Mikä on ennakkoluulo? Teoria, joka selittää sen, ja esimerkit

Yleisesti, ennakkoluulojen osalta kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että he ovat negatiivisia ja että on väärin saada heidät.

Olipa sosiaalinen paine tai suurempi herkkyys ja empatia muita ihmisiä kohtaan, suurin osa Yhteiskunta on yhtä mieltä siitä, että muiden ennakoiminen ei ole kunnossa, ja että on pyrittävä yrittämään voittaa ne.

Emme kuitenkaan ymmärrä, että jokaisella on niitä ja että tavalla tai toisella ennakkoluuloilla, joista aiomme puhua tässä artikkelissa, on merkitystä.

Katsotaanpa, mitä ennakkoluulot ovat, miten ne syntyvät, minkä toiminnon ne täyttävät, ja joitain asiaan liittyviä teorioita.

• Suositeltava artikkeli: "Sarven vaikutus: negatiiviset ennakkoluulomme toimivat näin"

Mitä ovat ennakkoluulot?

Ennakkoluulot ovat ennalta määriteltyjä uskomuksia henkilöstä, esineestä tai tilanteesta. Nämä uskomukset voivat olla totta, vaikka useimmissa tapauksissa näin ei yleensä ole, ja ne ovat erittäin liioiteltuja. Oletetaan, millainen henkilö on eri ominaisuuksien, kuten sukupuolen, rodun, kansallisuuden tai seksuaalinen suuntautuminen on jotain, joka tapahtuu tiedostamatta ja johon yleensä liittyy tunteita ja asenteita negatiivinen.

Yksi merkittävimmistä luvuista Sosiaalipsykologia joka on käsitellyt ennakkoluulojen ilmiötä, on ollut Gordon allport. Tämä Harvardin yliopistossa työskennellyt psykologi määrittelee ennakkoluulot ennakkoluulojen luonnossa (1954) negatiiviseksi merkinnäksi, joka tehdään perustuu uskomuksiin, jotka on hankittu tärkeiden ihmisten ja tilanteiden kautta yksilön kehityksessä, erityisesti lapsuudessa ja sen kautta perhe.

Ennakkoluulojen toiminnallisuus on, että ne mahdollistavat tietyllä tavalla maailman yksinkertaistamisen. Olemme alttiina suurelle määrälle tietoa, ja meidän on tehtävä päätökset nopeasti antamatta itsemme pohtia sitä. Ihmisten luokittelu heidän silmiinpistävimpien ominaisuuksiensa perusteella välttää väsymystä ja säästää vaivaa sen sijaan, että syvennettäisiin todellisuuteen.

Kuinka ne syntyvät?

Ennakkoluulo voi syntyä mukavuudesta. Vakavimmissa tapauksissa ennakkoluulot on suunnattu tietyn ryhmän alistumiselle. Ne ovat yleensä peräisin negatiivisista suhtautumisista ryhmään, josta todellista tietoa on vähän.

Se voi myös olla seurausta aikaisempaan negatiiviseen kokemukseen perustuvasta yleistämisestä. Toisin sanoen henkilö, jolla on stereotyyppinen näkemys esimerkiksi romanialaisista, voi puolustaa sitä johtuen siitä, että joku tästä kansallisuudesta on ryöstetty aiemmin.

Kulttuuritekijöillä on suuri painoarvo ennakkoluulojen syntymisessä. Perheen tai tietyn kulttuurin on tavallista mainostaa vääriä kommentteja ja uskomuksia tietyistä ihmisille, mikä voidaan pitää ”oikeina” tai jotka voidaan sisällyttää ”ajattele huonosti ja olet oikeassa. ' Lisäksi melkein inertian avulla kannustetaan kritisoimaan muita kuin empaattista näkemystä ja yrittämään asettaa itsensä toisen tilalle.

Kuinka ne vaikuttavat meihin?

Perustuvat ennakkoluulot stereotypioitaNe eivät ole muuta kuin yleistyksiä jostakin, joka ei ole kovin tunnettu. Tällä tavoin maailma yksinkertaistuu, vaikka se tehdään tavalla, joka voi olla hyvin väärä ja vahingoittaa muita.

Ennakkoluulot eivät koske vain ihmisiä, jotka ovat osa stereotyyppistä kollektiivia, kuten naisia ​​seksismistä tai pakolaisia ​​maahanmuuton vastaisista liikkeistä. Ne vaikuttavat myös ihmisiin, jotka eivät kuulu stereotyyppiseen kollektiiviin, mikä saa heidät ilmaisemaan itsensä vihamielisemmällä tai varovaisemmalla tavalla nähdessään toisen ryhmän ihmisiä.

Jotta, ennakkoluulot edistävät yleensä kielteisiä ennakkoluulojaVaikka, kuten olemme jo aiemmin kommentoineet, voi myös olla tilanteita, joissa tiettyyn ryhmään uskotaan väärin mutta myönteisesti. Oletetaan esimerkiksi, että kaikki suomalaiset ovat erittäin älykkäitä, koska Suomessa on yksi niistä maailman parhaat koulutusjärjestelmät ovat itse asiassa ennakkoluuloja, ja niihin voi liittyä niiden yliarvostamista älykkyys.

Vaikka monet ihmiset sanovat toisin, ennakkoluulot häiritsevät merkittävästi jokapäiväistä elämäämme. Ne sisältävät lukuisia asenteita, ajatuksia, taipumuksia ja tunteita, jotka voivat saada meidät muuttamaan käyttäytymistämme silmiinpistävällä tavalla. Esimerkiksi jalkakäytävän vaihtaminen, kun musta henkilö lähestyy meitä, puhumalla hitaammin a: lle henkilö, jolla on epätavallinen tai ulkomaalainen kuulostava nimi tai hän ei saa koskettaa HIV - tartuntaa tartunnan pelossa inho.

Teoriat tästä ilmiöstä

Kun puhumme ennakkoluuloista, emme voi sivuuttaa ex-ryhmän homogeenisuuden ja endoryhmän heterogeenisuuden käsitteitä.. On yleistä uskoa, että ihmiset, jotka ovat toisesta ryhmästä, ovat enemmän samanlaisia ​​toistensa kanssa, kun taas oman ryhmän ihmiset ovat enemmän erotettavissa toisistaan.

Tämä ilmiö voidaan ymmärtää paremmin esimerkillä. Kristityllä voi olla väärä usko siihen, että kaikki muslimit ovat väkivaltaisia ​​ja hyväksikäyttävät naisia ​​ja lapsia puhuessaan katolisen kirkon pedofilian ongelmasta, sillä on suurempi taipumus erottaa hyvät ja huonot kristityt Kristittyjä.

The Robber’s Cave Experiment, kirjoittanut Muzafer ja Carolyn Sherif (1954)

Tässä kokeessa yli 20 11-vuotiasta otettiin mukaan ja ilmoittautui leiriin. Lapset jaettiin kahteen ryhmään ja pysyivät leireillä, jotka olivat kaukana toisistaan ​​välttääkseen alustavaa yhteyttä kahden ryhmän välillä.

Muutaman päivän kuluttua tutkijat saivat ryhmät kosketuksiin urheilukilpailujen ja muiden aktiviteettien avulla, joissa he kohtaivat toisiaan vastaan ​​ryhmää vastaan. Nämä kontaktit aiheuttivat kitkaa, mikä teki molemmista ryhmistä vihamielisiä toisia kohtaan.

Tämä vihamielisyys oli niin korkea, että sheriffi joutui nopeuttamaan tutkinnan viimeistä vaihetta., jossa he kannustivat yhteydenpitoa molempien ryhmien jäsenten välillä, joidenkin tavoitteiden saavuttamiseksi heidän oli tehtävä yhteistyötä kuin olisivat yksi tiimi.

Samalla tavalla kuin tutkijat olivat herättäneet jännitteitä molempien ryhmien välillä, he synnyttivät myös ystävyyksiä ja sympatioita viimeisen saapumisen kanssa vaihe, joka osoittaa, että jos ihmiset, jotka eivät tunne toisiaan paljon, tekevät yhteistyötä toistensa hyödyttämiseksi, stereotypioita.

Kontaktihypoteesi: voidaanko ennakkoluuloja vähentää?

Epäilemättä toisten kielteinen vakaumus on jotain pahaa ja se voi vahingoittaa tästä syystä Näiden stereotypioiden voittaminen on hyödyllistä sekä niille, jotka uskovat heihin, että niille, jotka ovat niiden uhreja ne.

Kontaktihypoteesin mukaan ennakkoluulot ja stereotypiat, joita ihmisillä on ryhmää suhteessa alaryhmään voitaisiin vähentää jatkuvan yhteydenpidon kautta molemmat ryhmät. Jotta tämä tapahtuisi, on täytettävä kuusi tekijää:

• että molempien ryhmien jäsenillä on tietty keskinäinen riippuvuus
• molemmilla ryhmillä on oltava sama tavoite
• on oltava sama tila
• ryhmien välinen ihmissuhde olisi tarjottava
• Ryhmien sisällä ja välillä on oltava monia kontakteja
• On oltava tasa-arvoa edistäviä sääntöjä, ja ne on otettava huomioon prosessin aikana.

Jos nämä ehdot täyttyvät, kahteen ryhmään kuuluvat ihmiset voivat oppia yhden toiset tekevät yhteistyötä saavuttaakseen samat tavoitteet ja ymmärtävät, että ne eivät ole yhtä erilaisia ​​kuin voisivat ajatella.

Sama sosiaalinen asema on erittäin tärkeä näkökohta, koska se helpottaa empatiaa. Esimerkiksi valkoinen työntekijä ja musta työntekijä ymmärtävät, että molemmat voivat sortaa yhtä lailla vastaavia pomoja tai että yhteiskunta sortaa hanhilaisia ​​naisia ​​ja transsukupuolisia naisia heteropatriarkaalinen.

Bibliografiset viitteet:

• MacRae, C. Neil; Bodenhausen, Galen V. (2001). "Sosiaalinen kognitio: Henkilön kategorinen käsitys". British Journal of Psychology. 92 (Pt 1): 239–55. CiteSeerX 10.1.1.318.4390. doi: 10.1348 / 000712601162059
• Sherman, Jeffrey W. Lee, Angela Y.; Bessenoff, Gayle R.; Frost, Leigh A. (1998). Stereotyyppien tehokkuutta harkitaan uudelleen: Koodataan joustavuus kognitiivisen kuormituksen alla. Persoonallisuuden ja sosiaalipsykologian lehti. 75 (3): 589–606. doi: 10.1037 / 0022-3514.75.3.589
• Brandt, M; Crawford, J (2016). Kognitiivisten kykyjen ja ennakkoluulojen suhdetta koskeviin ratkaisemattomiin kysymyksiin vastaaminen. Sosiaalipsykologinen ja persoonallisuustiede. 7 (8): 884–892. doi: 10.1177 / 1948550616660592