Perusmerkintävirhe: ihmisten kyyhkyset

On ollut kauan aikaa, kun kognitiivinen psykologia on havainnut, missä määrin manipuloimme todellisuuden tulkintaa sovittamaan skeemamme. Emme vain käsitä asioita sellaisina kuin ne ovat, vaan me käytämme automaattisesti kaikenlaisia ​​henkisiä pikavalintoja, jotta voimme tehdä johtopäätöksiä nopeasti ja yksinkertaisesti.

Perusmääritysvirhe on esimerkki tästä, jota sovelletaan tapaan, jolla keksimme selityksiä muiden käyttäytymisestä.

Mikä on perusluonteinen attribuutiovirhe?

Perusmääritysvirhe on jatkuva taipumus määrittele ihmisten toimet ensisijaisesti heidän sisäisiin ominaisuuksiinsa, kuten heidän persoonallisuutensa tai älykkyytensä, eikä konteksti, jossa he toimivat, tilanteesta riippumatta. Tämä idea on jotain, joka skandaalisi psykologit biheivioristit, mutta sitä käytetään yleisesti päivittäin automaattisesti.

Se on trendi, joka heijastaa essencialistista ajattelutapaa: se on itsemme "olemus", jotain, jota me kannamme sisällä ja joka on olemassa kaikesta muusta riippumatta, mikä saa meidät toimimaan tietyllä tavalla. Tällä tavalla tulkitaan, että käyttäytyminen ja persoonallisuus ovat jotain, joka syntyy itsestäsi, mutta se Tätä polkua ei kuljeta päinvastaisessa järjestyksessä: ulkoinen ei vaikuta ihmisten psyykeen, se vain vastaanottaa sen, mikä tulee ulos hänen.

Todellisuuden yksinkertaistaminen

Jos on jotain, joka luonnehtii perusoikeusvirhettä, se on se, että sen avulla on helppo selittää, mitä muut ihmiset tekevät. Jos joku valittaa aina, se johtuu siitä, että hän valittaa. Jos joku haluaa tavata ihmisiä, se johtuu siitä, että he ovat seurallisia ja lähteviä.

Nämä argumentit muodostavat yhden uudelleenmuodostuksesta, joka koostuu muuttamisesta "asioiksi" elementeiksi, jotka ovat ehdottoman yksinkertaisia ​​tarroja, joita käytämme abstraktien ilmiöiden viittaamiseen.

Reifikaation käyttö

"Alegre" on sana, jota käytämme yhdistämään yhden käsitteen alla monia toimia, jotka liittyvät abstraktiin ideaan, iloon; Emme kuitenkaan käytä sitä vain puhuaksemme noista teoista, mutta oletamme, että ilo on henkilön sisällä oleva esine, joka osallistuu psykologisiin mekanismeihin, jotka saavat hänet käyttäytymään Niin.

Tällä tavalla "onnellisesta" on tullut sana, joka kuvaa käyttäytymistä sanaksi, joka selittää näiden käyttäytymisten alkuperän ja puuttuu syiden ja seurausten ketjuun. Se, mitä tunnemme toisessa ihmisessä, hänelle kiinnitettävät etiketit, on tullut selitys sille, mikä edistää näitä toimia sen sijaan, että se olisi seuraus.

Essentialismiin perustuva ajattelutapa

Perusmerkintävirhe on kaava todellisuuden yksinkertaistamiseksi juuri siksi, että siinä käytetään kiertokulkua ja vetoomuksia periaatteessa: koska henkilö voidaan sovittaa tiettyyn luokkaan, kaikki hänen tekemänsä tulkitaan kyseisen ryhmän ilmentymänä. Se, jonka ymmärrämme olevan ihmisen ydin, vahvistaa melkein aina itsensä..

Mielenkiintoista on, että perustunnusvirhe se koskee muita, mutta ei niin paljon itseään. Esimerkiksi, jos joku menee tenttiin opiskelematta, on hyvin todennäköistä, että pidämme tämän hänen laiskan tai käsittelemättömän luonteensa, Vaikka jos jonain päivänä me olemme tenttiä valmistelematta esityslistaa, eksymme kaikenlaisiin yksityiskohtia siitä, mitä meille on tapahtunut viime viikkoina, jotta voidaan selvittää mitä on tapahtunut ja minimoida vastuumme Sen päällä.

Essentialismia käytetään, kun kerätään tietoa tapahtumien monimutkaisesta verkosta, joka vaikuttaa toimintaan, on liian kallista, mutta kun arvioimme tekojamme, meillä on paljon enemmän tietoa, joten meillä on varaa olla joutumatta perusmerkintävirheeseen ja pyrimme sisällyttämään selitykseemme enemmän asiayhteyteen liittyviä elementtejä.

Oikeuden maailman teoria

Perusmääritysvirhe liittyy läheisesti muihin kognitiivisiin ennakkoluuloihin, jotka myös perustuvat olennaiseen perustuvaan perusteluun. Yksi niistä on Vain maailman teoria, tutkinut psykologi Malvin J. Lerner, jonka mukaan ihmisillä on taipumus uskoa, että jokaisella on mitä ansaitsevat.

Myös tässä näemme sisäisten tai yksilöllisten näkökohtien merkityksen olevan liian suuri, kuten tahdonvoima, mieltymykset ja persoonallisuus, kontekstuaalisten elementtien minimoinnin kustannuksella: Ei ole väliä, oletko syntynyt yhdessä tai toisessa maassa tai onko vanhempasi tarjonnut sinulle enemmän tai vähemmän resursseja, henkilö, josta tulet, riippuu periaatteessa sinusta (idea, joka voidaan kumota yksinkertaisesti katsomalla tapaa, jolla köyhyys jatkuu, aina samoilla alueilla ja perheille).

Perustavanlaatuisesta virheestä ymmärretään, että ihminen, joka varastaa selviytyäkseen, on pohjimmiltaan huijari, epäluotettava ja että se tulee olemaan kaikissa tilanteissa.

Oikeudenmukaisen maailman teorian perusteella ymmärretään, että se pyrkii perustelemaan varkaiden epävarman tilanteen selviytyäkseen, koska köyhyys rikkoo itseään. Molemmilla puolueilla on yhteistä, että ne lähtevät ympäristön vaikutuksen kieltämisestä psykologisista ja käyttäytymisnäkökohdista.