Ovatko me geeniemme orjia?

Monet nykyään psykologiaa koskevista keskusteluista voidaan vähentää seuraavasti: Onko käyttäytymisemme genetiikkamme ilmentymä (jotain synnynnäistä) vai riippuuko se suurelta osin kontekstista, jossa elämme?

Tähän kysymykseen on vastattu, analysoitu ja vivahteistettu paitsi tieteeseen kuuluvien erilaisten teoreettisten virtausten, myös tiettyjen poliittisten, taloudellisten ja filosofisten kantojen perusteella.

Geenien orjia? Evoluutiokuva

Psykologiaa voidaan pitää heterodoksisena tieteenalana, ja se on aiheuttanut tämän ongelman hyvin eri tavoin. Psykologiassa on perinne, joka korostaa biologista ja joka perustuu kenttiin opiskella kuten neurotiede, ja on toinen, joka on vastuussa ajatuksen toiminnan tutkimisesta alkaen symbolit, käsitteet ja ajatusrakenteet. On kuitenkin olemassa suhteellisen uusi lähestymistapa, joka korostaa ihmislajin evoluutiohistorian etsimisen merkitystä sen käyttäytymisen ymmärtämiseksi. Kyse on evoluutiopsykologiasta.

Samalla tavalla kuin joillakin psykologian tutkimusalueilla on biologinen perusta tutkittaessa neuro-endokriinisen järjestelmän muutoksia,

evoluutiopsykologiaperustuu evoluutiobiologian löytöihin olettamaan käyttäytymisestämme. Toisin sanoen: se perustuu myös biologiseen substraattiin, mutta sitä ei ymmärretä millään staattisella tavalla, vaan jatkuvassa kehityksessä lajin muutosten tapahtuessa. Alkaen löytöjä mitä on tehty esi-isiemme ja niiden kontekstin suhteen, hypoteeseja voidaan tehdä jotka selittävät ainakin osittain käyttäytymisemme.

Vaikka onkin totta, että nämä tutkimukset ovat riippuvaisia ​​tietämyksestämme esi-isät ja ympäristö, jossa he asuivat, evoluutiopsykologia voi tarjota meille mielenkiintoisia selityksiä sellaiset ilmiöt kuin kielen, jalostusstrategioiden, riskinsietokyvyn ja monien muiden näkökohtien ilmaantuminen, jotka ovat käytännössä ajattomia ja poikittaisia ​​lajeillemme.

Jotenkin sitten se vetoaa mihin ihmisillä universaaliKoska meidän on tutkittava yhteisten esi-isiemme elämäntapa, jotta voimme perustua evoluutioperiaatteihimme. Toisaalta, jos joitain eroja toimintatavassamme voitaisiin määrittää geneettisesti, eräänlainen psykologinen viive kahden tai useamman ihmisryhmän välillä, joilla on muita biologisia ominaisuuksia. Jälkimmäinen on saanut evoluutiopsykologian aiheuttamaan tietyn kiistan joissakin piireissä.

Geenien konteksti ja ilmenemismuoto

Todellakin, evoluutiopsykologia voi olla väline sosiaalisen eriarvoisuuden tilanteiden legitimoimiseksi, syyttää tätä genetiikasta eikä kontekstista, jossa vähemmistöä syrjitään. Selitys kahden kansallisuuden erilaisista elämäntavoista, jotka perustuvat esi-isiin, voi hyvinkin vastata kansalaisten etuihin sosiaalinen darwinismitai valkoisen miehen ylivalta kaikkia muita kohtaan. Vaikka tieteellisten tutkimusten tulokset eivät vahvista moraalisia määräyksiä, niiden syynä voi olla tarve perustella tai vahvistaa epäoikeudenmukaisuus: Tiede, koska se on poliittisen eläimen luominen, ei ole neutraalia, ja rasismin, machismin tai muiden tahojen edustajat voivat poimia kokeen johtopäätökset. muukalaisviha.

Tämän psykologisen lähestymistavan edistäjät ja osa kansainvälistä feminististä liikettä, erityisesti piireihin liittyvät piirit, kohtaavat myös queer-teoria. Yleensä sukupuolten väliset vertailututkimukset ovat ala, jota nämä psykologit tutkivat laajasti ero maskuliinisen ja naisellisen välillä ihmislajille universaali muuttuja kontekstista riippumatta.

Korostamalla kahden sukupuolen välisiä eroja miesten ja naisten nykyiset elämäntavan erot ovat perusteltuja jossain määrin. Esimerkiksi tutkimukset, jotka osoittavat naisten taipumuksen etsiä kumppania korkeamman aseman omaavalta tai kykenevältä tarjoamaan enemmän resursseja, ovat olleet erityisen kiistanalaisia. Jotenkin he kyseenalaistavat uskomuksen siitä, että sukupuoli on jotain historiallisen hetken sosiaalisesti rakentamaa ja määrittelemää.

On kuitenkin tärkeää huomata jotain: Vaikka on totta, että nämä psykologit näyttävät kiinnittävän enemmän huomiota siihen, mitä DNA jo määrittää, voidaan myös sanoa, että DNA määräytyy kontekstin mukaan. Sekä tekomme että konteksti, jossa kehitämme niitä, määräävät erityisesti mitkä geenit ilmenevät, kun he tekevät niin - ja vaikka geenimme siirtyisivätkin vai eivät! Darwinin selittämien lajien evoluution ydin on vuorovaikutus geneettisen ja muuttuvan välillä: maailma, jossa elämme, kokemukset, joihin altistamme itsemme. Evoluutiopsykologia ei koske sitä, mihin meidät on ohjelmoitu tekemään, vaan tarjoaa selityksen potentiaalistamme.