Neljä empatiatyyppiä (ja niiden ominaisuudet)

Empatia on varmasti yksi tieteen suosituimmista käsitteistä nykyään. Useimmat ihmiset käyttävät sitä vielä yhtenä sanana kieliperinnössään määrittelemään tapaa, jolla muut (tai itse) pyrkivät emotionaalisesti osallistumaan suhteisiinsa.

Empatia on kuitenkin hyvin monimutkainen ilmiö, jolla on syviä juuria, jotka menevät syvälle ihmisen filogeneettiseen historiaan. On totta, että ilman sitä emme olisi saavuttaneet sosiaalisen kehityksen (ja yhteistyön) tasoa, joka olisi antanut meille mahdollisuuden päästä tänne.

Seuraavilla sivuilla käsittelemme tätä ilmiötä selvittämällä mitkä ovat empatian tyypit, jotka tiede on pystynyt luokittelemaan ja tapa, jolla kukin heistä ilmaisee itseään.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mielen teoria: mikä se on ja mitä se kertoo meille itsestämme?"

Mikä on empatia?

Empatialla on keskeinen rooli ihmisen käyttäytymisessä ja erityisesti sen sosiaalisen korrelaation suhteen. Kahden ihmisen väliset läheiset siteet ovat tunteiden vaikutuksen alaisia, mikä sallii ylläpitämisen perustukset, joille se on rakennettu, ovat ehjät huolimatta konfliktin inkrementiteetistä suhteellinen. Yksinkertaisella tavalla voidaan sanoa, että empatian kautta ylitämme ihon rajat ja tulemme toisen kokemukseen.

Tiede on osoittanut, että vastasyntyneet voivat jo ensimmäisen elämänkuukauden aikana osoittaa sen muiden tuskalle. Tai että he jopa reagoivat empaattisesti muiden lasten itkuun. Se on kuitenkin taito, joka pyrkii puhdistumaan vuosien varrella, kun yhdistämme ja jaamme asiaankuuluvia kokemuksiamme. Siksi se on seurausta oppimisesta ja suhteiden vaihdosta, vaikka myös jokin geneettinen tekijä voi vaikuttaa.

Yleensä empatia voitaisiin määritellä kyky rekonstruoida itsessämme muiden "henkiset tilat", sekä sen kognitiivisissa että puhtaasti tunnekomponenteissa. Tällä tavoin voisimme ottaa tarkan kuvan keskustelukumppanimme tunteista, mobilisoimalla tahdon auttaa häntä tai ennustaa hänen käyttäytymistään ja / tai motivaatiotaan. Ja se, että kahden ihmisen välistä altruismia ei voida ymmärtää poistamalla empatia yhtälöstä.

Empatian tyypit

Vaikka se voi olla jollakin tavalla ristiriitainen, viimeisin asiaa koskeva tutkimus osoittaa, että empatia on myös merkityksellinen tekijä epäsosiaalisen käyttäytymisen ymmärtämiseksi, ei vain väitetyn poissaolon näkökulmasta. Ja onko se joistakin tämän kyvyn komponenteista voi puuttua emotionaalinen vivahde, osallistuminen prosesseihin, kuten toisten tunteiden tai aikomusten yksinkertainen tunnistaminen, mutta ilman heillä ei ole itsetuntemuksen tasoa (joten sitä käytetään usein manipuloinnin perustana tai kiristys) .ç

Ja empatia tarkoittaa ainakin kolmea erilaista prosessia: emotionaalinen tunnustaminen, emotionaalinen integraatio ja yhdenmukaisten käyttäytymisten toteutus. Ne kaikki seuraavat toisiaan lineaarisella tavalla siten, että ensimmäinen on välttämätön toisen ulkonäön kannalta ja toinen kolmannen. Viime vuosina harkitaan neljännen vaiheen sisällyttämistä: omien emotionaalisten reaktioiden hallinta, joka pyrkii vuoden loppuun estää tämän ilmiön täyttyminen kotimaisista resursseista ja lopulta vahingoista.

Kukin näistä vaiheista on saanut oman merkkinsä, josta on tullut toisiinsa liittyviä mutta itsenäisiä todellisuuksia. Tämän artikkelin avulla aiomme tutkia niitä ja yksityiskohtaisesti, mistä ne koostuvat, jäljittämällä täten kansanomaisuuden ominaisuudet on tullut nimeltään "empatian tyypit" (vaikka muistaa, että todellisuudessa ne kaikki ovat osa samaa prosessia kognitiivinen-affektiivinen).

1. Kognitiivinen empatia

Kognitiivinen empatia on nimi, joka konsensuksella on annettu prosessin ensimmäiselle osalle: keskustelukumppanimme henkisen tilan tunnistaminen. Sanan sisällöstä (todistukset, tunnustukset jne.) Ja sanattomasta sisällöstä (esimerkiksi kasvojen eleet), jonka toinen antaa Vuorovaikutuksen aikana aivoissa aktivoituvat syvät ja hyvin alkeelliset rakenteet, joiden tarkoituksena on koodata sosiaalisen tyyppinen tieto, joka tunnistaa samassa teossa (päätelmien kautta) sen, mikä kulkee edessämme.

Tässä prosessin vaiheessa on alkeellista, jotta loput voivat kehittyä, ilmaistaan ​​yleinen näkemys siitä, mitä toinen ajattelee ja tuntee; mutta ilman vielä henkilökohtaista merkitystä kaikessa siinä. Siksi se on usein ollut mieliteorian kanssa rinnastettava ilmiö, joka on virstanpylväs, jolla se hankitaan kyky tunnistaa toinen subjektiksi omilla sisäisillä kokemuksillaan ja motivaatioillaan, riippumaton oma. Tällöin alkaa itsensä erilaistuminen suhteessa muihin, mikä tapahtuu elämän ensimmäisinä vuosina keskeisenä osana neurologista kypsymistä.

Kognitiivisen empatian informatiivinen analyysi keskittyy loogisiin / rationaalisiin elementteihin, poimitaan yhtälöstä mikä tahansa affektiivinen korrelaatio, joka (loogisesti) voitaisiin ennustaa peräkkäin. Useimmat ihmiset siirtyvät välittömästi muiden vivahteiden punnitsemiseen, mukaan lukien tapa, jolla kaikki nämä älylliset "vaikutelmat" resonoivat hänen omassa tunne-elämässään, mutta muissa tapauksissa prosessi päättyy tässä. Tämä viimeinen olettamus löytyy psykopaateista tunnetun esimerkin mainitsemiseksi.

Kognitiivinen empatia on monia etuja, esimerkiksi liikeneuvotteluissa. Tämä johtuu siitä, että se mahdollistaisi tarpeiden / odotusten tunnistamisen ilman päätöksen tunnekomponentteja, mikä voi olla hyödyllistä syntyvässä yhteydessä. Viimeksi mainittu on kuitenkin erittäin tärkeä jokapäiväisessä elämässä; koska on paljon todisteita siitä, että ilman affektin vaikutusta ongelmat ratkaistaan ​​epätarkemmin ja tehottomammin.

2. Emotionaalinen empatia

Emotionaalinen empatia edellyttää, että voimme ensin kognitiivisesti "tarttua" muiden kokemuksiin. Kun tämä on saavutettu, siirrytään toiselle tasolle, jossa emotionaaliset ulottuvuudet ovat majakka sisäisen elämän valtavassa meressä. Yleisesti ottaen tämä empatian muoto antaa meille kyvyn olla herkkä sille, mitä muut tuntevat, välttämätöntä vastata riittävästi yksityisen sektorin vaatimuksiin.

Se on tapa jakaa sisäinen maailma sijaisina. Afektin tarkkailija synkronoituu havaittavan intiimin kokemuksen kanssa ja kokisi sarjan sisäisiä tiloja, jotka ovat hyvin samankaltaisia ​​(vaikka eivät koskaan identtisiä) jälkimmäisen kanssa. Aivotasolla on osoitettu, että supramarginaalinen gyrus laki on avainasemassa empatiassa ja jopa myötätunnossa; alue, joka sijaitsee ajallisen, etuosan ja parietaalisen lohkon leikkauspisteessä.

Tämä rakenne on välttämätön myötävaikuttaa omien ja muiden vaikutusten erottamiseen, niin että jos se kärsii vahinkoa, ilmenee dramaattinen kapasiteetin heikkeneminen. Toisaalta on välttämätöntä pitää mielessä, että rakentava empatia vaatii riittävää kyky säätää sitä, mitä tunnemme, mikä liittyy suoraan aivokuoren toimintaan prefrontaalinen. Ilman tämän asian asianmukaista hallintaa voimme joutua ympäröivien ihmisten tuskan valtavaksi.

Ja se, että emotionaalinen empatia ei vastaa "emotionaalista tartuntaa", vaan pikemminkin kykyä uppoutua toisen maailmaan ilman, että se päätyisi väistämättä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Olemmeko järkeviä vai emotionaalisia olentoja?"

3. Myötätuntoa tai empaattista huolta

Sana "myötätunto" tulee kreikan kielestä, ja se voidaan kääntää "tunteeksi saman kuin toinen". On noin huolta muiden kokemuksesta, joka syntyy kyvystä tunnistaa se ja tuntea se omalla ihollaanja se johtaisi usein hyödylliseen (prososiaaliseen) käyttäytymiseen. Siksi se on askel eteenpäin empaattisessa prosessissa, josta kaikki on ilmenisi sosiaalisella näyttämöllä jonkin tarkoituksellisen altruismin (ja jopa toimitus).

Ihmiset, jotka pääsevät empaattisen prosessin tähän pisteeseen, tuntevat motivaation toimia; koska he osallistuvat pyrkimyksiinsä auttaa ehdoitta, spontaanisti ja kiinnostuksetta. On kuitenkin huomattava, että joskus näiden toimien vahvistaminen on luonteeltaan sosiaalista (ympäristön kunnioittaminen tai esimerkiksi syyllisyys), joten ne eivät ole altruistisia, vaan pikemminkin prososiaalisia (kun ne toteutetaan palkinto).

Tästä huolimatta tämä empatian ulottuvuus edustaa pitkän kognitiivis-emotionaalisen analyysin, muutoksen, huipentumaa tarkoitus toisten kivun lievittämiseen suunnatuissa tekoissa. Se on myös vivahde, joka antaa empatialle ilmeisen mukautuvan arvon, koska se stimuloi tunnetta yhteistyö ja myötätunto omaan ryhmäänsä kuuluvia kohtaan (enemmän kuin ulkopuolisille ihmisille) hän).

4. Ekpatia

Ecpathy on ehkä viimeisin tieteellinen panos empatian ja myötätunto, vaikka se on usein joutunut väärinkäsitysten uhriksi, jotka eivät lainkaan ole yhdenmukaisia todellisuus. Sen läpi, ihmiset oppivat tunnistamaan, mitkä tunteet he kokevat tietyllä hetkellä eivät kuulu heilleNe tulevat pikemminkin ulkoisesta lähteestä, joka on "siirtänyt" heidät.

Sen käyttämisen myötä hämmennys loppuisi, ja näihin sisältöihin puututtaisiin eri tavalla kuin jos ne olisivat oma, jonka kanssa oma kokemus ei menetetä sen sisäisessä kouristuksessa, joka on alttiina kivulle toiset.

Siksi se on mekanismi, jonka avulla on mahdollista välttää empatian "ylilyöntejä", joiden suurin riski on emotionaalisessa tartunnassa ja manipuloinnissa. Siten voidaan sanoa, että se estää toisen sisäistä elämää vetämästä meitä siten, että se estää kyky toimia, mutta silti säilyttää mahdollisuus tunnistaa ja tuntea kaikki se se tapahtuu. Se antaa mahdollisuuden tuntea, mutta joutumatta haitalliseen tunnistamiseen.

Bibliografiset viitteet:

• Ranneke, B.M., Brown, S., Taylor, L. ja Howat, D. (2016). Empatia, katsaus konseptiin. Emotion Review, 8 (2), 144-153
• Vignemont, F. ja Singer, T. (2006). Empaattiset aivot: miten, milloin ja miksi? Kognitiivisten tieteiden trendit, 10 (10), 435-441