Qu'est-ce que la science cognitive? Vos idées de base et phases de développement

Les sciences cognitives sont un ensemble d'études sur l'esprit et ses processus. Formellement, il est né dans les années 1950, avec le développement des systèmes d'exploitation informatiques. Il représente actuellement l'un des domaines qui a eu le plus d'impact sur l'analyse des différentes disciplines scientifiques.

Nous verrons ensuite ce qu'est la science cognitive et, à partir d'un parcours dans l'histoire de son développement, nous expliquerons quelles approches le composent.

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Qu'est-ce que la science cognitive ?

Les sciences cognitives sont une perspective multidisciplinaire sur l'esprit humain, qui peuvent être appliqués à d'autres systèmes de traitement de l'information, pour autant qu'ils conservent des similitudes en termes de lois qui régissent le traitement.

Au-delà d'être un corps de connaissance avec des caractéristiques particulières et distinguable des autres corps de connaissance; Les sciences cognitives sont un ensemble de sciences ou de disciplines à caractère scientifique. Il comprend, par exemple,

philosophie de l'esprit, linguistique, neurosciences, psychologie cognitive et études en intelligence artificielle, ainsi que certaines branches de l'anthropologie.

En fait, Fierro (2011) nous dit qu'il est probablement plus approprié d'appeler cette science « paradigme cognitif »; puisqu'il s'agit d'un focus sur le mental, composé de principes de base, de problèmes et de solutions qui a impacté l'activité scientifique de différents domaines.

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4 phases et perspectives des sciences cognitives

Valera (cité par Fierro, 2011) parle de quatre grandes étapes dans la consolidation des sciences cognitives: cybernétique, cognitivisme classique, connexionnisme et corporatisation-énaction. Chacun d'eux correspond à une étape du développement des Sciences Cognitives, cependant, aucun d'entre eux n'a disparu ou n'a été remplacé par le suivant. Ce sont des approches théoriques qui coexistent et sont sans cesse problématisées. Nous verrons, à la suite du même auteur, de quoi parle chacun.

1. Cybernétique

La cybernétique se développe de 1940 à 1955 et est reconnue comme l'étape d'apparition des principaux outils théoriques des sciences cognitives. Il coïncide avec l'apparition des premiers ordinateurs et systèmes d'exploitation informatiques, qui à leur tour ont jeté les bases des études en intelligence artificielle. À la fois, différentes théories sont développées sur le traitement de l'information, le raisonnement et la communication.

Ces systèmes d'exploitation étaient les premiers systèmes auto-organisés, c'est-à-dire qu'ils fonctionnaient sur la base d'une série de règles préalablement programmées. Entre autres, ces systèmes et leur fonctionnement ont généré des questions centrales pour les sciences cognitives. Par exemple, les machines ont-elles la capacité de penser et de développer leur autonomie comme les êtres humains ?

L'impact spécifiquement sur la psychologie a été décisif, puisque le début du XXe siècle avait vu marqué par la prédominance de la psychanalyse et du béhaviorisme. Le premier ne se concentre pas tant sur la compréhension de « l'esprit », mais plutôt sur « la psyché »; et la seconde se concentre strictement sur le comportement, avec quelles études sur le mental ont été reléguées sinon directement écartées.

Pour les Sciences Cognitives du moment, l'intérêt n'était ni la structuration psychique ni le comportement observable. En fait, il n'était pas non plus centré sur la structure et le fonctionnement anatomique du cerveau (qui sera plus tard reconnu comme le lieu où les processus mentaux sont générés).

Il s'intéressait plutôt à trouver des systèmes équivalents à l'activité mentale qui permettent de l'expliquer et même de la reproduire. Ce dernier est spécifié avec l'analogie du traitement informatique, où il est entendu que l'esprit humain fonctionne à travers une série d'entrées (messages ou stimuli entrants) et de sorties (les messages ou stimuli généré).

2. Cognitivisme classique

Ce modèle est généré par les contributions de différents experts, tant de l'informatique et de la psychologie, de l'intelligence artificielle, de la linguistique ou encore de l'économie. Entre autres, cette période, qui correspond au milieu des années 1960, achève de consolider les idées antérieures: toutes sortes d'intelligence fonctionne un peu comme les systèmes d'exploitation informatiques.

Ainsi, l'esprit était un encodeur/décodeur de fragments d'information, ce qui a donné lieu à "Symboles", "représentations mentales" et processus séquentiellement organisés (l'un d'abord et l'autre plus tard). Pour cette raison, ce modèle est également connu sous le nom de modèle de traitement symboliste, représentationnaliste ou séquentiel.

Au-delà d'étudier les matériaux sur lesquels cela repose (le hardware, qui serait le cerveau), il s'agit de trouver l'algorithme qui les génère (le software, qui serait l'esprit). Il en découle ce qui suit: il y a un individu qui, suivant automatiquement différentes règles, processus, représente et explique les informations en interne (par exemple en utilisant différents symboles). Et il existe un environnement qui, fonctionnant indépendamment de cela, peut être fidèlement représenté par l'esprit humain.

Cependant, cette dernière a commencé à être remise en question, précisément à cause de la manière dont les règles qui nous feraient traiter l'information sont apparues. La proposition était que ces règles nous a amenés à manipuler un ensemble de symboles d'une manière spécifique. Grâce à cette manipulation, nous générons et présentons un message à l'environnement.

Mais, un problème que ce modèle de science cognitive a négligé était que ces symboles signifient quelque chose; ainsi, son simple ordre explique l'activité syntaxique, mais pas l'activité sémantique. Pour la même raison, on pourrait difficilement parler d'une intelligence artificielle dotée de la capacité de générer des sens. De toute façon, son activité se limiterait à ordonner logiquement un ensemble de symboles au moyen d'un algorithme préprogrammé.

De plus, si les processus cognitifs étaient un système séquentiel (une chose arrive d'abord puis l'autre), il y aurait des doutes sur la façon dont nous effectuons ces tâches qui nécessitaient l'activité simultanée de différents processus cognitif Tout cela conduira aux prochaines étapes des sciences cognitives.

3. Le connexionnisme

Cette approche est également connue sous le nom de "traitement distribué parallèle" ou "traitement de réseau neuronal". Entre autres (comme ceux que nous avons évoqués dans la section précédente), ce modèle des années 1970 surgit après la théorie classique ne pouvait justifier la viabilité du fonctionnement du système cognitif en termes biologiques.

Sans abandonner le modèle d'architecture computationnelle des périodes précédentes, qu'est-ce qui est la tradition suggère est que l'esprit ne fonctionne pas réellement par des symboles organisés dans un séquentiel; Il agit plutôt en établissant différentes connexions entre les composants d'un réseau complexe.

De cette façon, il aborde les modèles d'explication neuronale de l'activité humaine et du traitement de l'information: l'esprit fonctionne par des interconnexions massives réparties à travers un réseau. Et c'est la connectivité du bonheur réel qui génère l'activation ou la désactivation rapide des processus cognitifs.

Au-delà de trouver des règles syntaxiques qui se succèdent, ici les processus agissent en parallèle et se répartissent rapidement pour résoudre une tâche. Des exemples classiques de cette approche incluent le mécanisme de reconnaissance de formes, comme les visages.

La différence avec les neurosciences est que ce dernier essaie de découvrir des modèles de développement mathématique et informatique des processus effectués par le cerveau, à la fois humain et animal, tandis que le connexionnisme se concentre davantage sur l'étude des conséquences de ces modèles au niveau du traitement et des processus de l'information cognitif

4. Corporalisation-énaction

Face aux approches fortement focalisées sur la rationalité interne de l'individu, cette dernière approche récupère le rôle du corps dans le développement des processus mentaux. Elle surgit dans la première moitié du XXe siècle, avec les travaux de Merleau-Ponty en phénoménologie de la perception, où expliqué comment le corps a des effets directs sur l'activité mentale.

Cependant, dans le domaine spécifique des sciences cognitives, ce paradigme a été introduit jusqu'à la seconde moitié du 20e siècle, lorsque certaines théories ont proposé qu'il était possible de modifier l'activité mentale des machines en manipulant le corps de celles-ci (et non plus par un apport constant de informations). Dans ce dernier il a été suggéré que des comportements intelligents se produisaient lorsque la machine interagissait avec l'environnement, et pas précisément à cause de ses symboles et représentations internes.

À partir de là, les sciences cognitives ont commencé à étudier les mouvements du corps et leur rôle dans le développement cognitif. et dans la construction de la notion d'agence, ainsi que dans l'acquisition de notions liées au temps et à l'espace. En fait, la psychologie de l'enfant et du développement a commencé à être reprise, qui avait compris à quel point les premiers schémas Les troubles mentaux, originaires de l'enfance, surviennent après que le corps interagit avec l'environnement de certains façons.

C'est à travers le corps qu'il est expliqué que l'on peut générer des concepts liés au poids (lourd, lumière), le volume ou la profondeur, l'emplacement spatial (haut, bas, intérieur, extérieur), etc. Ceci est finalement articulé avec les théories de l'énaction, qui proposent que la cognition est le résultat d'une interaction entre l'esprit incarné et l'environnement, qui n'est possible que par l'action motrice.

Enfin, ils rejoignent cette dernière tendance en sciences cognitives les hypothèses de l'esprit étendu, qui suggèrent que les processus mentaux ne sont pas seulement chez l'individu, et encore moins dans le cerveau, mais dans l'environnement lui-même.

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Références bibliographiques:

• Fierro, M. (2012). Le développement conceptuel des sciences cognitives. Partie II. Journal colombien de psychiatrie, 41 (1): pp. 185 - 196.
• Fierro, M. (2011). Le développement conceptuel des sciences cognitives. Partie I. Journal colombien de psychiatrie, 40 (3): pp. 519 - 533.
• Thagard, P. (2018). Sciences cognitives. Encyclopédie de philosophie de Stanford. Consulté le 4 octobre 2018. Disponible en https://plato.stanford.edu/entries/cognitive-science/#His.