Viisi eroa itsekäsityksen ja itsetunto välillä

Käsitteet itsetunto Y itsekäsitys Niiden tarkoituksena on viitata tapaan, jolla rakennamme ajatuksen itsestämme ja miten suhtaudumme siihen, mutta totuus on, että monta kertaa ne voidaan sekoittaa toisiinsa.

On kätevää selvittää näiden kahden väliset erot tietää miten ajattelemme itseämme.

Tärkeimmät erot itsetunto ja käsitys

Tavallaan, itsetunto ja itsekäsitys ovat teoreettisia rakenteita jotka auttavat meitä ymmärtämään, miten mielemme toimii, miten näemme itsemme ja kuinka muiden mielipiteet vaikuttavat ajatukseen omasta identiteetistämme. Tämä tarkoittaa, että ne eivät ole "paloja", joita löytyy yhdestä paikasta aivoissa, komponentit, jotka on helppo tunnistaa ja eristää muusta aivosta. mielenilmiöt, jotka tapahtuvat mielessämme, mutta ovat hyödyllisiä merkintöjä siinä hyvin monimutkaisessa meressä, joka on psyyke ihmisen.

Se ei kuitenkaan tarkoita, että näiden käsitteiden välillä ei ole merkitystä. Itse asiassa, jos sekoitamme ne, vaarana on, ettemme ymmärrä monia asioita; Esimerkiksi se saisi meidät uskomaan, että itsensä tietyllä tavalla (ylipainoinen, pitkä, vaalea jne.) Näkeminen osoittaa väistämättä tuo kuva omasta identiteetistä nähdään negatiivisena tai positiivisena vain siksi, että sosiaalisesti on muita arvostettuja ominaisuuksia.

Alla näet peruskohdat, jotka palvelevat erottaa itsetunto itsekäsityksestä.

1. Yksi on kognitiivinen, toinen emotionaalinen

Itsekäsitys on pohjimmiltaan joukko ideoita ja uskomuksia, jotka muodostavat mielikuvan siitä, kuka olemme itsemme mukaan. Siksi se on tietoverkko, joka voidaan ilmaista enemmän tai vähemmän tekstillisesti vakuutukset itsestään: "Olen tuulinen", "Olen ujo", "En ole tarpeeksi hyvä puhumaan monien ihmisten edessä", jne.

Itsetunto on toisaalta emotionaalinen komponentti, joka liittyy itsekäsitykseen, eikä sitä siksi voida jakaa sanoiksi, koska se on jotain täysin subjektiivista.

2. Yksi voidaan sanata, toinen ei

Tämä ero itsetuntoon ja käsitykseen on johdettu edellisestä. Itsekäsityksemme (tai pikemminkin osa sitä) voidaan välittää kolmansille osapuolille, vaikka samaa ei tapahdu itsetunto.

Kun puhumme niistä asioista itsestämme, jotka saavat meidät tuntemaan olomme pahaksi (ovatko ne enemmän tai vähemmän aitoja ja tarkkoja vai ei), puhumme itse asiassa käsityksestämme, koska itsetuntoa ei voida vähentää sanoiksi. Keskustelukumppanimme kerää kuitenkin sen tiedon, jonka annamme hänelle itsekäsityksestä, ja sieltä hän kuvittelee siihen liittyvää itsetuntoa. Tämä tehtävä on kuitenkin luoda aktiivisesti toisen henkilön itsetunto, ei tunnistaa sitä saapuvassa suullisessa informaatiossa.

3. Ne vetoavat erityyppisiin muistiin

Itsetunto on pohjimmiltaan emotionaalinen vastaus ajatukseen, joka meillä on itsestämme, mikä tarkoittaa, että se liittyy a muistityyppi implisiittinen: emotionaalinen muisti. Tällainen muisti liittyy erityisesti kahteen aivojen osat: hippokampus ja amygdala.

Itsekäsitys liittyy kuitenkin erityyppiseen muistiin: deklaratiiviseen, joka liittyy enemmän hippokampukseen ja assosiatiivisiin aivokuorialueisiin, jotka ovat jakautuneet koko aivokuorelle. Se koostuu sarjasta käsitteitä, jotka olemme oppineet yhdistämään "minä" -ideaan ja jotka voivat sisältää kaikenlaisia käsitteet: ilosta tai aggressiivisuudesta tiettyjen filosofien nimiin tai ajatukseen tietyistä eläimistä, joihin tunnemme MEILLE. Tietysti tietyt käsitteet liittyvät paremmin itsekäsityksemme ytimeen, kun taas toiset ovat osa sen ääreyttä.

4. Toisella on moraalinen komponentti, toisella ei

Itsetunto on tapa, jolla tuomitsemme itsemme ja siksi se riippuu samankaltaisuudesta, jonka koemme itsekäsityksemme ja kuvan, jonka olemme luoneet "ihanteellisesta minästä".

Siksi, vaikka itsekäsitys on arvojen ulkopuolella, itsetunto perustuu perustavanlaatuiseen arvoon siitä, mitä kukaan on arvoinen. Sama: se riippuu siitä, missä määrin uskomme olevan lähellä "hyvää", ja siksi se jäljittää polun, joka kertoo meille, jos olemme pääsemässä lähemmäs tai kauemmas siitä. meidän pitäisi olla.

5. Yksi on helpompi vaihtaa kuin toinen

Osana emotionaalista muistia itsetuntoa voi olla erittäin vaikea muuttaa, koska se ei noudata logiikan kriteerejä samalla tavalla kuin fobiat, jotka myös riippuvat emotionaalinen muisti, saa meidät pelkäämään ärsykkeitä ja tilanteita, joita järjen perusteella ei pitäisi antaa meille pelkää.

Itsekäsitys, vaikka se liittyy itsetuntoon ja siksi sen muutokset vastaavat osittain sen itsekäsitystä, on jonkin verran helpompaa muutos, koska sitä voidaan suoraan muokata kognitiivisen uudelleenjärjestelyn avulla: jos lopetamme miettimään tapaa, jolla näemme itsemme Meidän on erittäin helppo havaita epäjohdonmukaisuudet ja epäonnistuneet osat ja korvata ne elinkelpoisemmilla uskomuksilla ja ideoilla selitettäessä ketään ovat.

Esimerkiksi jos uskomme olevamme selvästi ujo, mutta tajuamme, että aikaisemmin olemme tulleet erittäin turvallisiksi ja luottavaisiksi antamalla puhuu monien ihmisten edessä näyttelyssä aiheesta, josta olemme intohimoisia, meidän on helppo ajatella, että ujoisuutemme on jonkin verran maltillisempi ja epäsuora. Kuitenkin, tämän ei tarvitse kääntyä parempaan itsetuntoontai ainakaan heti.

Saattaa olla, että tulevaisuudessa muistan, ettemme ole loppujen lopuksi niin ujo ja että emmekä siksi käyttäydy niin ujo, mikä tekisi muita antaa enemmän merkitystä läsnäolollemme ja kyllä, itsetunto voi parantua, kun todelliset muutokset todellisessa maailmassa kertovat meille arvon, jonka voimme saavuttaa olla.

Erittäin hämärä raja

Vaikka itsekäsityksen ja itsetunto välillä on eroja, on oltava selvää, että molemmat ovat psykologian teoreettisia rakenteita, jotka auttaa ymmärtämään, miten ajattelemme ja miten toimimme, mutta ne eivät kuvaa todellisuuden selvästi erotettavissa olevia osia.

Todellisuudessa molemmat esiintyvät yhdessä; Kuten käytännössä kaikki kokemamme henkiset prosessit ja subjektiiviset ilmiöt, ne ovat seurausta silmukointijärjestelmästä aivojen osat, jotka toimivat uskomattomalla nopeudella ja jotka ovat jatkuvasti vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa koordinoimalla kukin. Tämä tarkoittaa, että ainakaan ihmisissä ei voi olla itsekäsitystä ilman itsetuntoa, ja päinvastoin.