Friedrich Ratzel: tämän saksalaisen maantieteilijän ja etnografian elämäkerta

Friedrich Ratzel oli saksalainen maantieteilijä ja etnografi jonka biologian ja eläintieteen tietämys sai aikaan todella erityisen käsityksen valtioista ja yhteiskunnista.

Hänen mielestään maa, enemmän kuin hallinnollinen ja byrokraattinen järjestelmä, josta puuttuu sielu, oli organismi, elävä olento omalla tavallaan. Ja kuten jokainen elävä olento, se syntyy, elää, kasvaa ja kuolee. Jos se kasvaa, se tarvitsee tilaa ravitsemaan itsensä, paikan, jossa se voi elää täysin, idea, josta syntyi kuuluisa "lebensraum", jonka natsit niin suosivat kolmannen valtakunnan aikana.

Seuraavaksi näemme tämän tutkijan elämän ja ajatukset läpi elämäkerta Friedrich Ratzel, erittäin isänmaallinen saksalainen maantieteilijä, joka ilmeisesti haluttomasti kehitti tekstejä, joista tulisi inspiraatio puolueelle, joka teki eniten vahinkoa 1900-luvun Euroopassa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Alexander von Humboldt: maantieteen isän elämäkerta"

Lyhyt elämäkerta Friedrich Ratzel

Friedrich Ratzel syntyi 30. elokuuta 1844 Karlsruhessa Saksassa. Hänen isällään oli suora yhteys aatelistoihin, vaikka hän ei ollutkaan osa sitä, koska hän oli Badenin suurherttuan kotihenkilöstön päällikkö.

Alkuvuodet ja koulutus

Nuori Friedrich kävi Karlsruhen koulussa kuusi vuotta ennen kuin hänestä tuli apteekkiharjoittelu 15-vuotiaana. Myöhemmin, vuonna 1863, hän matkusti Sveitsin Rapperswiliin aloittamaan klassisten kielten ja kirjallisuuden opiskelu.

Palattuaan Sveitsistä hän työskenteli apteekkina Moersissa lähellä Krefeldiä Westfalenissa vuosina 1865 ja 1866. Tämän kokemuksen jälkeen Hän käytti tilaisuutta viettää aikaa opiskelemalla kotimaassaan Karlsruhessa sijaitsevassa instituutissa, jossa hän aloitti biologian, erityisesti eläintieteen opinnot. Hän viimeistelee nämä opinnot Heidelbergin, Jenan ja Berliinin yliopistoissa ja viimeistelee ne lopulta vuonna 1868. Seuraavana vuonna hän julkaisi

Vuodenaikana apteekkari Moersissa, lähellä Krefeldiä Westphaliassa (1865-1866), hän vietti lyhyen ajan Karlsruhen instituutissa, hänestä tulee eläintieteen opiskelija, joka opiskelee myöhemmin Heidelbergin, Jenan ja Berliinin yliopistossa, valmistuen opinnoistaan ​​vuonna 1868. Vuonna 1869 hän julkaisi "Sein und Werden der organizchen Welt" (Orgaanisen maailman oleminen ja tuleminen)

Hänen nuoruutensa aikana asui Saksan yhdistyminen, tapahtuma, joka oli tapahtunut 1860- ja 1870-luvulla ja joka huipentui Saksan imperiumin luomiseen vuonna 1871. Hän ei ollut passiivinen todistaja näistä tapahtumista, koska isänmaallisen hengen innoittamana hän päätti värvätä Preussin armeijaan vuonna 1870 heti kun Ranskan ja Preussin sota alkoi. Hän loukkaantui kahdesti sodassa, konfliktissa, jossa Saksan puoli olisi voittaja. Tämä tosiasia merkitsi Ratzelin ajatusta ja työtä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Gregory Bateson: antropologin ja kielitieteilijän elämäkerta"

Matkustaminen ympäri maailmaa

Sodan jälkeen ja opintojen päätyttyä Ratzel aloitti matkakauden, joka veisi hänet biologista ja eläintieteilijästä maantieteilijäksi. Hän aloitti tekemällä kenttätutkimuksia Välimerellä ja kirjoittamalla useita kirjeitä, jotka kuvaavat mitä hän havaitsi. Näistä kirjeistä tuli portti yli hedelmälliselle työlle, joka työskenteli kirjeenvaihtajana Kölnische Zeitung -lehdessä vuonna 1871.

Friedrich Ratzel aloitti useita retkikuntia vuosina 1874-1875 matkustaen Pohjois-Amerikan, Kuuban ja Intian läpi Meksiko, matkat, jotka olivat tärkeä käännekohta hänen urallaan ja jotka saivat hänet voittamaan merkittävän vaikutus. Näillä matkoilla hän keskittyi näkemään, kuinka Amerikkaan saapuneet saksalaiset vaikuttivat Yhdysvaltojen kulttuuriin ja elämäntyyliin, erityisesti Keskilännessä.

Hän jätti kirjallisen muistiinpanon matkoistaan ​​vuonna 1876 teoksellaan "Städte-und Kulturbilder aus Nordamerika" ("Pohjois-Amerikan kaupunkien ja kulttuurien profiili"), kirja siitä, mitä hän havaitsi suurissa amerikkalaisissa kaupungeissa: New York, Washington, Philadelphia, San Francisco, New Orleans, Richmond ja Charleston. Ratzelin mukaan kaupungit ovat paras paikka tutkia ihmisiä, koska siellä elämä etenee nopeutetusti ja tuovat esiin asukkaidensa tyypillisimmät ja parhaat piirteet.

Opettajan ura ja viimeiset vuodet

Palattuaan Saksaan vuonna 1875 Ratzelista tuli maantieteen luennoitsija Münchenin teknillisessä instituutissa. Vuonna 1876 hänestä tuli apulaisprofessori ja sitten vuonna 1880 hänestä pysyvä professori laitoksessa.

Münchenissä ollessaan Ratzel kirjoitti useita kirjoja ja vakiinnutti itsensä lopullisesti akateemisena ja tuottelijana. Kuusi vuotta myöhemmin hän otti vastaan ​​työpaikan Leipzigin yliopistossa pitämällä luentoja, joihin osallistui maantieteellisesti suuria mieliä, mukaan lukien amerikkalainen Ellen Churchill Semple.

Vuodet, joina hän työskenteli opettajana, palvelisi Ratzelia perustamaan ihmiskunnan maantieteellisen perustan, erityisesti julkaisemalla hänen kaksi "Anthropogeographie" -nimensä. vuosina 1882 ja 1891 teos, jonka hänen omat opetuslapsensa ovat tulkinneet väärin ympäristöä edistäväksi deterministiksi. Pian sen jälkeen hän julkaisi Politische Geographie (1897) -tekstin, jossa hän puhuu kuuluisasta Lebensraumista tai "Vital space", ajatus, joka. Tulkitaan vuosikymmeniä myöhemmin melko vääristyneellä tavalla Natseja.

Hänen viimeiset vuodet oli omistettu uusien tekstien opettamiselle ja julkaisemiselle. Friedrich Ratzel Hän jatkoi työskentelyä Leipzigissä äkilliseen kuolemaansa 9. elokuuta 1904 lomalla Ammerlandissa, Saksa, vain kaksi viikkoa ennen 60-vuotiaita.

Hänen ajatuksensa

Niiden joukossa, jotka vaikuttavat Friedrich Ratzelin ajatukseen, löydämme Charles darwin ja Ernst Heinrich Haeckel mm. On huomattava, että Darwinista tuli kuuluisa, kun Ratzel oli tuskin teini-ikäinen vuonna 1859, jolloin englantilainen luonnontieteilijä julkaisi yli kuuluisan "The Origin of laji ”, jonka evoluutioideoita tulkittiin väärin ja sovellettiin yhteiskuntaan, mikä oli siemen sosiaaliselle darwinismille ja mielipiteille eugeeninen.

Ratzelin elämä osui samaan aikaan Saksan teollisen kehityksen kanssa, jolla oli merkittävä vaikutus tekijän ajattelutapaan ja myös hänen teksteihinsä. Saksan voiton jälkeen Ranskan ja Preussin sodassa Saksan imperiumista oli tulossa supervalta, joka kilpaili Ison-Britannian kanssa ja tarvitsi laajentumista uusille markkinoille. Tästä historiallisesta tosiasiasta lähtien Ratzel alkaa kertoa meille "lebensraumista" tai "asuintilasta".

Hänen ajattelunsa pääajatus oli se valtion elämä oli enemmän kuin organismin elämä eikä yksinkertainen byrokraattinen ja hallinnollinen rakenne. Ja kuten jokainen elävä olento, valtio / maa syntyy, elää, kasvaa ja kuolee. Ottaen Ratzelin alkuperäisen ajatuksen "lebensraumista" ihmisyhteiskunnat muodostavat kulttuureja ja valtioita, jotka seuraavat seuraavia kolmea näkökohtaa: "Rahmen", joka on kehys luonnollinen tai fyysinen ympäristö, jossa yhteiskunta elää, "Stella", joka on tämän yhteiskunnan asema, ja "Raum", joka on tila, jonka yhteiskunta tarvitsee vaalia.

Hänen varhaisella käsitteellään "lebensraum" ei ollut poliittista tai taloudellista merkitystä, vaan pikemminkin henkinen ja rodullinen, ekspansionistinen, mutta ei välttämättä sotilaallinen nationalismi. Yhteiskuntien kasvaessa he tarvitsevat enemmän "Raumia", ja kuten Saksan yhteiskunnassa tapahtui, näiden ihmisten oli tarpeen laajentua maantieteellisesti, mutta ei aggressiivisesti.

Hän kannatti "luonnollista" laajentumista siinä mielessä, että useampien saksalaisten joukossa heidän oli lähdettävä Saksan maista ja asutettava muita heikompia valtioita. Hän uskoi, että saksalaiset myötävaikuttavat uusien maiden kulttuuriseen ja taloudelliseen rikastumiseen piti lopettaa, laajentamalla maantieteellisesti saksalaista kansaa tarvitsematta vain sotia tai hyökkäyksiä vaikutus.

Samanaikaisesti hän piti laajentumista, jotta Saksan talouskasvu olisi nopeampaa alueellisesti ja saada jonkinlainen hallinta pohjoisen, Itämeren, mustan ja itäisen välillä Adrianmeri. Tätä ajatusta natsit käyttivät myöhemmin, kun he tulkitsivat uudelleen Ratzelin käsitteen "lebensraum". Huolimatta siitä, että natsipuolue perustettiin vuonna 1920, 16 vuotta Friedrich Ratzelin kuoleman jälkeen, kuka sai idean avaruudesta elintärkeä saksalainen on johtanut ajatukseen, että Ratzel oli natsi, vaikka nykyään se on tietoinen siitä, että se ei ollut Niin.

Hänen työnsä

Friedrich Ratzel oli tuottelias kirjoittaja akateemisista teksteistä, jotka loi maantieteellisen determinismin perustan. Hänen työnsä pääajatus on, että tietyn ryhmän ihmisen toiminta riippuu suoraan sen fyysisestä tilasta.

Hän paljastaa näissä teoissa myös kiinnostuksensa tietää ja tulkita, missä määrin alue edustaa poliittista voimaa. Jotkut sen tärkeimmistä teksteistä ovat:

• Vorgeschichte des europäischen Menschen (Eurooppalaisten esihistoria, 1875)
• Die Vereinigten Staaten von Nordamerika (Yhdysvallat, 1878–80)
• Die Erde, vuonna 24 Vorträgen (Maa 24 luennolla, 1881)
• Völkerkunde (etnologia, 188518861888)
• Die Erde und das Leben (Maa ja elämä, 1902)
• Antropogeografia (Antropogeografia, 1891)
• Politische Geographie (poliittinen maantiede, 1897)

Bibliografiset viitteet:

• Gilman, D. C. Peck, H. T. Colby, F. M., toim. (1905). "Ratzel, Friedrich". Uusi kansainvälinen tietosanakirja (1. painos). New York: Dodd, Mead.
• Dorpalen, Andreas. Kenraali Haushoferin maailma. Farrar & Rinehart, Inc., New York: 1984.
• Martin, Geoffrey J. ja Preston E. James. Kaikki mahdolliset maailmat. New York, John Wiley ja Sons, Inc: 1993.
• Mattern, Johannes. Geopolitiikka: Oppi kansallisesta omavaraisuudesta ja imperiumista. Johns Hopkins Press, Baltimore: 1942.
• Wanklyn, Harriet. Friedrich Ratzel, elämäkerralliset muistelmat ja bibliografia. Cambridge, Cambridge University Press: 1961.