Edmund Husserl: tämän fenomenologian filosofin elämäkerta

Edmund Husserl (1859-1938) on yksi 1900-luvun filosofian vaikutusvaltaisimmista ja näkyvimmistä henkilöistä. Hänen ajatuksensa kestävät edelleen 2000-luvulla, ja niitä tutkitaan edelleen yliopistoissa.

Tämä kirjailija oli saksalainen filosofi ja logiikka, transsendenttisen fenomenologian perustaja. Tässä artikkelissa näemme lyhyt elämäkerta Edmund Husserl, hänen elämänsä tärkeimmistä tapahtumista, ja mainitsemme joitain hänen teoksistaan ​​ja panoksestaan ​​filosofiaan.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Kuinka psykologia ja filosofia ovat samanlaisia?"

Edmund Husserl: elämäkerta

Husserlin koko nimi on: Edmund Gustav Albercht Husserl (me kutsumme häntä nimellä Edmund Husserl). Husserl oli saksalainen filosofi ja logiikka. Hän syntyi Prossnitzissa (nykyään Prostejov, nykyinen Tšekki) vuonna 1859 ja kuoli Freiburgissa Saksassa vuonna 1938.

Kuten näemme, Husserl oli Franz Brentanon ja Carl Stumpfin opetuslapsi. Edmund Husserlia pidetään transsendenttisen fenomenologian perustajana. Tämän fenomenologian avulla hän loi myös fenomenologisen liikkeen. Tämä liike koostuu filosofisesta liikkeestä, joka on yksi 1900-luvun vaikutusvaltaisimmista.

Husserl työskenteli opettajana. Vuonna 1887 hän oli Hallessa ja myöhemmin Göttingenissä (vuodesta 1906). Kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 1916, hänestä tuli Freiburgin yliopiston varapuheenjohtaja. Siellä hän työskenteli eläkkeelle asti (pikemminkin natsismi erotti hänet opettamisesta), vuonna 1928.

Alkuperä: alku

Edmund Husserl syntyi varakkaassa juutalaisessa perheessä 8. huhtikuuta 1859 Prostějovin kaupungissa Moravian alueella. Tuolloin tämä alue oli osa Itävallan imperiumia; tällä hetkellä se kuuluu kuitenkin Tšekin tasavaltaan.

Edmund Husserl opiskeli ensin matematiikkaa, pääasiassa Leipzigin (1876) ja Berliinin (1878) yliopistoissa silloisten kuuluisien professoreiden Karl Weierstraßin ja Leopold Kroneckerin kanssa. Vuonna 1881 hän meni Wieniin opiskelemaan Leo Königsbergerin (entisen Weierstrassin opiskelijan) valvonnassa. ja sai tohtorin tutkinnon vuonna 1883 teoksella Beiträge zur Variationsrechnung (Osuudet muunnelmat).

• Saatat olla kiinnostunut: "Herbert Marcuse: tämän saksalaisen filosofin elämäkerta"

Liikerata

Husserl opiskeli matematiikkaa, tähtitietettä, fysiikkaa ja filosofiaa eri yliopistoissa: Wien, Berliini ja Leipzig. Erityisesti hän aloitti matematiikan opiskelun Leipzigin (1876) ja Berliinin (1878) yliopistossa.

Hieman myöhemmin, vuonna 1881, Husserl meni Wieniin töihin. Siellä hän työskenteli saksalaisen matemaatikon Leo Leo Königsbergerin valvonnassa. Wienissä hän sai tohtorin tutkinnon vuonna 1883 teoksellaan, jonka alkuperäinen nimi oli Beiträge zur Variationsrechnung (Osuudet muunnelmien laskemisessa).

Se on vuosi myöhemmin, vuonna 1884, jolloin Edmund Husserl vastaanottaa luokkia sosiologi Franz Brentanolta, joillakin psykologian ja filosofian kursseilla, jotka pidettiin Wienissä. Brentano vaikutti suuresti Husserlin filosofiseen koulutukseen ja päätökseen lyödä vetoa filosofiasta. Edmund Husserl opiskeli Brentanon kanssa vähän aikaa; myöhemmin hän meni Martin Luther -yliopistoon Halle-Wittenbergiin.

Siellä hän oli Carl Stumpfin (Brentanon entinen opetuslapsi) kanssa. Silloin Husserl kirjoitti teoksensa Über den Begriff der Zahl (Luvun käsitteestä), vuonna 1887. Tämä työ oli perusta toiselle, paljon tärkeämmälle (itse asiassa hänen ensimmäiselle suurelle teokselleen): "Philosophie der Arithmetik (aritmeettinen filosofia"), 1891.

Useiden opettamiseen tarkoitettujen vuosien jälkeen, kuten jo ennakoimme, Edmund Husserl erotettiin opetuksesta natsismien saapumisen vuoksi.

Avustukset

Edmund Husserlin ensimmäiset tekstit ovat vuodelta 1891; löysimme teoksen vuodelta nimeltä Aritmeettinen filosofia, missä keskustellaan numerosymbolien alkuperästä ja käytöstä. Toisin sanoen se yhdistää matematiikan filosofiaan.

Pian Edmund Husserl alkaa kirjoittaa filosofiasta (filosofiset tekstit). Vuodet 1900 ja 1901 alkoivat heidän kanssaan "loogisilla tutkimuksilla". Tällä tekstillä Husserl aikoi määrittää epistemologisen perustan filosofialle; nimittäin, halusi filosofian olevan tiedettä. Tämän ajatuksen puolustamiseksi Husserl luotti menetelmään, jota hän itse kutsui "fenomenologiseksi".

Työmaa

Edmund Husserlin työ on laajaa. Hänen kokonaiset teoksensa ovat alkuperäisissä käsikirjoituksissa, jotka koostuvat yli 45 000 sivusta. Ne voidaan nähdä Louvainin katolisen yliopiston filosofian instituutissa nimellä "Husserl Archives".

Nähdäkseen heitä tulee tutkijoita ympäri maailmaa. He ovat ennen kaikkea ihmisiä, jotka tutkivat (tai ovat kiinnostuneita) fenomenologiasta. Lisäksi monia hänen teoksiaan julkaistaan ​​ja julkaistaan ​​edelleen. Toisaalta ne on käännetty monille kielille.

Hänen teostensa otsikot

Husserlin tunnetuimpia teoksia ovat (kronologisessa järjestyksessä): "Aritmeettinen filosofia" (1891); "Loogiset tutkimukset" (1900); "Puhtaaseen fenomenologiaan ja fenomenologiseen filosofiaan liittyvät ideat" (1913); "Kartesian meditaatiot" (1931); "Eurooppalaisten tieteiden ja transsendenttisen fenomenologian kriisi: Johdatus fenomenologiseen filosofiaan" (1936) ja "Kokemus ja tuomio" (1939).

Transsendenttinen fenomenologia

Edmund Husserlia pidetään transsendenttisen fenomenologian perustajana. Transsendenttinen fenomenologia pyrkii "uudistamaan" filosofiaa, etsimällä sen yhteyttä tieteeseen (tai mahdollisuutta tulla yhdeksi niistä).

Se on tapa ymmärtää filosofiaa, kuvata maailman merkitystä. Se perustuu tiettyyn menetelmään, fenomenologiseen menetelmään, joka kuvaa ilmiöitä niiden esiintyessä tietoisuudessa; sitten se tulee tietoisuuden kentälle ja altistaa sen tarkoitukselliselle analyysille.

Husserlin transsendenttinen fenomenologia on filosofinen virta, joka on vaikuttanut muihin kirjoittajiin ja muihin älyllisen alan johtohahmoihin; se koskee henkilöitä, kuten Ortega y Gasset, Heidegger tai Scheler.

Kuolema ja perintö

Edmund Husserl kuoli 27. huhtikuuta 1938 Freiburgissa Saksassa. Hän oli 79-vuotias. Aikaisemmin hän oli kärsinyt keuhkopussin tulehduksesta, sairaudesta, joka koostuu yleensä keuhkokuumeen aiheuttamasta keuhkopussin tulehduksesta.

Husserl vietti elämänsä viimeiset kuukaudet tarkastelemalla ja analysoimalla tekstejään. Lisäksi hän jatkoi luentojen pitämistä (Prahassa ja Wienissä).

Husserlin perintö jatkuu psykologian ja filosofian kentällä. Hänen panoksensa fenomenologian kentällä on edelleen merkittävää akateemista mielenkiintoa. Lisäksi hänen työnsä siirrettiin Leuveniin (Belgia), kuten olemme nähneet, missä sitä voi tutustua. Onneksi natsit eivät kyenneet tuhoamaan sitä.

Bibliografiset viitteet:

• Gadamer, Hans-Georg. (2016). Fenomenologinen liike. Toimituksellinen yhteenveto: Madrid.
• García-Baró, M. (1997). Husserl (1859-1938). Madrid, Ediciones del Orto.
• Herrera, D. (2010). Husserl ja elämän maailma. Franciscanum, 52 (153): 247 - 274.
• Husserl, E. (1997). Ideoita, jotka liittyvät puhtaaseen fenomenologiaan ja fenomenologiseen filosofiaan. Ensimmäinen kirja (käännös José Gaos), FCE, Meksiko.
• Mohanty, J.N. (1964). Edmund Husserlin merkitysteoria, Martinus Nijhoff, Haag.