Richard Dawkins: tämän brittiläisen suosittelijan elämäkerta ja panos

Kuinka monella prosentilla genetiikka selittää käyttäytymistämme? Tukeeko geenimme evoluutiota kokonaan? Kuinka tärkeitä suhteet saman lajin muihin yksilöihin ovat?

Näitä kysymyksiä on esitetty siitä lähtien Darwin puhua evoluutioprosesseista. Monet etologit ja biologit ovat yrittäneet käsitellä näitä kysymyksiä.

Heidän joukossaan on englantilainen etologi ja evoluutiobiologi Richard Dawkins, joka on muotoillut sellaisia ​​kiistanalaisia ​​käsitteitä kuin itsekäs geeni sekä mainostanut sanaa 'meme'.

• Se voi kiinnostaa sinua: "Richard Dawkinsin 65 parasta ilmausta"

Richard Dawkinsin elämäkerta

Katsotaanpa tarkemmin tämän suuren tiedemiehen elämää, jonka levittämistehtävä on edelleen aktiivinen tänään.

Alkuvuosina

Clinton Richard Dawkins syntyi Nairobissa, nykyisessä Keniassa, 26. maaliskuuta 1941.. Iso-Britannian siirtomaa-Afrikassa sotilaana asemassa olevan maanviljelijän poika. Richard Dawkins asui varakkaassa keskimääräisessä perheessä, jossa tiede aina kiehtoi.

Kahdeksanvuotiaana hän muutti vanhempiensa luokse Englantiin, missä he saivat maatilan asumaan.

Hän omaksui kristillisen uskon murrosikään saakka, kun hän päätteli, että evoluutio tarjosi paremman selityksen elämän monimutkaisuudelle kuin kreacionismi, syrjään Hei hei.

Koulutus

Vuosina 1954-1959 Richard Dawkins osallistui yliopistoon Oundlessa Northamptonshiressa, julkinen koulu, joka mieluummin anglikaanista koulutusta. Käyessään tässä keskuksessa Dawkins luki kirjoja ateismista ja agnostilaisuudesta.

Myöhemmin hän opiskeli eläintiedettä Balliol Collegessa ja valmistui vuonna 1962. Hän oli tutkimusryhmänsä lisäksi opiskelija etologi Nobel-lääketieteen Nikolaas Tinbergen -opiskelijana. Sitten vuonna 1966 hän sai filosofian tohtorin tutkinnon.

Työskentely Tinbergenin kanssa oli Dawkinsille loistava tilaisuus, koska hollantilainen biologi oli yksi niistä edelläkävijöitä eläinkäyttäytymisen, erityisesti oppimisen, päätöksenteon ja vaistojen tutkimisessa eläimet.

Ura

Vuosina 1967–1969 hän oli eläintieteen dosentti Kalifornian yliopistossa Berkeleyssä.. Näinä vuosina yliopiston opiskelijat vastustivat Vietnamin sotaa ja Dawkins itse osallistui mielenosoituksiin. Vuonna 1970 hän meni Oxfordin yliopistoon luennoitsijana.

Vuonna 1995 hän aloitti Charles Simonyin puheenjohtajan tieteen levittämisessä, tehtävässä hän toimi vuoteen 2008 asti.

Hänellä on ollut mahdollisuus pitää useita avajaisluentoja, joista osa on Henry Sidgwickin muistoluento (1989), Erasmus Darwin Memorial Luento (1990), Michael Faraday Luento (1991), Tinbergen Luento (2000) ja Tanner Luento (2003).

Hän on toiminut neljässä tieteellisessä lehdessä ja perustanut Episteme Journalin vuonna 2002. Lisäksi hän on toiminut neuvonantajana suosituissa julkaisuissa, kuten Encarta Encyclopediassa.

Hän on toiminut British Society for Scientific Progress -tutkimuksen biotieteiden osaston puheenjohtajana. Hän on toiminut myös Free Enquiry -lehden toimittajana ja kolumnistina ja osallistunut myös Skeptic-lehteen.

Vuonna 2008 hän vetäytyi opetuksesta keskittyen kirjojen kirjoittamiseen, joiden tarkoituksena on varoittaa nuoria vaaroista uskoa pseudotieteellisiin ideoihin. Vuonna 2011 hän liittyi New College of Humanities -yliopistoon Lontoossa professorina.

Henkilökohtainen elämä

Richard Dawkins on ollut naimisissa kolme kertaa. Ensimmäisen hän teki Marian Stampin kanssa vuonna 1967, josta hän erosi vuonna 1984. Myöhemmin hän meni naimisiin Eve Barhamin kanssa, jonka kanssa hänellä oli tytär, mutta hän myös erosi hänestä.

Myöhemmin hän meni naimisiin Lalla Wardin kanssa vuonna 1992, josta hän erotti ystävällisesti vuonna 2016.

Vuonna 2016 hän sai aivohalvauksen ollessaan kotona. Onneksi se palautettiin samana vuonna.

Työ, ajattelu ja kritiikki

Richard Dawkinsin työ kattaa eri osa-alueet. Tiedämme heidän panoksensa ja kritiikin, jonka he ovat saaneet muilta tutkijoilta ja popularisoijilta.

Evoluutiobiologia

Suurten panostensa joukossa Dawkinsin työ tunnetaan käsittelemällä ajatusta siitä, että geenit ovat evoluution valinnan pääyksikkö. Hänen kirjoissaan Itsekäs geeni (1976) ja Laajennettu fenotyyppi (1982) viittaa tähän.

Kirjoissaan hän käsittelee ajatusta siitä, että geenit eivät rajoitu niitä hallitsevan organismin kehoon. Ajatuksena on, että useiden organismien, joilla on sama genotyyppi, selviytyminen takaa todella, että geenit voidaan siirtää seuraavalle sukupolvelle.

Dawkins on suhtautunut skeptisesti ei-adaptiivisiin prosesseihin evoluutiossa. Hän kritisoi myös ajatusta siitä, että ryhmien valinta on altruismin perusta seurakunnan eläimissä.

Altruismi, toisin sanoen toisen ihmisen auttaminen jopa vaarantamalla itsensä, on evoluutioparadoksi.

Myöhemmin tätä käsitettä käsiteltiin tapana auttaa olentoja, joilla on sama genetiikka ja jonka loppujen lopuksi niiden selviytyminen takaa geenien siirtymisen seuraavalle sukupolvelle.

Tärkein kritiikki, jonka Dawkins saa itsekkäistä geeneistä, on se, että itse geenillä ei ole kykyä lisääntyä.. Sitä ei pitäisi pitää luonnollisen valinnan yksikkönä.

Geenit selviävät sosiaalisten eläinlajien eri yksilöiden vuorovaikutuksesta ja selviytymisestä.

Dawkinsin nähdään ehdottavan liian geenikeskeistä näkökulmaa evoluutioprosessien selittämiseksi, ja se menee jopa biologiseen redukcionismiin.

Memetiikka

Sana meme on tullut suosittu viime vuosikymmenelläerityisesti sosiaalisten verkostojen suuren kehityksen ansiosta. Idea tulee Dawkinsilta, joka laittoi sen Itsekäs geeni.

Dawkins viittaa meemiin geenin käyttäytymisekvivalenttina. Sen tarkin määritelmä on jokaiselle kulttuuriselle kokonaisuudelle, olipa kyseessä idea, kanava tai tyyli, joka siirtyy yksilöltä yksilölle.

Meemejä ei aina kopioida tarkalleen. Niihin voidaan tehdä muutoksia samalla kun niitä laajennetaan sosiaalisen ryhmän tai kulttuurin kautta, jossa ne on luotu. Nämä muutokset puolestaan ​​tuottavat enemmän meemejä.

Tämä käsite saa suuren merkityksen lähestyttäessä kulttuurista evoluutiota ja vertaamalla sitä klassiseen biologiseen evoluutioon.

On sanottava, että sana 'meme' tai 'mneme' ei ole täysin Dawkins. Ajatusta oli ehdotettu jo Darwinin ajasta lähtien, vain Richard Dawkins käsitteli sitä syvemmälle populaaritieteellisessä työssä.

Uskonto ja kreacionismi

Dawkins on agnostikko, vaikka monet ihmiset ovat määritelleet hänet ateistiksi.. Työssään hän näyttää erittäin kriittisen näkemyksen uskonnoista,

Hän on todennut useaan otteeseen, että hänen on vaikea ymmärtää, miten ihmiset, joilla on paljon valtaa maissa ensimmäisen maailman ihmisistä ja jotka ovat saaneet huolellisen koulutuksen, etenkin tieteen alalla, uskovat uskonnollinen.

Dawkins uskoo, että Jumalan olemassaoloa tulisi kohdella kuten mitä tahansa muuta tieteellistä hypoteesia. Hän on myös todennut, että uskonto on konfliktien ja oikeuttamisen lähde ilman todisteita.

Koska hän julkaisi merkittävimmän työnsä aiheesta, Jumalan mirage (2006), on osallistunut lukuisiin uskontoa koskeviin keskusteluihin sekä uskovien tutkijoiden että kristinuskossa, islamissa ja juutalaisuudessa vaikuttavien henkilöiden kanssa.

Hän on vastustanut uskonnon, varsinkin luomista käsittelevän pseudotieteellisen uskomuksen, opettamista, kuten on jo tehty useissa Yhdysvaltojen osavaltioissa.

Vaikka hän on keskustellut uskovien kanssa, hän on siitä lähtien halunnut välttää keskusteluja niiden kanssa, jotka uskovat luomismyyttiin uskoo, että tämäntyyppisille ihmisille annettaisiin näkyvyys riippumatta siitä, voitetaanko he väitteessä vai ei toive.

Yksi argumenteista, joita hän yleensä käyttää kreacionismin kaatamiseksi, on, että biologinen evoluutio on olemassa, tapahtuu mitä on havaittu sen tapahtuessa.

Palkinnot ja kunniamerkit

Richard Dawkinsin elämä on ollut tuottelias ja erilaisten koristeiden arvoinen. Hänellä on useita kunniatohtorin tutkintoja useista yliopistoista ympäri maailmaa, mukaan lukien Westminsterin, Antwerpenin, Oslon ja Valencian yliopistot. Hänellä on myös kirjeitä Saint Andrewsin ja Australian kansallisen yliopiston yliopistoissa.

Kirjasi Sokea kelloseppä (1986) hän voitti Royal Society of Literature Award -palkinnon ja Los Angeles Times Literary Award -palkinnon vuonna 1987.

Hänen monien muiden palkintojensa joukossa on Lontoon eläintieteellisen seuran (1989) hopeamitali Michael Faraday -palkinto (1990) ja Italian tasavallan presidentin mitali (2001). Skeptisen tutkimuksen komitea antoi hänelle palkinnon järkevyydestä vuonna 1992. Vuonna 2012 Sri Lankan kalasuku nimettiin Dawkinsiaksi.

Uteliaisuudet

Vuonna 2005 Discover-lehti viittasi Richard Dawkinsiin "Darwinin Rottweileriksi". Tämä on viittaus epiteettiin, jota käytetään viittaamaan toiseen suureen Charles Darwinin seuraajaanThomas Henry Huxley, jota kutsutaan "Darwinin bulldogiksi" ja humoristisella sävyllä "Jumalan rottweilerin" epiteetti, joka annettiin silloiselle kardinaali Ratzingerille, myöhemmin Benedictus XVI: lle.

Bibliografiset viitteet:

• Dawkins, R. (1976). Itsekäs geeni. Oxford: Oxford University Press.
• Dawkins, Richard (1986). Sokea kelloseppä. New York: W. W. Norton & Company. * * * Dawkins, R. (Joulukuu 1992). "Onko jumala tietokonevirus?". Uusi valtiomies. 5 (233): 42–45.
• Dawkins, R. (Kesäkuu 1993). "Tapaa serkkuni simpanssi". Uusi tutkija. 138 (1876): 36–38.
• Dawkins, R. (Tammikuu 2001). "Mille tiede on hyvää?" Harvard Business Review. 79 (1): 159–63, 178.
• Dawkins, Richard (2006): Jumalan harhaluulo (s. 406). Boston: Houghton Mifflin, 2006.
• Dawkins, R.; Dawkins, R; Jalo, D; Yudkin, M (2007). "Geenit ovat edelleen keskeisiä". Uusi tutkija. 196 (2634): 18.
• Dawkins, R. (2008). "Ryhmän harhaluulo". Uusi tutkija. 197 (2638): 17.
• Dawkins, R. (2008). "Altruismin kehitys - geenivalinta on tärkeää". Uusi tutkija. 197 (2638): 17.
• Dawkins, R. (2013). Ihmishalu: tutkijan tekeminen. Bantam Press (Yhdysvallat ja Yhdistynyt kuningaskunta).