Pourquoi dit-on que nous avons trois cerveaux en un ?

La complexité de l'esprit humain a fait qu'en essayant d'expliquer et de comprendre son fonctionnement, des hypothèses et des théories issues de nombreux points de vue différents, parfois même opposés, ont émergé Oui. Ce n'est rien d'inhabituel; en fait, cela fait partie de l'essence même de la génération des connaissances scientifiques.

Après tout, la science n'est pas la vérité absolue et universelle, mais plutôt une manière très humble de valider et de rendre teste des explications sur le fonctionnement du monde, en substituant d'autres plus proches de la réalité lorsqu'elles restent déphasées

Or, cette diversité de théories et d'hypothèses est particulièrement riche dans le cas de la Psychologie et Les neurosciences, parce que ce qu'elles sont chargées d'étudier est soumis à l'influence de nombreux variables. Ainsi, l'esprit peut être abordé à partir de l'étude du comportement, qui n'est ni palpable ni localisable dans un domaine précis, ou à partir de l'étude de l'organisme et, plus spécifiquement, du cerveau. Dans le cas de cette dernière classe de recherche, il y a une hypothèse devenue très célèbre: celle du cerveau trinitaire. D'après cela, là où il semblerait que l'être humain ait simplement un cerveau,

il y a en fait trois cerveaux qui interagissent les uns avec les autres. Voyons ce que c'est et ce qui est vrai à ce sujet.

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Qu'est-ce que l'hypothèse du cerveau trinitaire ?

L'idée que nous avons trois cerveaux Il a été développé principalement par le neuroscientifique américain Paul MacLean dans les années 1960.. De son point de vue, ce qui semble être le cerveau humain est en réalité la superposition de trois différents cerveaux, montrant trois étapes qualitativement distinctes dans l'évolution de notre lignée.

Au plus profond du cerveau le cerveau reptilien, le plus primitif des trois, dont les caractéristiques sont une adaptation au mode de vie des reptiles, apparue à une époque où les mammifères n'existaient pas encore. MacLean l'a identifié avec ce qu'on appelle les ganglions de la base et leurs zones adjacentes, une série de noyaux de neurones situés dans la zone la plus profonde du cerveau, et a proposé que ce cerveau soit responsable du déclenchement de comportements liés à instincts: la confrontation avec des concurrents ou des agresseurs, la tendance à défendre son propre territoire, les rituels de accouplement etc.

Au-dessus du cerveau reptilien, le passage du temps aurait donné naissance au cerveau paléomammalien, a émergé avec les mammifères reptiles ou les premiers mammifères. Cela comprendrait ce qu'on appelle Système limbique, et est responsable de l'apparition d'émotions liées à la motivation à se nourrir, à s'accoupler et à s'associer avec d'autres individus, ainsi qu'à la parentalité. Ce sont des comportements moins basés sur l'impulsion pure et qui ne conduisent pas à des actions aussi prévisibles que celles du cerveau reptilien.

Enfin, au-dessus du précédent se trouverait le cerveau du néomammifère, que l'on retrouve chez les mammifères les plus évolués, et notamment chez les primates. Cela aurait donné la possibilité de retraiter des informations déjà traitées par d'autres parties du système nerveux, donnant lieu à des pensées plus abstraites et, finalement, notre capacité à imaginer des expériences complexes et à prévoir des situations avenir.

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Avons-nous vraiment trois cerveaux ?

À l'heure actuelle, on considère que l'idée des trois cerveaux est, en tout cas, une simplification qu'il faut comprendre comme métaphore, et non comme une explication scientifiquement valable ou capable d'écrire en détail la réalité du fonctionnement de notre système nerveux.

S'il est vrai que le cerveau humain est loin d'être une structure anatomique totalement homogène (en fait, il s'agit plutôt d'un ensemble d'organes), atteignant l'extrême de considérer qu'il y a trois cerveaux physiquement séparables et de travailler en parallèle des résultats excessif. La nature du cerveau signifie qu'il existe différents groupes de cellules nerveuses chargées de tâches spécialisées, mais en même temps, ceux-ci se coordonnent constamment les uns avec les autres de manière constante.

Ce qui se passe dans le cerveau humain peut être comparé à ce qui se passe dans un orchestre: différents musiciens se spécialisent dans les instruments mais le but ultime est d'offrir une expérience unitaire: la musique, qui ne peut être comprise en analysant seulement ses parties par séparé. Par conséquent, nous savons aujourd'hui qu'un être humain sans problèmes neurologiques n'a qu'un seul cerveau.

D'un autre côté, on peut dire que cela n'aurait pas de sens pour les êtres humains d'avoir un cerveau reptilien, un autre paléomammifère et un autre néomammifère. Il est vrai que l'évolution des espèces montre que dans les formes de vie actuelles il existe des « traces » ou des restes d'autres formes de vie. vie qui appartenait aux étapes ancestrales de leur lignée (par exemple, l'os sacré des humains, qui comprend les restes d'un ligne). Cependant, ce qui est conservé doit être fonctionnel ou, du moins, ne pas entraver considérablement la possibilité de survie.

Cela signifie que même s'il reste parfois des organes résiduels qui ont perdu leur utilité antérieure, ou deviennent si rabougris qu'ils n'ont plus d'importance, ou bien ils sont modifiés pour qu'ils puissent effectuer un nouveau une fonction. Dans le cas du cerveau reptilien ou du paléomammalien, cela n'aurait pas de sens de les garder tels quels car il n'est pas efficace d'avoir plusieurs cerveaux "en compétition" entre eux pour prendre le contrôle de la conduite; dans tous les cas, leurs caractéristiques anatomiques resteraient, mais leurs caractéristiques fonctionnelles changeraient et ils assumeraient de nouvelles tâches et en renonceraient à d'autres.

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L'importance des structures cérébrales ancestrales

Donc l'hypothèse des trois cerveaux ne nous apprend rien? Pas exactement, comme métaphore il y a des aspects qu'elle invite à prendre en compte. Par exemple, les concepts de « cerveau limbique » et de « néocortex » sont utiles car ils nous aident à savoir dans quelles parties du cerveau se déroulent les processus les plus liés aux émotions, au raisonnement et à la prise de décision. décisions conscientes, respectivement, bien qu'ils ne se consacrent pas totalement exclusivement à ces fonctions, mais coopèrent plutôt avec d'autres structures du système nerveux.

Et cela nous donne également un aperçu que dans notre lignée, les tâches effectuées par le néocortex n'ont pas été aussi vitales que celles des zones plus profondes du cerveau, depuis l'expansion "aller vers l'extérieur" pour acquérir de nouvelles compétences génère moins de risques que de modifier considérablement le reste des structures cérébrales qui sont déjà chargées de nous maintenir en vie dans l'ici et à présent.

Ce dernier, à son tour, révèle à quel point les émotions devancent la rationalité. Pratiquement, toutes nos actions ont derrière elles une série d'éléments affectifs et motivationnels, mais ce n'est que dans certains d'entre eux qu'il y a une décision consciente de réaliser quelque chose, ou un plan à moyen ou long terme terme.

Alors qu'aucun animal ne peut se permettre de ne pas avoir une partie du cerveau dédiée au déclenchement d'impulsions et à l'apparition d'émotions, seuls quelques-uns ont pu devenir capable de développer une pensée abstraite ou même la capacité de fabriquer des outils physiques (tels que des lances, des flèches ou des pièges de chasse) ou des outils non physiques (tels que le Langue). Et, en fait, la plupart des décisions que nous prenons ne sont pas dues à la réflexion, mais à ce que nous faisons spontanément en fonction de ce que nous ressentons, sans trop réfléchir.

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