Pyhä Augustinus Hipposta: tämän filosofin ja papin elämäkerta

Pyhä Augustinus Hipposta (354–430) oli katolisen kirkon pappi ja filosofi, joka tunnetaan nimellä ”armon tohtori”. Hän omisti elämänsä pohtimaan syvällisesti teologiaa ja politiikkaa, mikä loi perustan tärkeälle osalle keskiaikaista ja modernia filosofiaa.

Seuraavaksi näemme virtahepon Pyhän Augustinuksen elämäkerran, sekä lyhyt kuvaus hänen pääteoksistaan.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Saint Thomas Aquinas: tämän filosofin ja teologin elämäkerta"

Hippon Pyhän Augustinuksen elämäkerta: pappi, teologi ja filosofi

Hippolainen Augustinus, alun perin nimeltään Aurelius Augustinus Hipponensis, syntyi 13. marraskuuta 354 Rooman provinssissa Pohjois-Afrikassa, nimeltään Tagaste (nykyinen Algeria). Hän oli berberiperäisen Monican poika ja katolisen kirkon harrastaja; ja Patrick, pakanallisten uskomusten jälkeläinen. Molemmat arvostettu pariskunta roomalaisesta yhteiskunnasta.

11-vuotiaana Agustín lähetettiin kouluun Tagasten eteläpuolella, missä hän pysyi 17-vuotiaana, jolloin hän aloitti retoriikan koulutuksen. Tämän jälkeen ja

Huolimatta siitä, että hänet kasvatettiin katolilaiseksi, Augustinus lähti kirkosta seuraamaan manikeiismia, vuosia myöhemmin pettynyt persialainen profeetta Mani, jonka muodostama uskonto. Pian sen jälkeen hän perusti perheen naisen kanssa, joka oli hänen kumppaninsa 15 vuotta. Hänen kanssaan hänellä oli ainoa poikansa nimeltä Adeodato, joka kuoli varhaisessa iässä.

Vuonna 383 Augustine muutti Roomaan, jossa hän jatkoi retoriikan, filosofian, suostuttelun ja julkisen puhumisen taitojen tutkimista. Hänestä tuli pian yksi Latinalaisen maailman edustavimmista älymystöistä., joka antoi hänelle mahdollisuuden harjoittaa myös poliittista toimintaa.

Myöhemmin hän muutti Milanoon, jossa hän päätyi irtoamaan manicheismia ja päätyi siihen, että se oli eräänlainen harhaoppi taistelussa. Filosofisissa kysymyksissä hän oli kiinnostunut skeptisyydestä ja uusplatonismista.

Kesällä 386 ja kokenut syvällisen henkilökohtaisen kriisin, joka on kuvattu hänen kuuluisassa teoksessaan Tunnustukset; Virtahepon Augustinus kääntyy lopulta kristinuskoon. Hän luopuu retoriikasta ja korkeakouluista, luopuu avioliittositoumuksestaan ​​ja omistautuu siten pappeuden harjoittamiseen.

Tämän jälkeen hän palaa Pohjois-Afrikkaan ja perustaa luostarin. Vuonna 391 hän sai papin vihkimisen Hippon kaupunkiin, joka on nyt Annaba, Algeria. Sieltä hänet tunnettiin nimellä Hippo Augustine, ja hänet tunnustettiin pian suureksi saarnaajaksi.

Agustín de Hipona kuoli 75-vuotiaana vuonna 430, luultavasti 28. elokuuta; nimitettyään piispaksi ja "säännöllisen papiston suojelijaksi". Vaikka hänen kuolemansa tarkkoja syitä ei tiedetä, tiedetään, että se tapahtui Gensericin ilkivaltaisten hyökkäyksessä Rooman Afrikan provinssiin.

• Saatat olla kiinnostunut: "Uskontotyypit (ja niiden erot uskomuksissa ja ideoissa)"

Kolme pääteosta

Agustín de Hipona tunnustettiin paitsi Italiassa ja Afrikassa, myös Espanjassa ja Lähi-idässä. Hänen teoksensa ovat erityisen tunnettuja Tunnustukset, Jumalan kaupunki Y Uudelleenarvioinnit, vaikka on olemassa monia muita. Näemme alla lyhyen kuvauksen heidän pääideoistaan.

1. Tunnustukset

Tämä työ Se koostuu 13 kirjasta, ja suurin osa niistä on omaelämäkerrallisia tarinoita. Pyhä Augustinus päätti nimetä työnsä Tunnustukset ei pelkästään sen takia, vaan tunnustustoiminnan uskonnollisen merkityksen vuoksi. Teos koostuu Pyhän Augustinuksen pohdinnoista hänen omasta elämästään, viitaten Raamatun syntyperäkirjaan.

Hän käsittelee muun muassa ristiriitoja menneisyytensä ja myöhempien piispa-auktoriteettiensa välillä. Hän puhuu myös synnin ja lunastuksen luonteesta., jotka osoittavat piispa San Ambrosion vaikutuksen Augustinuksen ajatukseen sekä Platonin oppeja. Siinä käsitellään myös seksuaalisuudesta luopumista pappien asettamisen jälkeen, viisauden etsimistä jumalallinen ja mystinen kokemus, joka tapahtui hänelle Milanossa ja joka sai hänet lopulta päättämään elämästä katolinen.

2. Jumalan kaupunki

Afrikan ja Italian sotilaallisten ja poliittisten konfliktien yhteydessä sekä uskonnollisessa ympäristössä jatkuvasti pakanallisuuden edessä, Pyhä Augustinus työskenteli 15 vuotta uuden tavan ymmärtää ihmisyhteiskunta.

Filosofin kannalta oli välttämätöntä perustaa Jumalan kaupunki, joka kykenisi vastustamaan Ihmisen kaupunkia. Jälkimmäinen tuomittiin häiriöön, jolla oli tärkeää, että viisaat miehet kannattivat jumaluuteen perustuvaa kaupunkia.

Teos on jaettu 22 kirjaan, jotka vaihtelevat pakanallisista yhteisöistä, jotka väittivät jumalallisen voiman eri muotoja; ihmiskunnan raamatulliseen historiaan (1.Mooseksesta viimeiseen tuomioon). Siksi hän yritti esittää "tositarinan" Jumalan kaupungista. Tätä pidetään yhtenä keskeisistä teoksista keskiajalle tyypillisen poliittisen järjestyksen ymmärtämiseksi.

3. Uudelleenarvioinnit

Uudelleenarvioinnit kirjoitettiin hänen viimeisinä elämänvuosinaan, ja tarjoaa retrospektiivinen näkemys St. Augustinen urasta. Se koostuu useista aikaisemmista kirjoituksistasi ja sisältää kommentteja olosuhteista, joissa ne on kirjoitettu, sekä korjauksia tai ratifiointeja sanottuun.

Se on teos, joka ilmaisee syvästi tämän filosofin ajatuksen ja elämän. Se on nimensä ansiosta nimenomaan itseanalyysin harjoittamiselle, jonka Saint Augustine suorittaa.

Muut erinomaiset teokset

Edellä mainittujen lisäksi muutkin teokset, jotka edustavat Pyhän Augustinuksen ajattelua ja elämää, ovat Kristillinen oppi (kirjoitettu välillä 396 ja 397), Kolminaisuus (kirjoitettu vuosien 399 / 400-416 / 421 väliin), Sanatarkat kommentit Mooseksen kirjasta (vuodesta 401/414) ja Saarnat, samasta ajasta.

Bibliografiset viitteet:

• Hepon Augustine (2016). Uuden maailman tietosanakirja. Haettu 29. lokakuuta 2018. Saatavilla http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Augustine_of_Hippo
• O'Donnell, J. (2018). Pyhä Augustine. Christian piispa ja teologi. Encyclopaedia Britannica. Haettu 29. lokakuuta 2018. Saatavilla https://www.britannica.com/biography/Saint-Augustine#ref24812