Juan Huarte de San Juan: tämän psykologian edeltäjän elämäkerta

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) oli yksi lääkäreistä ja filosofeista, joka loi perustan nykyaikainen psykologia Espanjassa, aihe, joka haastoi merkittävästi Espanjan uskonnollisia kaanoneita hetki. Hän ehdotti muun muassa, että oli mahdollista kokeellisesti analysoida ihmisten välisiä psykologisia eroja.

Näemme tässä artikkelissa elämäkerta Juan Huarte de San Juanista, sekä joitakin hänen tärkeimmistä panoksistaan ​​psykologian kehittämiseen Espanjassa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: tärkeimmät kirjoittajat ja teoriat

Juan Huarte de San Juan: elämäkerta espanjalaisen psykologian "suojelijasta"

Historialliset tutkimukset osoittavat, että Juan Huarte Hän syntyi baskilaisessa kaupungissa San Juan de Pie de Puerto noin 1529. Hänen perheensä muutti Andalusiaan, joten vuonna 1540 Juan Huarte oli jo Baezan maakunnassa.

Myöhemmin hän opiskeli lääketiedettä Madridin koillisosassa Alcalás, ja sitten hän harjoitti samaa ammattia La Manchassa. Myöhemmin hän palasi Baezaan, jossa julkaistiin hänen suuren työnsä ensimmäinen painos.

Tutkimus tieteen tietoisuudesta, vuonna 1575.

Tällainen vaikutus oli, että hänen työnsä levisi nopeasti eri Espanjan provinsseissa. Bilbaosta Valenciaan ja myöhemmin naapurikaupunkeihin, koska se käännettiin ranskaksi ja italiaksi. Vuoteen 1581 mennessä se joutui Portugalin valtakuntien käsiin, missä sisältyi inkvisition kieltämiin kirjoihin. Sama tapahtui Espanjan valtakunnissa kolme vuotta myöhemmin.

Juan Huarte de San Juan kuoli noin 1558. Vuosia myöhemmin, vuonna 1594, hänen työnsä julkaistiin uudelleen Huarten tekemillä tärkeillä muutoksilla inkvisition kieltämisen välttämiseksi. Espanjassa tätä painosta painettiin ja jaettiin vuoteen 1846 asti, koska se poistettiin jälleen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Wilhelm Wundt: Tieteellisen psykologian isän elämäkerta"

Tutkimus tieteen tietoisuudesta

Juan Huarte de San Juan asui yli syklin vuosisatoja sitten, minkä vuoksi hänen koko elämäkertaansa on ollut vaikea palauttaa. Itse asiassa Huarte de San Juanin elämästä tiedetään vähän; Hänet tunnetaan parhaiten työstään ja sen vaikutuksista modernin tieteen ja psykologian kehitykseen.

Mitä Huarte de San Juan ehdotti tässä työssä erosi kristillisen ajatuksen kanssa ruumiissa asuvasta kuolemattomasta ja aineettomasta sielusta. Organistisen ihmiskäsityksen puitteissa Pyhä Johannes puolusti tätä järkeä, tuomiota ja ymmärrystä (mikä on ymmärretty sieluksi), eivät olleet luonteeltaan henkisiä, mutta niillä oli fysiologinen ja biologinen perusta, jota voitiin tutkia ja manipuloitu. Samasta syystä hän ei ollut kunnolla kuolematon, mutta saattoi sairastua ja kadota.

Mutta se ei vain ehdottanut sitä. Hänen opinnäytetyönsä merkitsi myös ymmärrystä tietyn evoluutiokehityksen tuote sekä koulutusSiksi oli täysin luonnollista (ei mystistä tai uskonnollista) löytää tärkeitä eroja toisen ja toisen kekseliäisyyden välillä.

Huarte itse kirjoitti tutkimuksensa "luonnonfilosofiaan" (josta ajan myötä tulisi psykologian perusta moderni), ja asetti sen merkittävässä ristiriidassa metafyysikoiden tai "mautonta filosofien" kanssa, kuten hän kutsui heitä viittaamalla keskiaikainen.

Äly ja aivojen suhde

Huarte de San Juan oli yksi ensimmäisistä, jotka väittivät suora suhde ymmärryksen ja aivojen välillä. Toisin kuin edeltäjänsä, tämä filosofi väitti, että älyn kehittymisen ja ilmentymisen kannalta kehon oli tarpeen tehdä se mahdolliseksi.

Aistillinen ja ruumiillinen kokemus sai aikaan ymmärrystä, samoin se mahdollistaa sen erottamisen yksilöllinen tapa ilmaista itseään, joka myöhemmin kiinnittyy paitsi kehoon myös yhteen elimeen ( aivot).

Toisin sanoen Huarten mukaan ihmisillä kehittyy erilaisia ​​älymuotoja näiden elinten erityisessä toiminnassa olevien erojen ansiosta. Jotkut elimet ovat "enemmän" tai "paremmin" kehittyneet kuin toiset, määrittää vastaava älyllinen kehitys tai toiminta.

Lisäksi Huarten kekseliäisyyden erot voisivat ilmetä kolmella erityisellä säätiöllä, jotka hän selitti samassa teoksessa:

• Toisaalta luonto, viitaten ihmisen fysiologiset perusteet ja jokaisen kyvyt.
• Toisaalta taide, joka viittaa kekseliäisyyden ja tieteen eroihin niiden poliittisten tarpeiden mukaan.
• Lopuksi kahden edellisen harmonia, jota kuningas edustaa hänen sanansa mukaan korkeimmalla tasolla.

Lopuksi, Juan Huarte de San Juanista löydämme jotain samanlaista kuin niiden välinen ero nestemäinen ja kiteytynyt älykkyys se tapahtuisi vuosisatojen ajan hänen kuolemansa jälkeen erotetaan henkinen ketteryys ja aiemmin hankitun tiedon soveltamisen hedelmä.

Lyhyesti sanottuna Huarte de San Juanille äly tai ymmärrys on kehon moottori, ja luonto on kaiken alku. Hänen työnsä oli yksi ensimmäisistä tavoista ymmärtää orgaanisen toiminnan ymmärtäminen, mikä vaikutti merkittävästi modernin psykologian alkuun.

Bibliografiset viitteet:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: toiminnan analyysin ja ammatillisen suuntautumisen edelläkävijä. TOG (A Coruña) [verkossa]. Haettu 18. lokakuuta 2018. Saatavilla http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan ja älykkyyserot. Psykologian vuosikirja. Barcelonan yliopisto, 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, psykologian suojelija. Psicothema, 5 (2): 451-458.