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8 représentants du MATÉRIALISME philosophique

Représentants du matérialisme philosophique

Dans la leçon d'un enseignant d'aujourd'hui, nous allons parler de la principaux responsablesdu matérialisme philosophique, courant qui défend que le commencement de tout est matière (science).

Sans doute, ce courant est l'un des plus longs au sein de la philosophie, puisqu'il s'étend du Grèce antique À nos jours. Avec des auteurs comme Thalès de Milet, Héraclite, Démocrite, Aristote, Epicure, Giordano Bruno, Galilée, Thomas Hobbes, John Locke, Denis Diderot, Ludwig Feuerbach, Friedrich Engels ou Karl Marx. Si vous voulez en savoir plus sur le matérialisme et ses représentants, continuez à lire car dans cet article d'un PROFESSEUR on vous explique tout.

Avant de parler des représentants du matérialisme, nous devons préciser ce qu'est le matérialisme. matérialisme en philosophie.

De cette façon, nous avons le terme matérialisme Il est composé de deux mots qui ont leur origine dans le grec ancien et qui signifient le doctrine de la matière. Par conséquent, le matérialisme se présente comme le courant philosophique qui défend que

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la matière est à l'origine de tout, c'est-à-dire que les choses et la réalité existent parce qu'elles ont de la matière et, par conséquent, elles existent sans avoir besoin d'être créées ou perçues.

De même, sa naissance doit se situer dans la Grèce antique avec des philosophes tels que Thalès de Milet (624-547 avant JC) C.), Anaximandre (610-546 avant JC) C.), Démocrite (460-370 avant JC) C) ou Aristote (384-322). Mettant en lumière ce dernier avec sa théorie de l'univers dual, selon laquelle tout est fait de la matière, de l'essence et de la substance.

types de matérialisme

Plus tard, le matérialisme s'est diversifié :

  • matérialisme historique
  • matérialisme dialectique

Et il a eu de grands représentants, tels que: Giordano Bruno (1548-1600), Galileo Galilei (1564-1642), Thomas Hobbes (1588-1679), Friederich Engels (1820-1895), Karl Marx (1818-1883). ..

Représentants du matérialisme philosophique - Qu'est-ce que le matérialisme philosophique ?

Après avoir expliqué le matérialisme, nous passons à l'étude de neuf des représentants les plus importants du matérialisme :

1. Thalès de Milet, 624-546 av. c.

Thalès de Milet était le fondateur de la école de Milet. Celle qui est considérée comme la première école scientifique de la Grèce, et selon laquelle, tous les phénomènes ont leur explication en science ou dans les lois naturelles (logos), abstraction faite de l'intervention divine ou de l'explication religieuse (mythos).

Ainsi, Thalès de Milet, considéré comme l'un des sept sages, fut le premier à établir que le commencement de tout était de l'eau, que tout était gouverné par des principes physiques et non par des caprices divins.

Cette théorie se reflétait dans son traité perdu le Astrologie nautique, dont nous avons la preuve par des disciples tels que Anaximandre.

2. Anaximandre de Milet, 610-545 av. c.

Nous savons qu'il a écrit un livre intitulé sur la nature (le premier ouvrage d'analyse et de recherche du monde classique), qui fut l'initiateur d'études sur la biologie, l'astrologie, la physique ou la géographie, qui fut le premier à appeler l'univers un monde et qui développa une vision rationnelle et naturaliste de univers.

Parmi les principaux apports de Anaximandre met en évidence la principe d'apeiron. Défini comme le commencement de toutes choses (arkhé = substance qui est à l'origine de l'univers), celle qui gouverne le monde, celle qui est indéfinie, indéterminée, éternelle, celle qui ne a une fin, d'où toutes choses naissent et dans laquelle tout sort et revient (tous les êtres en sortent et en dérivent) par un relève et lutte cyclique des contraires (jour-nuit, chaud-froid, humide-sec...).

3. Démocrite d'Abdera, 460-370 av. c.

Démocrite développé théorie atomique, selontoute matière est composée d'atomes entrelacés, indivisibles, éternels, invisibles et de tailles différentes (ce qui fait varier la propriété de la matière), qui sont en constante mouvement (dans un tourbillon, le mouvement le plus lourd vers le centre et le mouvement le plus léger vers l'extérieur) et qu'entre eux se trouve le vide (le non être).

Aussi, il a fait valoir que la matière est l'origine et le principe de tout, c'est-à-dire que les choses et la réalité existent parce qu'elles ont de la matière (sans matière rien n'existe = non-être). En ce sens, il affirme aussi que les choses existent sans avoir besoin d'être créées ou percevoir, rejette l'intangibilité (le monde métaphysique et le surnaturel) et l'idée d'existence d'une entité supérieure ou dieu créateur du monde (pour lui, les choses se forment par des affrontements atomes).

4. Épicure, 341-271 av. c.

Epicureest un autre des représentants du matérialisme philosophique. De plus, il est l'un des philosophes grecs les plus importants et nous savons qu'il a écrit d'innombrables manuscrits (environ 340), dont seulement trois ont survécu. De ces trois, pour sa contribution à la physique et au matérialisme, se distingue Lettre à Hérodote.

Dans ledit manuscrit, il affirme que tous la réalité est faite d'atomes (avec extension, poids et forme) et le vide infini (où les atomes se déplacent). C'est-à-dire que toutes choses sont composées de combinaisons aléatoires d'atomes (y compris l'âme) et d'un vide infini (où les atomes se déplacent). Ceux-ci ont toujours existé, ce sont eux qui créent et détruisent tout, donc, les les phénomènes naturels sont l'œuvre de la physique atomique/les lois des atomes et non des dieux.

5. Giordano Bruno, 1548-1600

Les contributions plus les importations de Giordano Bruno, on les retrouve dans le domaine de théologie, astronomie ou physique.

Ainsi, il défend panthéisme et, par conséquent, l'idée que la divinité, la nature et l'univers sont identiques ou équivalents. C'est-à-dire qu'il n'y a pas de croyance spécifique en l'entité divine appelée Dieu.

D'autre part, il met également en évidence sa théorie de relativité du mouvement et atomisme. Selon:

  • Tout mouvement est un mouvement relatif.
  • Le mouvement est conditionné par un référentiel.
  • La Terre n'est pas statique.
  • L'univers est composé de combinaisons de petites particules (matière) qui mutent et reconfigurent l'univers.

6. Galilée Galilée, 1564-1642

Ce mathématicien et astronome est considéré comme le père de la physique et des sciences modernes. En fait, Galilée a perfectionné le théorie héliocentriqueCopernic et dans son travail sidereus noncius (1610) établi que :

  • Les étoiles ne sont pas des corps sphériques parfaits, car en observant Luna saw il pouvait voir une orographie composée de cratères.
  • Il a observé les phases de Vénus et des quatre satellites qui tournaient autour de Jupiter (Io, Europa, Callisto et Gamínides - satellites galiens-) et non autour du Soleil. Confirmant ainsi que la Terre n'était pas le centre de l'univers.

7. Ludwig Feuerbach, 1804-1872

Dans le matérialisme, Feuerbachrejette l'idée du monde métaphysique et l'intangible, c'est-à-dire qui se heurte directement à la religion pour être quelque chose qui n'est pas matériel.

Ainsi, il développe le concept de alignement et l'a utilisé pour expliquer la religion: Comment l'homme renonce à son propre être/nature pour créer un être dans lequel tout ce qui ne peut être est projeté, c'est-à-dire l'homme s'aliène en Dieu. Dieu est donc un produit créé qui finit par dominer son créateur ou producteur (l'homme): « Ce n'est pas Dieu qui crée l'homme, mais l'homme crée Dieu.

8. Karl Marx, 1818-1883

Au sein du concept de l'histoire, du matérialisme se détachent les postulats de Marx. Celui qui établit que le monde est une réalité avec une matière subjective lié à une histoire, c'est-à-dire que pour Marx ce n'est pas important le fait que tout fait partie d'une matière, mais ce qui influence la l'histoire, les conditions matérielles (ce qui détermine la société: ce que nous produisons, la technologie, l'économie...) et donc pour comprendre le monde il faut comprendre le matérialité des relations économie, technologie… de notre société.

Ainsi, il nous dit que les philosophes ont toujours essayé d'interpréter les différentes manières du monde, mais qu'il s'agit en réalité de le comprendre et de le transformer.

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