sairaalat nykyään. Esimerkiksi Pergamonissa ja muissa temppeleissä sairaat menivät sinne ja riisuutuivat pukeutuakseen valkoisiin kaapuihin. Kun tämä oli tehty, he menivät toiselle temppelin alueelle, joka oli samanlainen kuin hotelli, huolella hoitamaan potilaita ja isännöimään heitä jonkin aikaa.

Tämän jumalan kultin alkuperässä oli uskomuksia, joita nykyään ei voida ajatella, ja jopa useiden vuosisatojen jälkeen kreikkalaiset kieltäytyivät jyrkästi käyttämästä niitä tehokkaana hoitona. Lääkehoitoja ja lumouksia tehtiin ja tiettyjä "luonnollisina" pidettyjä käytäntöjä noudatettiin, kuten jumalan siunaamien koirien haavaumien nuoleminen.

Pappi, joka oli vastuussa siitä, että jumala Asklepiadesin rituaalit suoritettiin perinteen mukaisesti, Sen lisäksi, että hän kerää hänelle suunnatut tarjoukset ja varmistaa, että potilaat saavat asianmukaista hoitoa. uskonnollinen, sitä kutsuttiin iatros ja itse asiassa tämä sana on säilynyt meidän päiviimme asti, tarkoittaa "lääketieteellinen, kirurginen". Tällä iatrolla oli samanlainen toiminta kuin nykyinen visiomme shamaaneista ja velhoista.

• Saatat olla kiinnostunut: "Muinaisen Kreikan 12 tärkeintä kreikkalaista jumalaa"

Klassisen Kreikan lääketiede

Alkaen 500-luvulta eaa. c. On olemassa joukko sosiopoliittisia ja kulttuurisia muutoksia, jotka tekevät Kreikasta tämän hetken suurvallan, ja tämä on sitä Se heijastuu myös hänen tietämyksensä, erityisesti biologian, tähtitieteen ja, mikä on erittäin merkittävää, lääke. Voidaan sanoa, että juuri tähän aikaan, vaikkakin hyvin kaukana siitä, miten se nykyään ymmärretään, tieteellinen lääketiede ilmestyy.

Tällä hetkellä näyttää olevan yksi länsimaisen sivilisaation historian suurista ajattelijoista, Aristoteles, joka tutki laajasti elämänmuotoja eläimistä alkaen. Tämä Stagiran kaupungista kotoisin oleva filosofi tutki ja luokitteli lähes 500 eläintä tarkoituksenaan ymmärtää paitsi luonnon, myös itse ihmisluonnon.

Mutta vaikka Aristoteleen ja muiden suurten klassisten kreikkalaisten ajattelijoiden työt ovat epäilemättä jotain, joka ansaitsee huomiota ja syvällisemmin, jolla pitäisi olla todella merkittävä rooli tässä artikkelissa, on epäilemättä Hippokrates Cos.

Hippokrates: sairaus on luonnollinen ilmiö

Hippokrates of Cos on sekä lääkäreille että niille, jotka eivät ole, hahmo, jolla on ollut tärkeä rooli ja maine terveystieteiden alalla. Hänen nimensä liitetään yhteen historian suurimmista löydöistä, johon liittyy suuri muutos käsitys sairauksien alkuperästä esikristillisessä Kreikassa: kaikki sairaudet ovat a luonnollinen ilmiö.

Hippokrates vastusti ajattelua, että sairaus oli seurausta demonisesta riivaamisesta., jumalallinen rangaistus tai noituus. Niinpä Hippokrateen lääketieteen visiossa katsottiin, että ihminen voi sairastua ympäristössä olevista syistä, kuten säästä, ruokaa, vettä huonossa kunnossa... Ei ole yllättävää, että Hippokrates tunnetaan lääketieteen isänä sellaisena kuin se nykyään ymmärretään.

Hippokrateen käytännön ja teorian suurista panostuksista voidaan mainita seuraavat kolme:

1. havainnointi ja päättely

Kuten jo mainittiin, uskonnollinen näkemys taudista voitettiin ja potilaan sairaustilaa tarkkailtiin ja tutkittiin huolellisesti.

Sairaudilla on oireita, jotka antavat vihjeitä siitä, mistä sairaudesta potilas kärsii ja miten sitä voidaan hoitaa.

Itse asiassa, Hippokrates oli yksi ensimmäisistä, joka teki erotusdiagnoosin, erityisesti malarian ja kuumeen välillä.

2. taudin orgaaninen syy

Hippokrateen perusideana ja nykyajan lääketieteen perustana on, että jokaisella fysiologisella sairaudella on biologinen syy.

Sisään hippokraattinen teoria neljästä huumorista Se puhuu sairauksien syntymisestä puolustaen ajatusta, että ne ovat seurausta neljän aineen epätasapainosta: sapen, liman, veren ja veden välillä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Hippokrateen teoria neljästä huumorista"

3. Deontologia

Hän puolusti ajatusta lääkärin oli työskenneltävä mahdollisimman eettisesti ja moraalisesti potilasta kohden varmistaen hyödyn ja ilman eroa sosiaalisen ryhmän, etnisen ryhmän, sukupuolen tai rodun välillä.

Siihen asti ne, joilla oli oikeus käydä lääkärin vastaanotolla, olivat yleensä miehiä, jotka kuuluivat kaupunkivaltionsa korkeimpaan eliittiin. Hippokrates muutti tämän, jolloin naiset, köyhät ja ulkomaalaiset saivat jollain tavalla lääkärinhoitoa.

Kreikan lääketieteen vaikutus nykyään

Huolimatta siitä, että yli kaksikymmentä vuosisataa on kulunut ajasta, jolloin Hippokrates eli, on monia suuria tämän kreikkalaisen panokset, jotka ovat vaikuttaneet visioon, että lääketiede ja sen lääketieteen ala pidetään nykyään sovellus.

Sitä ei pidä jättää huomiotta, kiitos suuret tieteelliset edistysaskeleet mikrobiologian, onkologian ja genetiikan kaltaisten tieteenalojen perustan lisäksi, sairauksien syyt tunnetaan selvemmin. Näitä tuskin olisi kuitenkaan voinut syntyä, jos sairauksien uskottaisiin vielä nykyäänkin olevan seurausta näkymättömistä taivaallisista kirouksista.

Ehkä tunnetuin panos on Hippokrateen vala. Kuten jo todettiin, Hippokrates puolusti ajatusta, että jokaisella sairaalla on oikeus saada hoitoa asemastaan ​​tai sosiaalisesta tilastaan ​​riippumatta. Nykyään tämä vala on välttämätön lääketieteen alalla, ja itse asiassa juuri lääketieteen opinnot päättäneiden on lausuttava se valmistujaisjuhlassa.

Toinen kreikkalaisen lääketieteen, tässä tapauksessa Aristoteleen kädestä, suuresta panoksesta on eläinten ja ihmisten anatomian tutkimus. Tämän ansiosta ja alkeellisesta tekniikasta huolimatta ensimmäiset kirurgiset toimenpiteet voitiin tehdä todella terapeuttisin tuloksin.

Lopuksi ajatus, joka nousi esiin kreikkalaisesta lääketieteestä 500-luvulla eKr., on erittäin tärkeä. c. Kaikilla sairauksilla on biologinen alkuperä ja siksi voidaan tavalla tai toisella estää sitä, mikä taudin aiheuttaa. Tarkoittaen, Sen ajan lääketieteen ansiosta pystyttiin kehittämään parempia hoitoja, ei ainoastaan ​​tarkoituksena parantaa potilaita, vaan myös estää heitä kärsimästä taudista. Ennaltaehkäisy ja hoito paransivat merkittävästi ihmisten hyvinvointia.

Bibliografiset viittaukset:

• Cohn-Haft, L. (1956), The Public Physicians of Ancient Greece, Northampton, Massachusetts.
• Jones, W. h. S. (1946). Filosofia ja lääketiede antiikin Kreikassa, Johns Hopkins Press, Baltimore.
• Mason, S. F. (1956) Tieteiden historia. Collier Books: New York.