Les 4 grands types de raisonnement (et leurs caractéristiques)
La raison ou la capacité de raisonner est l'une des capacités cognitives les plus appréciées de l'histoire, ayant été considérée dans l'Antiquité comme l'une des caractéristiques qui nous séparent des autres animaux et étant souvent confrontés à l'émotion (bien que l'émotion et la raison soient en réalité profondément interdépendants).
Mais bien que le concept de raison soit souvent considéré comme universel et unique, il faut tenir compte du fait qu'il n'y a pas de moyen ou de mécanisme unique pour raisonner, être capable de trouver différents types de raisonnement selon la manière dont les informations sont obtenues et traitées. C'est de certains de ces différents types de raisonnement que nous allons parler tout au long de cet article.
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Qu'est-ce que le raisonnement ?
Nous comprenons le raisonnement comme le produit d'un ensemble de compétences cognitives complexes grâce auxquelles nous sommes capables de relier et de relier différentes informations de manière structurée, un lien qui permet d'établir différentes stratégies, arguments et conclusions basés sur ladite structuration de la informations.
Le raisonnement nous permet d'élaborer de nouvelles informations et idées basées sur un ensemble de règles, ce qui nous permet établir et former des éléments tels que des pensées, des croyances, des théories, des idées abstraites, des techniques ou stratégies. Cela nous permet aussi de trouver la résolution de problèmes ou de situations que nous rencontrons et la recherche des méthodes les plus optimales.
De même, le raisonnement ne serait pas possible sans l'existence de différentes facultés mentales telles que la capacité d'association, l'attention, la perception sensorielle, la mémoire ou la capacité de planifier ou d'inhiber nos réponses à la fois cognitivement et comportemental. Ainsi, bien qu'elle soit et soit considérée comme une capacité cognitive, elle ne serait pas possible sans l'existence de nombreuses autres sur lesquelles elle se fonde. Nous ne sommes pas confrontés à une capacité de base mais plutôt à l'une des capacités cognitives supérieures ou de haut niveau.
Principaux types de raisonnement
Bien que le concept de raisonnement puisse sembler simple, la vérité est que, comme pour le l'intelligence pour le définir de manière claire et délimitée (sans le mélanger avec d'autres concepts) est complexité. La vérité est que le raisonnement lui-même est difficile à étudier dans son ensemble, se divisant souvent en différents processus qui donnent lieu à différents types de raisonnement. Parmi eux, les suivants se distinguent, les trois premiers étant les plus reconnus et fondamentaux.
1. Raisonnement déductif
L'un des principaux types de raisonnement est le raisonnement dit déductif, qui, comme son nom l'indique, est le type de processus cognitif que nous utilisons pour arriver à une déduction.
Ce type de pensée est basé sur la croyance en une prémisse ou un énoncé universel pour parvenir à une conclusion pour chaque cas particulier. Ainsi, il va du général au particulier, pouvant tirer des conclusions pour un cas spécifique basé sur l'hypothèse ou la déduction sur la base de ce que nous considérons globalement vrai.
Il utilise souvent la logique pour le faire, étant courant d'utiliser des syllogismes, des inférences et des propositions liées pour parvenir à une conclusion concrète. La pensée déductive peut être catégorique (une conclusion est tirée de deux prémisses considérées comme valides), proportionnelle (on agit à partir de deux prémisses dont l'une est nécessaire pour que l'autre se produise) ou disjonctive (deux prémisses opposées sont confrontées afin de tirer une conclusion qui élimine l'une des elles).
C'est souvent le type de raisonnement que suivent les stéréotypes, qui nous font penser qu'en faisant partie d'un collectif ou d'un profession à laquelle certaines caractéristiques ont été attribuées une personne va avoir un comportement spécifique (qu'il soit bon ou mal).
Il est courant que la simple déduction déclenche jugements, arguments et croyances non conformes à la réalité. Par exemple, on peut penser que l'eau s'hydrate, alors comme la mer est faite d'eau, l'eau de mer va nous hydrater (alors qu'en réalité elle nous ferait nous déshydrater).
2. Raisonnement inductif
Le raisonnement inductif est ce processus de pensée dans lequel une information particulière est utilisée pour parvenir à une conclusion générale. Ce serait le processus inverse de la déduction: nous observons un cas particulier après l'autre afin que par l'expérience nous puissions déterminer une conclusion plus généralisée. Il s'agit de un type de raisonnement moins logique et plus probabiliste que ci-dessus.
Le raisonnement inductif peut être incomplet (c'est-à-dire que seules une série de cas spécifiques sont inclus et pas d'autres pour tirer des conclusions) ou complètes (y compris tous les cas particuliers observé).
C'est généralement une méthode beaucoup plus utilisée qu'il n'y paraît pour prendre des décisions au quotidien, étant généralement ce que nous utilisons pour prédire les conséquences futures de nos actions ou ce qui peut arriver.
Elle est aussi souvent liée à l'attribution de causes aux phénomènes que nous percevons. Cependant, comme pour la déduction, il est facile de tirer de fausses conclusions, en se concentrant uniquement sur ce que nous avons vu ou vécu. Par exemple, le fait qu'à chaque fois que nous voyons un cygne il soit blanc peut nous amener à penser que tous les cygnes sont blancs, bien qu'ils existent aussi en noir.
3. Raisonnement hypothétique-déductif
Ce type de raisonnement ou de pensée est la base de la connaissance scientifique, étant l'un des plus proches de la réalité et de la vérification des lieux qui sont établis sur la base de l'observation.
Elle part de l'observation de la réalité d'une série de cas particuliers pour générer une hypothèse, à partir de laquelle à son tour des conséquences ou des interprétations possibles de ce qui est observé seront déduites. Ceux-ci, à leur tour, doivent être falsifiables et contrastés empiriquement pour vérifier leur véracité.
Ce type de raisonnement est considéré comme l'un des plus complexes et des plus adultes (Piaget, par exemple, l'associe au dernier stade de développement et le considère typiquement adulte malgré le fait que de nombreux adultes peuvent ne pas l'avoir).
Cela ne signifie pas nécessairement que des résultats valides sont toujours donnés, étant un type de raisonnement qui est également sensible aux biais. On trouve par exemple un exemple de ce type de raisonnement dans la découverte de la pénicilline et sa transformation en antibiotique.
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4. Raisonnement transductif
Ce type de raisonnement est basé sur celui de combiner différentes informations séparées les unes des autres pour établir un argument, une croyance, une théorie ou une conclusion. En réalité, ils ont tendance à lier des informations spécifiques ou particulières sans générer aucune sorte de principe ou de théorie et sans réellement rechercher un contrôle.
Il est considéré comme typique de la petite enfance, quand on est encore incapable d'établir un raisonnement qui lie les causes et les effets et qu'on arrive à associer des éléments qui n'y sont pour rien.
Un exemple de ce type de raisonnement peut être trouvé dans le type de réflexion que font habituellement les enfants, qui peuvent penser, par exemple, qu'il neige parce qu'ils se sont bien comportés ce jour-là.
Autres types de raisonnement
Ce sont quelques-uns des types de raisonnement les plus importants, mais il existe d'autres types selon la façon dont ils sont classés. Par exemple, on peut trouver des raisonnements logiques ou non-logiques (selon qu'ils sont utilisés ou non de manière à ce que les conclusions soient cohérentes et extractibles de la prémisses), des raisonnements valables ou invalides (selon que la conclusion est correcte ou non) ou encore des raisonnements liés à certaines professions ou domaines de connaissances, comme le médecin ou clinique.
Références bibliographiques:
- Higueras, B. et Muñoz, J.J. (2012). Psychologie de base. Manuel de préparation CEDE PIR, 08. CEDE: Madrid.
- Peirce, C.S. (1988). L'homme, un signe (le pragmatisme de Peirce). Critique, Barcelone: 123-141.
- Polya, G. (1953). Mathématiques et raisonnement plausible. Ed. Tecnos. Madrid.