Auctorati: vapaaehtoiset gladiaattorit muinaisessa Roomassa

Roomalaisista gladiaattoreista on tullut erityisen kuuluisia seitsemännen taiteen ansiosta. Todellakin, nykyään monien heistä kertovien elokuvien vuoksi ei ole ketään, joka ei tietäisi, keitä nämä antiikin Rooman taistelijat olivat. Mutta onko kaikki, mitä heistä sanotaan, totta?

Kuten kaikilla historiallisilla aikakausilla, myös roomalaisella aikakaudella on omat legendansa ja kliseensä. Esimerkiksi ajatus siitä, että gladiaattorit olivat orjia ja sotavankeja. Koska vaikka monilla heistä oli tämä sairaus, totuus on, että tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että suurin osa oli vapaita miehiä, jotka päättivät omistautua tälle "ammatille".

Tämän päivän artikkelissa puhumme sinulle muinaisen Rooman vapaaehtoiset gladiaattorit tai auctorati, ja miksi tämä omistautuminen oli niin houkutteleva.

Miksi vapaaehtoisgladiaattoreita oli muinaisessa Roomassa?

Voimme ajatella, että nämä vapaaehtoiset gladiaattorit tarjoutuivat nauttimaan yksinkertaisesta nautinnosta menestys, joka on läheisesti sidoksissa poikkeuksellisen taistelutahtoiseen yhteiskuntaan, joka suihkutti kunniaa niille, jotka taistelivat rohkeasti ja rohkea. Osittain tämä on totta, koska vapaaehtoiset gladiaattorit nauttivat paljon suuremmasta maineesta kuin orjat tai vangit.

Oli kuitenkin muitakin "proosaisempia" syitä, jotka kerromme alla. Mutta ensin, aloitetaan selittämällä, mistä gladiaattorishow koostui.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Muinaisen Rooman 3 vaihetta: sen historia ja ominaisuudet"

Hautajaisista massaviihteeseen

On olemassa arkeologisia todisteita, jotka osoittavat, että muinaiset etruskit harjoittivat yksittäistaistelua vainajan muistoksi., varsinkin hautausalueilla. Se oli rituaali, joka tarjosi taistelijoiden urheutta ja rohkeutta kaatuneelle soturille ja osoitti siksi kunnioitusta hänen nimelleen.

Hieman myöhemmin roomalaiset, etruskien kulttuurin välittömät perilliset, ottivat nämä toimet ja mukauttivat ne omiin hautausrituaaleihinsa. Ensimmäiset tiedot gladiaattoritaistelusta Roomassa ovat peräisin vuodelta 264 eaa. C., jossa kolme painijaparia kohtasivat toisiaan Boario-foorumissa, silloin karjamarkkinoilla. Tapahtuman olivat rahoittaneet veljekset Marcus ja Decimus Brutus isänsä hautajaisia ​​varten.

Rooman tasavallan saapuessa tämäntyyppinen taistelu alkoi olla melko yleistä, eikä se enää liittynyt hautausalaan, vaan pikemminkin joukkoviihteeseen. On amfiteatterien ja mahtavien esitysten aikaa, joka toi yhteen satoja ihmisiä, joiden ainoana tarkoituksena oli unohtaa arkielämänsä muutamaksi tunniksi ja paeta häiriötekijöitä.

Vaikka gladiaattorishow oli tarkoitettu kaikille yhteiskuntaluokille, julkiset mielenosoitukset rajoittuivat yleensä alemmille luokille. Varakkaat perheet maksoivat mieluummin yksityisistä tappeluista, joilla he viihdyttävät vieraita ja ansaitsivat samalla palveluksen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Mitä urheilua muinaisessa Roomassa oli?"

Kiinteä palkka, runsas liha ja palkkiot voitoista

Tämäntyyppiset sekä yksityiset että julkiset esitykset olivat erittäin kalliita niiden tilaajalle, koska hintaan sisältyi taloudellinen investointi. lanista (eli gladiaattorin kouluttaja) oli esiintynyt. Tämä investointi sisälsi huolellisen fyysisen harjoittelun sekä poikkeuksellisen kaloripitoisen ja runsaan ruokavalion, joka oli yksi ammatin tärkeimmistä vetovoimaista.

Todellakin, tulla osaksi taloa lanista ja ammattigladiaattoriksi tuleminen merkitsi huomattavia etuja muihin toimeentulomuotoihin verrattuna.. Aluksi, kuten olemme aiemmin maininneet, gladiaattorin ruokavalio perustui erityisesti lihan syömiseen, mikä oli muille väestöryhmille kohtuutonta. Toisaalta vapaaehtoinen gladiaattori allekirjoitti viiden vuoden sopimuksen (uusimismahdollisuudella), jonka aikana hän sai voittopalkkioiden lisäksi kiinteän palkan. Tuloksena oli varsin mukava taloudellinen tilanne ja lisäksi mahdollisuus vakituiseen työhön.

Tämä on ehkä yksi yleisimmistä myyteistä antiikin Rooman gladiaattoreista: ajatus kovista taisteluista, joissa melkein kukaan ei pelastunut. Ei voisi olla kauempana totuudesta. Todellisuudessa historioitsijat arvioivat, että alle 10 % taistelijoista kuoli areenalla ja että valtaosa Yhteenotot olivat ensiveristä, eli ne päättyivät, kun yksi vastustajista antoi ensimmäisen iskun. haava. Meidän täytyy ajatella, että jokainen vapaaehtoinen gladiaattori oli tärkeä rahasijoitus lanista, joten viimeinen asia, josta hän oli kiinnostunut, oli miehen menettäminen jokaisessa taistelussa.

Taistelut säädeltiin tarkasti. Kuten nykyaikaisissa jalkapallo-otteluissa, erotuomari ( Suma rudis), joka oli aina eläkkeellä ollut gladiaattori, tarkkaili tarkasti taistelijoiden liikkeitä tarkoituksena on estää rikkominen. Hän Suma rudis Hän voisi jopa lopettaa tappelun, jos hän havaitsi väärinkäytöksiä.

Kaikesta tästä seuraa, että ammattigladiaattoriksi ryhtyminen sisälsi vähemmän kuolemanvaaran kuin esimerkiksi legioonalainen. Muutamiin suoritettuihin kuolemaan johtaviin taisteluihin on lisättävä, että yleensä hyvät gladiaattorit kohtasivat toisensa "vain" kaksi tai kolme kertaa vuodessa, vaadittujen juhlien aikana. Lopun ajan he viettivät treenaamiseen, syömiseen ja jopa oman perheen perustamiseen, sillä he saivat mennä naimisiin ja hankkia lapsia. Näin katsottuna, ei niin paha.

Kolmen edellisen syyn (hyvä ravitsemus, kiinteä palkka ja alhainen kuoleman mahdollisuus) on lisättävä tähdeksi tulemisen vetovoima. Koska gladiaattorit olivat roomalaisessa yhteiskunnassa jotain samanlaista kuin nykyiset jalkapalloilijamme tai näyttelijät.

Ihmisten ylistämänä heillä oli omat "faniklubinsa", ja heidän ihailijansa lähettivät heille lahjoja, varsinkin voiton jälkeen. Gladiaattorit olivat lisäksi aitoja eroottisia symboleja sekä naisille että miehille, eikä ollut epätavallista, että he tulivat pyytämään seksuaalisia palveluksia. Sanalla sanoen, mitä nykyään kutsuisimme aidoksi mediatähdeksi. Emme todellakaan ole muuttuneet paljoa.