L'attribution de la normalité a à voir avec la spécificité d'une culture

J'observe souvent parmi mes clients un certain besoin d'être normal et en même temps différent; Ils n'aiment pas être comme la plupart, mais ils ont peur d'être différents.

Car être différent, c'est courir le risque d'être exclu du groupe ou de la société, et c'est la plus grande punition qu'un être humain puisse subir.

De manière que nous ferons tout notre possible pour être validé dans le groupe et en même temps avoir l'autorisation de valider égalementEh bien, c'est le sens de l'appartenance. Aspiration maximale de l'être humain. Je pense même au-dessus de celui d'être aimé.

C'est la seule façon d'expliquer la tolérance que nous créons aux mauvais traitements, aux abus, à l'inconfort et à l'attachement à la souffrance que nous manifestons. etc.

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La notion de normalité

Dans cette recherche d'appartenance, lorsque les gens sentent qu'ils ne s'intègrent peut-être pas dans le quotidien ou le commun, la souffrance naît et Parfois, ils viennent à nous, psychologues ou thérapeutes, ou des personnes qui les accompagnent dans des processus difficiles, à la recherche de quelque chose qui inclure. Quelque chose avec lequel ils se sentent inclus, quelque chose qui explique leur rareté mais sous l'idée que c'est normal, que cela arrive à plus d'humains.

Ils viennent chercher une solution, mais ça passe par l'appartenance, pour la normalité. Et ils viennent aussi chercher une explication qui les calme, les place quelque part où il y a des êtres humains comme eux, qui ont un série de caractéristiques communes et qui leur permet de se sentir admis (même si c'est au sein d'un groupe qui peut engendrer un rejet a priori). Paradoxes de l'être humain.

Parfois même inconsciemment nous sommes capables d'accentuer les caractéristiques qui nous séparent du groupe auquel nous aimerions appartenir si avec elle nous approchons d'un autre groupe. C'est-à-dire qu'on peut même mendier une simple étiquette qui nous permette de nous identifier à quelqu'un, à « quelqu'un d'autre comme moi », même si c'est pour appartenir au groupe des exclus, (il y a déjà un pluriel, ce n'est pas moi seul et ça me rassure, j'ai quelqu'un, J'appartiens ...).

L'inconfort de la solitude

L'être humain supporte mal la solitude, car il n'y a pas de plus grande punition pour un animal social et rationnel que de le relâcher dans le troupeau, la société, et d'être ignoré par lui. Meurt.

Pourtant, nous avons du sens quand ils nous voientcar c'est un moyen de confirmer l'identité. Il en est ainsi parce que « l'autre » est le retour d'information de qui nous sommes, le miroir dans lequel nous nous regardons pour corriger notre trajectoire et grandir. Quand ils nous ignorent, nous manquons de données et nous sommes perdus. Nous ne nous voyons tout simplement pas non plus, car nous n'existons pas.

Bien que l'on puisse dire que c'est la croyance que l'autre nous ignore, la traduction de sa réponse ou de sa non-réponse, ce qui se construit en nous cette absence d'estime de soi, de vulnérabilité et d'identification à l'autre.

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L'utilisation d'étiquettes avant sa propre identité

Ainsi, nous, les assistants commerciaux, pouvons souvent tomber dans la tentation de, de soulager les souffrances, tirer un diagnostic et leur apposer une étiquette qui garantit « la Ordinaire"; bien qu'avec le temps, ils se rendent compte que cela n'a pas de sens, que rien n'a changé, seulement en apparence, c'est plus calme.

Ainsi, il commence à s'autoriser à se comporter selon le sens de l'étiquette qu'il a payée. Cette tranquillité se transforme en agitation, quand tu remarques que rien ne change, quand la souffrance ne diminue pas mais commence à devenir chronique.

Tout cela a du sens, car c'est comme si lors de l'étiquetage nous allions à l'entrepôt dans notre petite boîte: névrosé, dépressif, bipolaire, trouble de la personnalité... Et pour se reposer. On ne se repose pas, car on est bien plus qu'un label, bien plus que 100 labels, on est bien plus que tout ça. Et si nous sommes sur une étagère, nous ne pouvons pas être sur une autre, puisque nous n'avons pas le don d'ubiquité.

L'être humain a une autre particularité et c'est qu'il aime se sentir libre, il l'a donné là; et parfois il aime se démarquer, ne serait-ce que pour le luxe d'innover et de grandir. Donc Il est faux que tout ce qu'il fait soit regardé à travers les lunettes du label qu'il a acheté, puisque cela vous oblige à renoncer à la croissance.

On peut ainsi expliquer pourquoi les états deviennent chroniques face à toutes les avancées des neurosciences, où il est plus que prouvé que La neuroplasticité du cerveau permet d'établir de nouvelles connexions synaptiques afin que de nouveaux comportements soient établis, soutenus par une chimie différente.

Alors comment fait-on ne tombez pas dans la statique de l'adjectif, ou de l'étiquette et privilégier l'éventualité, l'impermanence et la possibilité de changement et le soulagement de la souffrance ?

• Ne pas adapter l'individu à l'étiquette.
• Prendre conscience et transmettre lors du diagnostic que ce qui se passe se passe en ce moment, mais que cela ne doit pas toujours se produire.
• Faire comprendre que le comportement ou le regard est soumis au contexte où il se développe, que dans un autre contexte ou avec un autre regard, un tel comportement ne serait peut-être pas une cause de souffrance.
• Traitez toujours l'individu comme un cas unique et évident. Et lui parler d'appartenir à cette boîte et à bien d'autres, et qu'il peut les manipuler à sa guise. C'est-à-dire, donnez-lui le pouvoir de changer.
• Explorez les avantages et les inconvénients d'être sur cette étiquette immobilière.
• Contextualisez quand ce comportement a été utile et ce qui y serait utile.
• Faites un plan pour développer ce nouveau comportement.

En conclusion

Rassurer sans étiqueter, accueillir sans mutiler, accompagner sans gêner. Inspirer sans imposer.

C'est, je crois, la mission des thérapeutes et autres groupes dédiés à la réduction de la souffrance.