Thomas Hobbes: oeuvres principales

Image: Biographies et vies

Cette leçon d'un PROFESSEUR est dédiée à œuvres principales de Thomas Hobbes, un philosophe controversé, qui a été accusé d'être athée et ses livres ont même été brûlés. Mais son œuvre rompt avec le Moyen Âge et suppose le début de l'Âge Moderne, et il y décrit la situation politique, sociale et culturelle de l'époque, de manière claire et précise, avec une lucidité digne de admiration. Hobbes écrit principalement sur sciences politiques, mais aussi sur l'histoire, la géométrie, la théologie, l'éthique et la philosophie en général. Si vous voulez en savoir plus sur les principales œuvres de Thomas Hobbes, continuez à lire cette leçon.

Indice

1. L'oeuvre de Thomas Hobbes
2. De Cive ou Du Citoyen, (1642), l'une des œuvres principales de Thomas Hobbes
3. Léviathan (1651), l'œuvre la plus importante de Thomas Hobbes
4. De la liberté et de la nécessité (1654), autre œuvre majeure de Thomas Hobbes

Tout le travail de Thomas Hobbes constitue une défense de matérialisme mécaniste, en affirmant que tout ce qui existe est physique et qu'il n'y a donc pas de place pour les êtres surnaturels, l'âme, l'esprit ou toute autre entité non naturelle. Les êtres humains, en tant qu'animaux qu'ils sont, ne sont rien de plus que des machines.

A l'époque où le philosophe écrivait son ouvrage, le mécanisme était en vogue dans la société scientifique, car le domaine de la physique Il avançait, donnant des explications beaucoup plus précises sur les phénomènes de la nature, qui jusqu'à ce moment, n'avaient pas été compris bien.

"¿Qu'est-ce que le cœur en réalité sinon un ressort? et ce que les nerfs mais les fibres différentes; et ce que les articulations sinon les roues qui donnent du mouvement à tout le corps?"

Le corps humain, dit Hobbes dans son œuvre la plus importante, LéviathanC'est une machine, et même l'univers entier est une machine, puisqu'il est matériel, et a donc une extension. Cependant, l'auteur précise qu'il existe également des esprits dans la nature, qui malgré leur extension, ne peuvent être perçus par les êtres humains, bien que ces esprits soient principalement responsables de leur activité.

En politique, Hobbes parie sur un monarchie parlementaire, défendant d'une part, l'absolutisme, et d'autre part, la souveraineté partagée entre le monarque, qui reçoit son pouvoir de Dieu et du peuple.

Cet ouvrage est le premier de la trilogie sur la théorie de la connaissance de Hobbes, qui sera suivi Par Corporé o Sur le corps, publié en 1655 et De Homine o Sur l'Homme, publié en 1658.

Le livre est composé de trois parties :

1. Libertas (Libéria)
2. Empire (Dominion)
3. Religie (Religion)

La première partie est consacrée par Hobbes au thème de la liberté comme condition naturelle de l'être humain. L'être humain vit libre dans un état de nature, uniquement mû par sa volonté. Déjà dans la deuxième partie, il parlera de la nécessité de constituer un gouvernement, afin de garantir la la sécurité et la paix entre tous les êtres humains qui, à l'état de nature, vivaient dans un constant guerre de tous contre tous. La dernière partie est une défense du pouvoir absolu de l'État et de la soumission de l'Église à lui.

On voit donc qu'il anticipe déjà des thèmes, qui seront traités plus tard dans son brillant ouvrage, Léviathan.

Image: SlideShare

Le Léviathan, constitue un traité de philosophie politique qui aborde des questions telles que l'origine et la constitution de la société ou la nature de l'être humain, comme le fera également John Locke dans son ouvrage Deux Traté Stravailler le gobierno Ccivil, par John Locke, et Rousseau, dans le CContrat Sofficiel. Dans cet ouvrage, le philosophe développe sa théorie des États et des gouvernements légitimes, tout en essayant de trouver un fondement objectif à la morale.

Dans cette œuvre, il décrit l'être humain dans un état de nature, un être vil et mauvais, uniquement mû par le désir, un désir qui se heurtait souvent au désir d'un autre, provoquant la guerre de tous contre tous. Pour Hobbes, l'être humain est mauvais par nature. L'homme est un loup pour l'homme, Il dit. Cette lutte constante justifie la nécessité d'un contrat social, par lequel ils renoncent à une partie de leurs droits naturels, de leur liberté naturelle, en échange de la liberté. Ainsi naît l'État, comparé dans le livre au monstre biblique, Léviathan.

La loi et les différents types de gouvernement, dit Hobbes, sont essentiels dans une société qui recherche la coexistence pacifique entre tous les êtres humains. De cette façon, les gens délèguent leur pouvoir à un autre, c'est-à-dire au monarque, qui a pouvoir absolu, mais en même temps, il doit garantir la paix et la sécurité de la population.

Image: SlideShare

Cet ouvrage, qui a été publié sans le consentement de Hobbes, était à l'origine une lettre privée adressée au marquis de Newcastle, et est un texte essentiel pour comprendre le concept de Liberté du philosophe.

Le livre raconte la célèbre dispute entre l'évêque Bramhall et Hobbes, et dans ce débat, des sujets de grande importance sont traités, tels que la liberté, les lois et l'obligation de leur obéir, le pouvoir absolu du souverain ou la rébellion politique.

Hobbes, défendra la constitution de la souveraineté, comme moyen d'éviter la guerre et de garantir la paix au sein de la société. est pouvoir souverain, Elle doit être absolue, n'étant soumise à aucune volonté supérieure, autre que celle de Dieu, dont émane sa puissance, mais elle ne sera jamais soumise à la puissance de l'Église. Tout acte d'insubordination sera compris comme un acte de résistance.

Et c'est que pour le philosophe, il n'est pas possible de garantir la paix entre tous les êtres humains, sans une obéissance totale au souverain, qui fixe les lois, afin de garantir la biencommun.

Si vous voulez lire plus d'articles similaires à Thomas Hobbes: oeuvres principales, nous vous recommandons d'entrer dans notre catégorie de Philosophie.

Hobbes, T, 1651. Léviathan. Ed. Planète, 2018